擇日擇吉基礎知識

[吉祥擇日]擇日文化是吉祥文化中的吉祥傳統的一種表現形式,也是吉祥禮儀裡面的一個部分。在人們追求吉祥、幸運、福壽的歷史傳統中,喬遷、婚配、大喪、開業、添丁、上任、開市、納財、開光、出行、祈福、祭祀、動土、入宅、安床等生活大大小小事件中,都有擇日擇吉文化在裡面,成為吉祥文化長河中一個獨特的分支。

  關於擇日文化,自古以來,吉日選擇有佛、道、儒、理、學諸派,流傳下來的擇日擇吉著作如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辯方》等書多有矛盾之處。只有用《易經》原理才能把它們統一起來,因為《易經》包羅萬象,它涵容天文、地理、武術、醫學、數學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關係的學科。然現在很多書在印刷上出現很多錯誤,如果沒有基礎,就會造成擇吉失誤,所以學會檢查書中印刷是否有錯很有必要。

一、黃黑十二建星起法及應用

  十二建星,即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉,十二建星每月兩 「 建 」 ,即正月建寅、二月建卯、三月建辰 …… ,依此類推。正月為寅月,所以六寅日(甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅)中必須有兩個寅日和 「 建 」 遇到一起;二月為卯月,所以六卯日(乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯)中必須有兩個卯日和 「 建 」 遇到一起,否則就不對。

  逢節(立春、驚蜇、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白魯、寒露、立冬、大雪、小寒)兩個建星相重,這樣才能保證本月第一個與月支相同之日與 「 建 」 相遇。例如, 98 年正月初八立春,除七辛巳日黃道是 「 定 」 ,所以初八還是 「 定 」 ,初九是 「 執 」…… ,十六庚寅日為 「 建 」 。

十二建星應用,可依據以下歌訣靈活變通:

建滿平收黑,除危定執黃;

成開皆可用,閉破不吉祥。

黑中平不愛,黃中危不強。

建宜出行收嫁娶,定宜冠帶滿修倉。

破除療病執宜捕,危本安床開丈量。

成開所作成開吉,平乃做事總平常。

二、二十八星宿排法和應用

  曆書上二十八宿印的對不對,可依據以下歌訣,看那位星宿上是星期幾(其對應關係是永遠不變的),否則就不對。

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

斗午女虛危室壁

奎婁胃昂畢嘴參

井鬼柳星張翼軫

  二十八宿中,角、房、尾、室、壁、婁、胃、畢、張等九星為全吉星,萁、斗為中吉,軫、參為下吉,只能蓋房用。

三、天干、地支可用來參考擇吉

  天干應用,如修廟、閣、堂,就用三奇日(乙、丙、丁);如修雞、鴉、鵝、鴿子窩等,就用朱雀日(甲乙起青龍,丙丁起朱雀,戊己起勾陳、騰蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。)。

地支應用,主要參考青龍、明堂等十二神(實為良辰的選擇 ── 編者注),其起法如下:

青龍明堂與天刑,朱雀、金貴天德同;

白虎玉堂與天牢,玄武、司命勾陳驚。

子午尋申位,卯酉起於寅;

辰戌龍位上,己亥午中尋;

寅申須加子,丑未戌上親。

即子日、午日從申時起青龍,卯日酉日從寅時起青龍,如此類推。

  青龍、明堂、金貴、天德、玉堂大吉,玄武司命、勾陳、朱雀、天刑、白虎、天牢都不太好。

  另外,結婚忌十大空亡日,甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑此十干無祿,如甲辰旬甲祿在寅,因甲辰旬中寅卯空,如此類推。此外,還有 「 喜事不用初一、十五和七 」 之說。

  凡是擇好擇吉,掌握住與人的屬相不沖不害,參考黃道、二十八宿、煞貢、直星,若再能與上天月德相合就萬無一失了。

  國學大師南懷謹先生曾說過:人只有自力自強,才能大吉大利;只有自佑自助,天才能助人,天助順也,人助信也,能自佑自助順其自然,不要和大自然作對才能萬無一失。因此,擇吉只是客觀選擇的一種方式,它無法代替個人的主觀努力,所謂 「 天時不如地理,地理不如人和 」 。或許這也就是中國吉祥文化給人類生活巨大精神追求的一個縮影吧,如果從哲學思維的角度來說,正是這種精神、這種思維給了人類生存發展的意義和價值,否則人與動物又有何異?!


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