隨觀法念處之 佛陀堂弟去除慢心證阿羅漢

獲得天眼通後，精進禪修

阿那律尊者獲得天眼通後為了證得阿羅漢聖果，每天精進不懈地禪修，每日持戒修習四念處禪法。

阿那律尊者修習的是奢摩他禪法，在培育了強大定力之後他成就了這一神通--天眼通。奢摩他禪法一共有四十種業處，修習這些業處可以達到禪定階段，定力強可以成就天眼通。

經典記載阿那律尊者內心裡每天都想：我已經成就了天眼通，可以觀察千世界。只要再修習四念處禪法，證得阿羅漢聖果肯定是很容易的。

於是，他開始非常努力地實踐四念處禪法，因為非常努力的緣故，他的正念變得強而有力。正念被培育，觀照的定力也隨之增強，內心寂靜，身心生起輕安。

正念變得強而有力的行者，當他要起身的時候會觀照到「想要起身」的想法，想要入座的時候會觀照到「想要入座」的想法，當他想要用餐的時候也能觀照到「想要用餐」的想法，任何時間裡都沒有遺漏觀照。

正念不強的人往往會遺漏觀照，當問他說起床的時候能夠觀照嗎？回答肯定是忘記了觀照。去禪堂的行路過程有沒有觀照？回答還是沒有。同樣，在用餐的時候也是忘記觀照。由此可知，這個人正念力是不夠強的。

阿那律尊者的正念很敏銳，凡是生起的目標他立即可以覺察得到，毫無遺漏地觀照。

因為正念力強，所以他的心非常穩定，定力也就增強。無論觀照任何的所緣目標包括任一名法和色法，他的心都可以牢牢地緊貼著所緣目標。

強而有力的正念使得阿那律尊者的身心變得寂靜。此時，阿那律心想：「我的禪法進步了，我可能快要證果了」。可是事與願違，他始終沒有繼續進步。

不能證阿羅漢果，問法舍利弗尊者

阿那律尊者來到舍利佛尊者處，對舍利佛尊者說：「尊者，我如今已經成就天眼通，能夠觀察千世界。而且我的正念、定力都已經很強大，身心也因寂靜而生起輕安，可是我始終無法證果，這是什麼原因呢？」

有慢心、掉舉、追悔蓋，無法證悟阿羅漢

尊者舍利佛對阿那律說：「阿那律，你每日心裡想的是我獲得了天眼通，能夠觀察千世界，內心裡不斷高舉自己。這種心態是由慢心所導致。」

舍利佛尊者對他說：「因為你有這種慢心，所以禪法無法進步，始終沒能證果成為漏盡阿羅漢，就是這個原因。」

尊者阿那律每日想著自己的正念、定力都在增強，身心也很寂靜，為何到這個階段自己的禪法沒有進步呢？其實，這些想法就是掉舉。

這是非常不可思議的。在座的各位行者即便努力用功時也不免會生起這些微細的心念，當各位有這些想法時就沒有去觀照當下的名法和色法，這就是所謂的掉舉蓋。

「阿那律尊者，你的禪法無法進步的另一個原因是有掉舉、追悔蓋。」舍利佛尊者繼續說道：「阿那律尊者，你每日都想著我百般地用功修行，明明我的正念、精進力都已增強可是禪法卻不進步。這些念頭就是所謂的追悔蓋。」

昨日我向各位行者提到六蓋當中的追悔蓋，即明明有機緣可以行善卻沒有行善，因而有一種懊悔，還有不斷回憶過去自己的不善行，因而內心感到懊悔。

在這部經里，我們可以得到什麼啟示呢？明明自己有付出卻不成就，或許是因為有追悔。

在我給各位做小參時，也會聽到各位不時說出來這樣的話。比如會說：「禪師，弟子的禪法始終無法進步，我很努力了，為什麼不進步呢？」這就是在追悔了。各位禪法不能進步的原因不是各位不精進。

尊者舍利佛點出了尊者阿那律禪法不進步的問題，並繼續開導他說：「阿那律，你千萬不要把慢心、掉舉、追悔放在心裡。」

阿那律尊者問：「尊者，我要怎麼辦才可以做到呢？」

舍利佛尊者說：「心裏面不要有這些不善的作意，只需要為證悟涅槃繼續用功。」

觀照名、色法當下的生滅

禪修的一些要領：

第1、各位實踐四念住禪法或毗婆舍那禪法時不要去回憶過去的事情；

第2、也不要去企盼未來還沒有發生的事情；

第3、不要執著當下生起的任何的名法和色法。

要相續不間斷地觀察當下生起的名法和色法。究竟名法和色法生起於各位的身心。如實觀照便是。

觀照閃電

有一個人想要看天空中閃電的現象，真想觀看閃電的形狀、顏色及狀態的話，這個人必須在天空打閃的當下仰頭觀察才能看到閃電的真實現象。

各位行者如果想要看到名法和色法的生滅，或者想要如實了知名法、色法究竟是常的還是無常的、是有我的還是無我的，就要在名法、色法生起的當下立即去觀照它們。

這一點，在座的各位行者一定要了解。有些行者並沒有如實去觀照當下生起的名法和色法，而是帶著主觀見解去觀照，這是絕對不可行的。

觀照當下，證得阿羅漢

尊者舍利佛對尊者阿那律說：「阿那律，你千萬不能陷入自己的慢心、掉舉，以及追悔中，你必須去觀察當下生起的名法和色法。」

尊者阿那律聽了這個道理後獨自前往森林裡，觀察當下生起的名色法目標，一直到他證得阿羅漢聖者。

從現在開始，各位趕緊停止自己的分析、思考、想法，在剩下的幾天里趕緊用功，努力禪修吧。

祝願各位以此努力實踐禪法的因緣也能夠像阿那律尊者一樣，最終證得阿羅漢聖果。

洽密棉禪修中心 因德嘉Sayadaw