層次論「陳氏太極拳的五層功夫」陳小旺（第三層）

06-04

「要想拳練好，必把圈練小」。練習太極拳的步驟，由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈而無圈，這裡指的圈並非是指手腳的運行範圍和軌跡，而是內氣漸漸貫通為大圈，所謂大圈，由於動作不夠十分協調內氣比較薄弱，需要動作幅度大。第三層功夫就是由大圈而中圈的階段，所謂中圈，內氣比較充足，運動比較自如，動作幅度適中，就能使內氣與動作配合一致。在進入第三層功夫的初期，雖然內氣能夠貫通，但是還很薄弱，在練拳時稍微不注意，或者有時疲勞些，動作不夠協調，都會影響內氣的貫通和運行，在第二層功夫階段，身手內外產生了矛盾，可以調整身法解決矛盾，使姿勢順隨，內氣貫通。到了第三層功夫，就不允許產生矛盾再調整身法，要求周身相隨，切無妄動。在練習時每一著、每一勢、舉手投腳都要意到氣到，以內氣催外形，內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動。以心行氣，以氣運身。內氣發于丹田，運於骨縫之內，再由骨縫運於肌膚，貫注於四稍（兩手指、兩足尖端），復歸於丹田，纏繞往來，輕靈圓轉、不丟不頂、輕輕運動、圓轉自如。第三層功夫掌握了練習太極拳的內外要求和運動規律，有了自我糾正的能力，就可以脫離外因的指導，深入研究鍛煉，走向成功的道路。在練習第三層功夫對動作已經熟練地掌握，然後就要進一步追求技擊方法，明確逐勢的技擊含義，同時，還要多練推手，推手是實踐，是檢驗拳架的唯一標準。練習太極拳時對逐勢的要求如同製造機器零件，推手就好象成裝，如果零件製造的都很規格，機器安裝起來就過硬，零件誤差過大或者造錯了，機器就成裝不起來，同時，錯在什麼地方，安裝時最確切，練拳當中存在的問題，一經對抗性的推手就能很明顯地表現出來。練拳當中產生了偏倚和丟勁現象，在推手時就容易出現被勢，自己勢被就是對方進攻的機會，並且容易受力而不利走化。練拳當中產生的頂勁，在推手時，往往與對方頂抗，容易出現牛頂頭的比力現象，不易做到捨己從人，因勢利導。因此要循規蹈矩地練習拳架，初期少推手，或不推手，可以採取第一種推手方法「挽花」。到第三層功夫，尚需結合對抗性推手，使拳架得到檢驗和練習知彼功夫，同時檢驗內勁和發力，以及化勁的質量。總之，適當階段用推手的方法來校正架子，檢驗架子，是最客觀的辦法。因為練習拳架的目的，就是為了適應技擊，如果拳架能夠適應對抗性的推手，也就證明架子練習的準確，自己進一步下功夫就會更加充滿信心。拳論中說：「意氣君來骨肉臣。」可見在練習太極拳時，要著重用意。而太極拳對姿勢和動作的要求甚為嚴格，姿勢不準確，內氣難通行，意識就指揮不靈，就不能以心行氣，可見姿勢和動作的重要性。因此，二者必須結合起來，單純為了療病保健，逐勢動作未能嚴格要求，開始練拳就是用意不用力，好象在做意識體操那樣，練習起來也很舒服，表面看起來也是輕鬆柔和，其實是華而不實，屬於浮飄，正規練習太極拳，要求輕而不浮，沉而不僵，外似處女，內似金剛，也就是外柔內剛，（有充沛的內勁）。柔中寓剛。而只要求輕鬆柔和，用意不用力，沒有內含剛勁是不行的。所以，在第一層功夫當中，思想注意力主要是學習和掌握第一路太極拳的外形姿勢；第二層功夫注意力主要是發現在運動當中身手內外產生的矛盾，調整身法，達到內氣通行。完成第二層功夫進入第三層功夫，已經疏通了內氣，才能夠著重用意，用意不用力，一舉一動先意而後動形，也就是在大腦支配下進行意氣的運動，在練習太極拳時，肢體動作是意的外部表現，隱於內的是內氣活動的過程，顯於外的則是神態和外氣的動蕩表現，內氣可由內發之於外，也可以由外斂之於內，在運動當中必須做到圓滿順隨，在意識指揮下，不丟不頂，圓轉自如，並且要把意注於動作之中，千萬不可只顧想氣在體內如何運行，而忽視動作，否則，就會產生神態獃滯，氣不僅不能暢通，反而會造成氣勢散慢的病象。所以說：在神不在氣，在氣則滯。在第一層功夫階段，好比剛出土的玉米幼苗，儘管肥水充足，長得仍然很慢；第二層功夫好比玉米長了一尺多高正要拔節，到了第三層功夫，就好比玉米拔節一樣，只要水肥充足，有一星期時間就會長好幾尺高。練習太極拳的肥、水就是要下功夫。進入第三層功夫，已有一定水平，同時體質也練強壯，可以加大運動量，每天練習十五趟拳，（其中三至趟二路拳），還要抖大杆子，練習刀、槍、劍、棍等器械和單勢發勁動作。這樣練習一般有兩年時間，就可以進入第四層功夫。那麼單練一路太極拳，不練其它行不行呢？只練一路太極拳也可以，不過，經不起大戰，太極拳有陰柔輕靈的一面，譬之和風細雨，太極拳陽剛沉著一面，譬之雷霆萬鈞，兩者兼備互用，才得太極兩儀，單憑觸覺靈敏，則有被動而無主動，好象有輕武器而無重武器，不易引動對方和放勁乾脆；相反地，易被對方所引動。所以在第三層功夫期間，能夠做到周身相隨，不用僵勁，再加上練習第二路（炮捶）和抖杆子等，加強耐力和爆發力，功夫更加紮實，才能戰勝強敵。在第一層功夫和第二層功夫當中，雖然已掌握了外形動作，但是身手內外尚未完全合度，在練拳時，有時應該吸氣，由於動作僵滯，吸不滿；應該呼氣，由於內外不合呼不凈。如果這樣硬要按標準的呼吸機械地配合，不僅得不到收效，反而徒勞無益。所以，在第一層功夫和第二層功夫期，練拳時一定要自然呼吸，怎樣自然呼吸呢？就是錯從錯處來，標準的動作應該吸氣，由於動作不協調，該動作則應呼氣，那麼就呼氣，反之應該吸氣……。千萬不要以不標準的動作，按標準的呼吸往上套，隨著練習太極拳質量的提高（進入第三層功夫），動作比較協調，內外基本上能夠合一，在練習太極拳時，一般的動作也會自然地與呼吸準確的配合起來。同時，對一些比較細緻、複雜、疾速的動作，還需要有意識細心地加以配合準確的呼吸，進一步使動作與呼吸完全配合一致地逐步達到順其自然，調息綿綿，操固內守，注意轉換，輕輕運行，默默停止，以意運行……。「開則俱開，合由俱合，順隨自然」。「一開一合陰陽備，四體（兩手兩足）鍛勤骨節張。」「每天細玩太極圖，一開一合在吾身」。第三層功夫的技擊表現太極拳練到高級境界，大腦皮層興奮和抑制過程就能夠準確地按一定程序交替活動：同時肌肉了能協調地收縮與放鬆，即或偶然受到突然刺激，也不會使這種協調的動作受到損害。做到這一點，表明肌肉的活動與內臟器官之間，已建立了極鞏固的協調關係。換句話說：一處動全體皆動，一處靜全體皆靜，以腰為軸，節節貫串，周身上下纏繞螺旋，沒有抽扯之形，沒有提拔之意，撞之而不開，破之而不散，混然一圓，方為合格。太極拳練到高級境界，是把周身練成一個能適應客觀條件變化的完整而堅固的體系。第三層功夫雖然達到內氣貫通，動作比較協調，僅在不受外界干擾，自己練習太極拳時，身手內外能夠組成這種體系。因為，內氣雖然貫通，還是比較簿弱的，肌肉的活動現內臟器官之間建立的協調體系，不夠穩固。因此，在對抗性推手和技擊時，遇到一般比較輕緩的進攻能夠捨己從人，隨機應變，因勢利導，引進落空，避實擊虛，運化自如。一遇勁敵，進攻速度較快，力量較強，就會感到掤勁的不足，有欲要將身法壓匾之意（有可能要破壞不偏不倚，八面支撐，立於不敗之地的身法），在這種情況下，要帶生硬將對方發出去（就是沒有完全引進落空，對方雖占被動局面，但還有點反抗能力而被發出去）。往往不夠乾脆，拖泥帶水，使對方雖然失敗，內心不服。對於一般推手，也是先化掉對方進攻的來勁，使對方撲空，或者封住對方，換過勁來，再將對方發出去；如果對方識破，欲被封住，就一晃而過，不等封死，或者在進勁時，帶試探的進勁，就不容易將對方發出去了。在這種情況下，就要快封、快引、使對方被動，或失勢，自己也慌張，沒有十分把握地去發對方，所以，把對方雖發出去，也難使對方心悅誠服。由於在第三層功夫中，因自己內氣不夠充足，周身組成的體系不夠鞏固，引進和發出對方都帶著生硬和勉強，所以說：「三陰七陽猶覺硬」。

層次論「陳氏太極拳的五層功夫」陳小旺 （第三層）

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