北漂族的戀愛與婚姻

曾經作為北漂族一員，也對該人群給予過研究性關注，最近我再次將自己在2004至2006年的實地研究素材整理成文，集中展示北漂族的婚戀問題，希望能夠以此加深社會對該群體的認識。廉思等研究者對「蟻族」的大規模調查結果證實：蟻族當中未婚者佔總數的93%，而在未婚者中又有49%沒有戀人，與異性同居者佔總數的23%，蟻族存在著婚姻困境，他們的性需求難以得到滿足，收入、居住和人際關係是影響其性生活的重要因素。從對調查對象的分析中明顯看出，蟻族與北漂族基本可以等同，筆者對100位北漂的調查統計顯示：其中有83%的人未婚，其中年齡在25歲以上者佔一半以上，從統計學的角度來看，雙方調查的結果差異也不顯著。根據調查可知，北漂族的戀愛與婚姻是該群體成員所深感煩惱的話題，他們的正常生理與情感需要在特定的生活情勢之下被不斷壓縮，本應該充滿浪漫的愛情生活被蒙上了一層灰濛濛的面紗，而且最終往往難逃「婚姻陷阱」的宿命。

　　一、性的壓抑和釋放

　　 在經濟生活的重壓之下，北漂族往往無奈地選擇晚婚，但性的需要和滿足是他們不得不面對的難堪話題。不同的人有著不同的愛情觀念與婚姻意識，同樣也有著不同的「性「取向，根據調查所得的資料可以將北漂族的性心理與現實選擇分為三類：

　　 1、壓抑本能的「老實人」，他們要麼是缺少尋找情侶的客觀條件，要麼是正在等待真愛的到來，要麼是不想讓感情問題牽累事業，最終選擇的是單身生活方式，他們通過全身心的投入事業發展的方式來緩解性本能的壓抑問題，還有一些人通過擴大社交圈子的方式來填補生活時空的，減輕心理孤獨的煩惱。

　　 李某，女，1981年生，1999年中專畢業後來到北京，通過努力已經於2004年底通過了自考本科，多年來一直從事網站建設和維護的技術工作，但是工資水平不理想，每月收入在1200-2000元之間。她外表條件較差，而且對男性信任不足，所以一直沒找男朋友，她打發閑暇生活的方式就是在公司加班或參加各種社會活動，她認為「人活著就是為了一種精神，身體的需要是可以靈活調整的」。

　　 張某，女，1976年生，中專學歷，在一家建材城從事銷售工作，以前有過男朋友（但已經出國）；她的月收入為2000元左右，在市郊租了一間樓房自己生活，雖感覺生活很孤獨，也多次因個人的婚事受到家人的催促，但她改變不了對愛情的信仰，有一些男性提出做她的情人都被嚴詞拒絕，她說「我不習慣情人關係，也不想隨便找個男人嫁了，身體的空虛總比精神的空虛更可以接受」。

　　 2、選擇同居的「現實人」，他們要麼自感生活的艱辛並渴望得到心理的港灣而不必計較未來，要麼已經對自己的愛情與未來婚姻充滿了希望，同居已經成為一種自然選擇的結果，這不僅從心理上也從經濟上為雙方提供了相互撫慰的最佳形式。

　　 劉某，男，1983年生，陝西人，高中學歷，長相十分帥氣，且口才甚佳，他於2003年結識一位山東姑娘，次年發展為男女朋友關係，並開始了同居生活；女孩收入不高，其生活主要靠他的收入來維持。他認為自己和女朋友同居僅僅是一種因為相互有好感並且相互之間存在心理和生理的需要，對共同的未來從來沒認真考慮過，但是兩個人感覺現實生活還是很幸福的，「沒必要去思考那些空洞的未來」。

　　 李某，男，1978年生，他於2006年與一位湖北姑娘相識，很快發展成為戀人關係，並開始了同居生活，次年他們一起去了雙方家鄉探望親屬；兩年時間已經過去，但二人仍恩愛如初，他們生活簡樸，曾居住在一間只有6平米的地下室小房間，儘管如此，他們始終保持著樂觀向上的精神狀態，堪稱北漂當中的「樂天派」。

　　 3、跟著感覺走的「浪漫派」，他們要麼是難以找到能和自己同甘共苦的戀人，要麼就是追求個人生活自由的「丁克族」，但共同的特點是生活中的「有性無愛」。他們以事業為優先考慮，性本能的壓抑與釋放成為一種自發的行動規則，他們也許不去刻意尋找自己的伴侶，但在出現生理需要的情況下很容易在短時間內就與異性發生性關係，所謂的「一夜情」現象往往就是發生在這類北漂人身上。

　　 羅某，女，1980年生，中專學歷，從事日常行政管理工作，長相雖不理想但思想足夠開放，經常到網路聊天室里去尋覓一些異性朋友。2005年夏邂逅了一位小自己兩歲的男性網友（是老鄉），二人見面兩次之後就在酒後發生了性關係，但沒想到她竟然懷孕了；她想讓那位網友陪她去做人流，結果遭到拒絕，憤怒之下自己去醫院做了人流，然後離開了北京。半年之後她又回到北京工作，她說：「喜歡這裡的自由生活，回到老家就感覺出奇的壓抑，只有在這個陌生的地方才能找到感覺」。

　　 朱某，女，1978年生，自考大專，長相出眾，得到了很多男性朋友追求，但她不喜歡過早成家或戀愛，因此直到2006年也沒確定男朋友。她工作業績突出，且收入豐厚，已經購買了一套70平方的樓房，是位典型的女強人。她認為年輕時就應當以事業優先，「過幾年自由的日子，多經歷幾種男人，結婚之後就沒這機會了」。在她眼中，年輕就是浪漫的資本，自由的感覺是最珍貴的，婚姻只是人生的可能歸宿。

　　 二、沒有「根莖」的青春之戀

　　 北漂族普遍晚婚的事實決定了戀愛仍舊是他們獲得情感滿足的基本形式，不管這種關係是否源自純潔的兩性情感，他們都會面臨一些難以迴避的麻煩，且他們的戀愛註定是「沒有根莖」的，青春的尾巴只能留給那些知足常樂的人，對大多數人來說戀愛都是煩惱與溫馨的結合體，是需要精心培育才能順利成長的一棵幼苗。

　　 首先，戀愛期的北漂族很容易因為經濟問題出現情侶關係緊張，並導致一些意想不到的結果。譚某，1978年生，男，有一女友李某，二人在工作期間相識並發展成為戀人關係，兩個人在生活中常常因為不理想的經濟收入發生吵架，相互抱怨對方的能力不足。一次激烈爭吵之後，女友威脅譚某說「不想活了」，譚某以為女友是在說氣話就沒當真，當他從外面回到住所時候發現李某已經喝下了農藥，經過搶救李某雖然活了過來，但成為了毫無意識的植物人，女方被送回老家，男方從此也離開了北京。

　　 其次，戀愛期的北漂還可能遭遇「大喜大悲」的感情發展過程，不同的家庭背景和職業選擇都可能迅速地摧毀一段甜蜜的愛情生活。網名為「等你電話」的北漂，男，1982年生，高中畢業後來北京打工已經10年有餘，平時喜好吃喝玩樂，不務正業。但是他曾經遭遇了一次奇特的戀愛故事：他用40分鐘的時間在網上「搞定」了一位女網友，兩人第一次見面就情投意合，隨即在一家賓館開房同居了三天；正當他們陷入甜蜜愛情不能自拔時，女方家長得知了女兒戀愛的信息並表示堅決反對，後來直接把女兒接回家「管制」了起來。當這位北漂總是聯繫不上自己的女友時十分傷心，就每天「泡在網上」等待女友出現，並將自己的QQ名稱改為「等你電話」，但半年過去了，女友仍舊是杳無音信，他說：「自己真愛上這個網友了，後悔自己當初沒有創立自己的事業，否則也不會有今天」。

　　 再次，戀愛期的北漂還容易出現信任危機，不斷漂動的生活使他們經常處於「身在曹營心在漢」的心理狀態當中，當「出現更合適的，那當然就要另作選擇」。網名為「秋實」的一位北漂，女，1982年生，自考大專學歷，在一家廣告公司從事人事管理工作，她與兩位姐妹合租了一間樓房，生活溫馨快樂。他對自己的長相很有自信，雖然有男朋友，但是感覺婚姻還很遙遠，所以還是經常參加各種團體聚會，希望能夠找到更優秀的「另一半」；而且她認為一旦和男朋友有了兩性關係就等於「掉了身價」，所以與男友交往兩年以來從來都沒有與之發生過性關係。這位北漂的觀點一方面體現了她的思想傳統性，另一方面也體現了她對自己所處社會位置的獨到理解和對「愛情」的務實態度。

　 　三、露水夫妻的現實與期待

　　 在作者所調查的100位北漂當中，已婚者有14位，離異者有3位，如果這兩者之間的比例可以推及到北漂族的整體狀況，那麼整個北漂族人群的離婚率將達到了20%以上，這與中國城市社會的平均離婚率相比高出許多。透過這些已婚北漂的婚姻故事與家庭遭遇，我們能夠看到該群體成員婚姻生活狀況的整體面貌，現舉若干具有代表性的案例：

　　 1、楊某，1979年出生，從事金融服務工作，經濟收入較高，她在與丈夫結婚之後各自忙碌自己的事業，相處時間並不多，但他們都認為應該以事業為優先，所以相約「夫妻雙方自由，互不干預，各自發展」，且不僅在事業發展上保持相互獨立，生活方面也要給予對方盡量大的自由空間（主要就是異性交往方面）。

　　 2、宋某，女，1981年生，中專畢業後來北京從事廣告設計和海報印刷工作，2004年底結識一位男性同行，第二年冬就在家人的催促下與之完婚，兩年後丈夫感情出軌，另覓新歡，二人在沒有正式離婚的情況下倉促分手，已是形同路人。據宋某說，自己與丈夫的分離主要是因為職業與性格不互補，反而經常碰撞，離婚之後她開始懷疑人生，甚至不再相信愛情。

　　 3、何某，女，1976年生，離異，在一家高檔建材城做銷售員；她和前夫1999年結婚並生有一女，前夫有賭博的習慣，並欠下了一些債務，夫妻因此雖然發生過吵鬧但婚姻關係尚且穩定。2006年前夫因為還賭債與某「富婆」（某建築公司的經理）發展成為情人關係，富婆以此要求他與何某離婚，其前夫被迫就範，然後與何某離婚。從此以後，何某獨自帶著孩子過起了單親家庭的生活，她現在仍舊相信愛情，坦言自己只能嫁給一位可以接受她孩子的男人，對自己的婚姻遭遇也「看開「了，認為這只是命運。

　　 4、任某，男，中專學歷，1977年生，某公司業務員；娶妻張某（1979年生，某公司的財務工作者），他們雖已經結婚，但因為經濟收入有限，二人只好長期居住在一間十分狹小的平房內，而且夫妻雙方經常為分配「敬老費」（給雙方家人的錢）而發生吵架。但是他們的爭吵並沒有導致他們感情和婚姻的破裂，相濡以沫的艱苦生活磨練了他們的意志，也鍛鍊出了他們安度露水夫妻生活的能力，2007年他們夫妻擁有了愛情的結晶：女方生下了一個五公斤重的男嬰，雙方的親屬朋友都為之歡欣鼓舞，不少人登門慶賀。

　　 楊某的婚姻狀態除了體現出彌散於北漂群體中的「事業優先「理念；還提出了如下問題：所謂的「自由」婚姻樣式到底意味著什麼？它首先預兆著婚姻關係的不忠誠與不穩定，其次還可能隱含著一種「自由高於一切「的社會觀念。宋某的婚姻遭遇印證了北漂人在婚姻生活中的尷尬處境——事業男性與職業女性的結合之所以會導致婚姻不穩定，原因就在於男性的情感需求在這種組合當中難以得到充分滿足，他們其中的一方一旦具備了逃脫「事業婚姻」的條件，他們的婚姻解體也就指日可待了。如果何某的婚姻可以作為北漂族家庭生活的悲劇代表的話，那麼任某的婚姻這可以視為北漂族的生命力之全新展現。

　 　四、北漂族的婚姻陷阱

　　 北漂族居無定所以及職業流動的生活形態決定了他們難以建立起穩定的家庭，晚婚往往成為一種被迫選擇的生計策略，但生理與情感的需求又迫使他們自然過起婚前同居的生活；同樣由於職業與生活的流動性，同居關係又變得極其不穩定，兩性間的信任危機頻頻出現，特別是女性北漂在決定是否與男友同居的時侯經常會花費一番心事。可以說，北漂族在婚姻問題上面臨著兩難處境——缺乏經濟基礎的早婚會使婚姻關係十分不穩定，而無婚姻保障的同居關係又增強了兩性關係的不穩定性，這種情勢可以概括為北漂族的「婚姻陷阱」。這種困境首先源於北京城市地理空間的相對狹小，不能定居的北漂族時刻追求著安家定居，因此不能夠安心於當前的生活。其次，不同經濟條件的人之間存在著強烈的攀比和競爭心態，其社會地位時刻都可能出現變動，而這種變動決定了他們的感情與婚姻也會充滿變動和調整。最後，市場經濟利益驅動下出現的「人性自私說」促使一些北漂人對愛情持觀望態度，作者對100位北漂的調查統計顯示：雖然有52%的人相信真愛的存在，但是仍分別有36%和12%的人回答「不好說」或者「不相信」，有將近一半的北漂人對愛情沒有信心，這再次真實地展現了他們說面臨的婚姻陷阱問題。