擇日擇吉基礎知識

[吉祥擇日]擇日文化是吉祥文化中的吉祥傳統的一種表現形式，也是吉祥禮儀裡面的一個部分。在人們追求吉祥、幸運、福壽的歷史傳統中，喬遷、婚配、大喪、開業、添丁、上任、開市、納財、開光、出行、祈福、祭祀、動土、入宅、安床等生活大大小小事件中，都有擇日擇吉文化在裡面，成為吉祥文化長河中一個獨特的分支。

　　關於擇日文化，自古以來，吉日選擇有佛、道、儒、理、學諸派，流傳下來的擇日擇吉著作如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辯方》等書多有矛盾之處。只有用《易經》原理才能把它們統一起來，因為《易經》包羅萬象，它涵容天文、地理、武術、醫學、數學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關係的學科。然現在很多書在印刷上出現很多錯誤，如果沒有基礎，就會造成擇吉失誤，所以學會檢查書中印刷是否有錯很有必要。

一、黃黑十二建星起法及應用

　　十二建星，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，十二建星每月兩 「 建 」 ，即正月建寅、二月建卯、三月建辰 …… ，依此類推。正月為寅月，所以六寅日（甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅）中必須有兩個寅日和 「 建 」 遇到一起；二月為卯月，所以六卯日（乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯）中必須有兩個卯日和 「 建 」 遇到一起，否則就不對。

　　逢節（立春、驚蜇、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白魯、寒露、立冬、大雪、小寒）兩個建星相重，這樣才能保證本月第一個與月支相同之日與 「 建 」 相遇。例如， 98 年正月初八立春，除七辛巳日黃道是 「 定 」 ，所以初八還是 「 定 」 ，初九是 「 執 」…… ，十六庚寅日為 「 建 」 。

十二建星應用，可依據以下歌訣靈活變通：

建滿平收黑，除危定執黃；

成開皆可用，閉破不吉祥。

黑中平不愛，黃中危不強。

建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉。

破除療病執宜捕，危本安床開丈量。

成開所作成開吉，平乃做事總平常。

二、二十八星宿排法和應用

　　曆書上二十八宿印的對不對，可依據以下歌訣，看那位星宿上是星期幾（其對應關係是永遠不變的），否則就不對。

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

斗午女虛危室壁

奎婁胃昂畢嘴參

井鬼柳星張翼軫

　　二十八宿中，角、房、尾、室、壁、婁、胃、畢、張等九星為全吉星，萁、斗為中吉，軫、參為下吉，只能蓋房用。

三、天干、地支可用來參考擇吉

　　天干應用，如修廟、閣、堂，就用三奇日（乙、丙、丁）；如修雞、鴉、鵝、鴿子窩等，就用朱雀日（甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊己起勾陳、騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。）。

地支應用，主要參考青龍、明堂等十二神（實為良辰的選擇 ── 編者注），其起法如下：

青龍明堂與天刑，朱雀、金貴天德同；

白虎玉堂與天牢，玄武、司命勾陳驚。

子午尋申位，卯酉起於寅；

辰戌龍位上，己亥午中尋；

寅申須加子，丑未戌上親。

即子日、午日從申時起青龍，卯日酉日從寅時起青龍，如此類推。

　　青龍、明堂、金貴、天德、玉堂大吉,玄武司命、勾陳、朱雀、天刑、白虎、天牢都不太好。

　　另外，結婚忌十大空亡日，甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑此十干無祿，如甲辰旬甲祿在寅，因甲辰旬中寅卯空，如此類推。此外，還有 「 喜事不用初一、十五和七 」 之說。

　　凡是擇好擇吉，掌握住與人的屬相不沖不害，參考黃道、二十八宿、煞貢、直星，若再能與上天月德相合就萬無一失了。

　　國學大師南懷謹先生曾說過：人只有自力自強，才能大吉大利；只有自佑自助，天才能助人，天助順也，人助信也，能自佑自助順其自然，不要和大自然作對才能萬無一失。因此，擇吉只是客觀選擇的一種方式，它無法代替個人的主觀努力，所謂 「 天時不如地理，地理不如人和 」 。或許這也就是中國吉祥文化給人類生活巨大精神追求的一個縮影吧，如果從哲學思維的角度來說，正是這種精神、這種思維給了人類生存發展的意義和價值，否則人與動物又有何異？！