(318)乾山乾向水流乾，乾峰出狀元

乾山乾向水流乾，乾峰出狀元

函靈子/文

元空千古不傳之秘，作之難得之尤難。網路上百家爭鳴，解說很多，有以納甲解者（如龍乾向甲峰壬水之說）。有以奇門解者（如奇門伏吟之說）。有以天星解者（如管窺子以日為乾，以月為坤，論八純，以七政之登殿入垣為準）。說愈離理愈謬，黃石青囊之秘，誰從而剖示哉。余昔日，訪道雲山，搜書石室，詳參《插泥劍》、《玉鑰匙》之精英。元耶扶搖叟之口訣，夫然後知乾山乾向乾水乾峰者，六運交媾之卦也。

玉函風水元空之術，千古不傳之秘，作之難得之尤難。若桑者子，以鈴訣立極之法論之，謂天卦之乾，加地卦之乾為乾山。天卦之坤，加地卦之坤為坤山者。不知蹈伏吟之轍矣，禍且難免，尚有狀元之貴，石崇之富，大將之威武哉。

乾山乾向水流乾，乾峰出狀元；坤山坤向水流坤，坤上高峰位三公。

午山午向午來堂，大將值邊疆；子山子向子水來，子上峰起出三台。

艮山艮向艮水來，艮上峰起出王侯；巽山巽向巽水朝，富貴出官僚。

卯山卯向迎源水，驟富石崇比；酉龍酉向合少微，水朝峰起必高魁。

《玉函通秘》青田論法：

八純之法，前已詳言之矣。但人貪八純之名，而不顧生旺衰死；只期得乾山乾向、午山午向、坤山坤向之局，以為作法既得而時運可待。不知元空之法，八純各有專司之責、主運之權也。

如：

一運子山子向司天，以乾山乾向輔之，是以陽之一、陰之六成一六共宗之交媾，而為貪狼主政之作法。

六運乾向乾山司天，以子山子向輔之，是以陽之六、陰之一成六一共宗之交媾，而為武曲主政之作法。除一六兩運外，仍用一六之純局者，法雖合、而禍反興矣。

二運坤山坤向司天，以酉山之交媾，而為巨門主政之作法；

七運酉山酉向司天，以坤山坤向輔之，是以陽之七、陰之二成七二同道之交媾，而為破軍主政之作法。除二七兩運外，仍用二七之純局者，星雖一而炎自起矣。

三運卯山卯向司天，以艮山艮向輔之，是以陽之三、陰之八成三八為朋之交媾，而為祿存主政之作法；

八運艮山艮向司天，以卯山卯向輔之，是以陽之八陰之三成八三為朋之交媾，而為左輔主政之作法。除三八兩運外，仍用三八之純局者，理雖通而時不遇矣。

四運巽山巽向司天，以午山午向輔之，是以陽之四、陰之九成四九為友之交媾，而為文曲主政之作法；

九運午山午向司天，以巽山巽向輔之，是以陽之九、陰之四成九四為友之交媾，而為右弼主政之作法，除四九兩運外，仍用四九之純局者，局雖合而運未通矣。

第曰八純之局，無論得陰陽太少之交，如子之配乾、坤之配酉、卯之配艮、巽之配午，一干未嘗不配一支，又何必挨其時而後用之者，不知時中之義也。

予因此而試其法，不惟八純宜用令星，即一切山水作法，不掛令星者，其力亦減半焉。至於中五之運廉貞司天，若同純局，寄四廉之數以四代，取九以為交媾，寄六廉之數，以六代，取一以為交媾；各運廉貞均以立極之數代，其發福之速，真有疾雷不及掩耳之勢已。予贅其說而補其遠者，恐人貪其局而陷其咎也。

以上為劉伯溫的論述，轉換成現代語，做法如下：

子山子向子水來，子上峰起出三台。

子山子向，為一運交媾之卦。

一運山龍，排龍：龍1、山1、峰1，向6、水6；

排向：向1、水1，龍6、山6、峰6。

一運水龍，排龍：向1、水1，龍6、山6；

排向：龍1、山1，向6、水6。

此亦一六共宗之義也。

坤山坤向水流坤，坤上高峰位三公。

坤山坤向，為二運交媾之卦。

二運山龍，排龍：龍2、山2、峰2，向7、水7；

排向：向2、水2，龍7、山7、峰7。

二運水龍排龍：向2、水2，龍7、山7、峰7；

排向：龍2、山2、峰2，向7、水7。

此二七同道之法也。

卯山卯向迎源水，驟富石崇比。

卯山卯向，為三運交媾之卦。

三運山龍，排龍：龍3、山3、峰3，向8、水8；

排向：向3、水3，龍8、山8、峰8。

三運水龍，排龍：向3、水3、龍8、山8；

排向：龍3、山3，向8、水8。

此三八為朋之法也。

巽山巽向巽水朝，富貴出官僚。

巽山巽向，為四運交媾之卦（文曲4雖淫，得正配弼9而無虞。）

四運山龍，排龍：龍4、山4、峰4，向9、水9；

排向：向4、水4，龍9、山9、峰9。

四運水龍，排龍：向4、水4，龍9、山9；

排向：龍4、山4，向9、水9。

此亦四九為友之義也。

乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。

乾山乾向乾水乾峰者，六運交媾之卦也。

六運山龍，排龍：龍6、山6、峰6、向1、水3；

排向：向6、水6、龍1、山1、峰1。

六運水龍，排龍：向6、水6、龍1、山1、峰4；

排向：龍6、山6、峰6、向1、水1。

此六運一六共宗、三六合九、四六合十之法也。

酉龍酉向合少微，水朝峰起必高魁。

酉山酉向為七運交媾之卦

七運山龍，排龍：龍7、山7、峰7，向2、水2；

排向：向7、水7，龍2、山2、峰2。

七運水龍，排龍：向7、水7，龍2、山2；

排向：龍7、山7，向2、水2。

此亦二七同道之義也。

艮山艮向艮水來，艮上峰起出王侯。

艮山艮向為八運交媾之卦。

八運山龍，排龍：龍8、山8、峰8，向3、水3；

排向：向8、水8，龍3、山3、峰3。

八運水龍，排龍：向8、水8，龍3、山3；

排向：龍8、山8，向3、水3。

此亦三八為朋之義也。

午山午向午來堂，大將值邊疆。

午山午向為九運交媾之卦

九運山龍，排龍：龍9、山9、峰9，向4、水4；

排向：向9、水9、龍4、山4、峰4。

九運水龍，排龍：向9、水9，龍4、山4；

排向：龍9、山9，向4、水4。

此四九為友之法也。

總之：

一運龍向山水，兩盤排來處處有一貪狼，則謂之子山子向。

二運龍向山水，兩盤排來處處有一巨門，則謂之坤山坤向。

三運龍向山水，兩盤排來處處有一祿存，則謂之卯山卯向。

四運龍向山水，兩盤排來處處有一文曲，則謂之巽山巽向。

六運龍向山水，兩盤排來處處有一武曲，則謂之乾山乾向。

七運龍向山水，兩盤排來處處有一破軍，則謂之酉山酉向。

八運龍向山水，兩盤排來處處有一左輔，則謂之艮山艮向。

九運龍向山水，兩盤排來處處有一右弼，則謂之午山午向。