女人的聰明與氣質
06-04
一:女人的聰明女人可以不美麗,但不可以不聰明。聰明是一種智慧,是一種修養,也是一種選擇,是一種生活態度,也是一種情感藝術,總之是一種為人處事的底蘊。明白自己的半斤八兩,想自己該想的理,說自己該說的話,辦自己能辦的事,為自己該為的友,做自己該做的人,要自己該要的物,我想,這就是聰明的女人,甚至是冰雪聰明的女人。 聰指耳朵好使,明指眼睛好用,所謂「眼觀六路,耳聽八方」。勤聽勤看而慢說,是古代哲人的行為準則,所謂「耳朵要長,眼睛要亮,嘴巴要短」,這是小心翼翼做人的根本。其實,也不僅僅是這簡單的聽和看,而有更深更高的要求,真正的聰是「兼聽」,所謂「兼聽則明,偏聽則暗」;真正的明是「反觀」,所謂「脫下鞋底照照自己」。這方是「聰明」二字的真正內涵,斯為不可不知之,是知也。 說女人的聰明,往往會想到女人的智商,這包括女人的觀察力,記憶力,想像力,分析力,判斷力,理解力,思維力和應變力。但女人的聰明又不同於男人,是女人的特有,比如女人的第六感官就比男人發達許多。如果說男人的聰明是睿智與深邃,那麼女人的聰明就是博愛與仁心。聰明之於男人和女人來說,是難分高低強弱的,只是據有的方面不同,應用的領域也各異,所以於聰明來說,男人與女人均標新立異,各領風騷。 男人和女人都是人,不論性別性格怎樣不同,但作為「人」這一點總是有「交集」,那就是人的共性。所以,男人也總是有一些女人的特徵,所謂「越瞅越像老太太」;女人也有些男人的特點,所謂「假小子,男人婆」。實踐表明,無論是男人還是女人,如果不蘊含一點異性的特徵特點,就不會有大出息。倘若果真如此,男人則太過愚鈍、太過無聊,太過無藥可救;女人則太過愚蠢,太過木訥,太過沒有活力。 生活中,男人絕對沒有女人聰明,或者換句話說,生活上聰明的女人要遠遠超過聰明的男人。說「僕人眼裡無英雄」,其實,女人眼裡也根本就沒有什麼「男子漢」,女人即便對上司或丈夫的優點和權威虔誠地尊重、順從,私下裡卻總把他視為蠢豬、窩囊廢、江湖騙子,只是不明說而已。面對男人的裝模作樣,虛張聲勢,說大話,誇海口,吹牛皮,玩貓膩,女人的表現是這樣:親則不動聲色地愛憐,疏則含而不露地鄙視。 但女人並不是個個都冰雪聰明,人人都聰明絕頂,這就是聰明於不同個體的女人之間的差別,這區別也如天壤。聰明難,糊塗更難,由聰明而轉入糊塗,難上加難。女人該聰明時糊塗,那是愚蠢;該糊塗時聰明,那是笨蛋;不該聰明強用聰明,那是小聰明;該用智慧卻錯用聰明,那是聰明反被聰明誤。最聰明的女人,就是那些不知道自己聰明的女人,得之自然,用之隨意,不事修為,水到渠成,不飾雕琢,渾然天成。 聰明的女人如月亮,總把發光的一面示人。聰明的女人,漂亮時不招搖,醜陋時不羞怯;年輕時不老態,年老時不裝嫩;有錢時不揮霍,沒錢時懂節儉;得意時不張揚,失意時不頹廢;戀愛時知分寸,失戀時明得失;結婚時不鋪張,離婚時知坦然;相夫時知疼熱,守寡時知盡節;獨居時知自省,群處時知顧全;上班時知盡職,上床時會盡責;高興時知朗笑,悲苦時知自憐;讀書時用心思,寫書時用智慧;他難時有愛心,自災時有堅韌。 聰明,不可以譽己;慷慨,不可以望人。聰明二字不可以出自自己的嘴,那就不是真聰明,世間有不少貌似傻瓜的女子,卻是絕頂的聰明,而看似聰明的女子,卻是十足的傻瓜。《紅樓夢》里的王熙鳳不但美麗,而且聰明,且精明且能幹,把個賈府從上到下打理得井井有條。可賈璉一見她就躲,寧可去找多姑娘之流的粗俗女子卿卿我我,而視她若無。表面上的風光,掩藏不了內心的苦楚,最後也只好「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」了。 女人的聰明不等於女人的精明,聰明是智慧,精明是能力,但精明人一定是聰明人,楊修聰明,也夠精明,他能識破曹操的「雞肋」是「食之無味,棄之可惜」,結果招來殺身之禍,徐庶也聰明,但更精明,所以便「一言不發」了,這不但聰明,而且是高明。聰明也不等於智慧,智慧是聰明的高級階段,聰明是自身的智力,而智慧卻表現為對人待事。畢淑敏說:「女人難得的是智慧,她們多是小聰明,缺乏的是大智慧」,就是這個意思了。 聰明的女人一般都敏感,敏感容易多愁,敏感也容易受傷,這是聰明給女人帶來的壞處。由於社會的五彩斑斕,紛繁複雜,女性自身的性格、家庭背景和教育程度差異,所以女人的聰明程度,以及聰明水平的發揮也各不相同,這就是女人聰明的社會性局限,受傷總是難免的。用《射鵰英雄傳》里的一句話說,就是「世間所有的美好事物,都是愈有靈性就愈短暫」,李清照凄涼半世,秋瑾血灑沙場,蕭紅勞燕分飛,都是明證。 聰明人不需要忠告,愚蠢者不接受忠告。二:女人的氣質男人要說女人漂亮,她也許會一宿睡不好;如果你說她有氣質,那她就會一宿不睡;但你如果說她不但漂亮而且有氣質,那她乾脆就不睡覺了。這就是「氣質」二字對女人的重要和難得。因為女人自己也明白,青春留不住,一去不復返,年齡是女人的天敵;美麗要減色,一去不回還,歲月是女人對頭;只有女人的氣質,能伴隨女人的一生,並隨著年齡的增加而增加,隨著歲月的剝蝕而不減。 氣質是與人的脾氣有關的人格組成部分,是依賴於心理素質或與身體特點相聯繫的人格特徵。只有人,方可以談氣質,動物是不配的。是高級神經活動在人的行為上的表現,「質」是人的內在本質,通過「氣」表現為外在的形象。羅蘭說:「氣質之美,與其說是來自內心的修養,不如說它是來自一種對美好事物的欣賞能力,這份欣賞力就使一個人的言談舉止不同流俗」,看來,氣質於人來說,真是太重要了。 女人的美麗可以描摹,但氣質卻不然。清人李漁在他的《親情偶寄》中說:「相面、相機、相眉、相眼之法,皆可言傳,獨相態一事,則予心能知之,口實不能言之。口之所能言者,物也。能使人知,而能使人慾言不得,其為物也何如,其為事也何如」。可見,氣質這東西很難用語言形容。難形容,並不等於沒有,氣質是完全可以感受的具體存在,表現者依賴內涵,欣賞者也同樣依靠靈性。 女人的氣質不是容貌,但其表現又必須以之為依託。氣質是女人的含金量,是女人內在美的外在表現,是女人由漂亮上升到美麗的必然途徑,一個沒有氣質的女人,你可以說她漂亮,但決不能說她美麗,美麗的女人除了漂亮之外,還必須有氣質。但有氣質的女人卻可以不漂亮,而彰顯女人氣質的人,往往就是那些看上去不漂亮,而越看越美,越接觸越有滋味的女人。所以漂亮於氣質來說,往往會喧賓奪主。 女人的氣質不是打扮,但並不摒棄服飾化妝。適當的打扮,會提升女人的氣質,起到推波助瀾的作用,再有氣質的女人,如果不修邊幅,那也很難表現出氣質來。但這打扮不是過分,而是要與自己的身份,所接觸的人物和場合相協調。服飾也一樣,不求名牌,但求得體,不求華麗,但求適合。男裝求同,女裝求異,是男女服飾的不變法則,世界是美麗的,美麗緣於色彩,在人類中,這色彩的表現靠的就是女人,重點是女人的服裝。 女人的氣質是一種修養。溫柔,善良,豁達,大度,自立,寬容,浪漫,樂觀,向上,專一等等,一系列傳統美德,以及時代要求,都可以表現女人的氣質。女人的氣質沒有具體標準,更沒有統一規範,也不存在具體類別。不同的女人因為修養不同,素質各異,表現出來的氣質也就千差萬別。正是這種不同的氣質,才構成了女人的不同風采。氣質女人,總有一股神秘的氣息,也是挑剔的女人,往往不去找單純的帥哥,而去找有品位的男人。 女人的氣質是受環境影響的。民族遺風,家庭背景,工作環境,學校教育,知識修為,閱歷經驗,結交朋友,個人愛好,均可以塑造女人的氣質。尤其是父母和丈夫對自己的影響會更大,這就是「近朱者赤,近墨者黑」。李漁說:「使無態之人與有態者同居,朝夕熏陶,或能為其所化,如蓬生麻中,不扶自直,鷹變成鳩,形為氣感,是則可矣!」說的就是女人之態(氣質)受他人影響的結果。所以女人的氣質是「寵」出來的。 有氣質的女人一定是個懂生活的女人。追求有詩意的生活,但又不是「不食人間煙火」,有氣質的女人一般都有豐富的業餘生活。比如,游泳跑步練瑜珈,旅遊野炊好喝茶,讀書收藏看動畫,造廚聽戲愛養花。有氣質的女人,既是賢惠的妻子,熱情的女孩,慈祥的母親,又是聖潔的天使,溫柔的情人,可信的朋友,如是的女人就如一本裝幀精美,內容豐富的書,也如一杯香濃可口的茶,耐人品讀,讓人留連。 氣質女人不是一天兩天練就的,這需要日積月累。氣質是一種風格,一種境界,一種風情,一種智慧,一種從容,一種淡定。不是矯揉造作,不是東施效顰,不是虛張聲勢,不是裝腔作勢。「沒有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草,從不寂寞,從不煩惱,你看我的夥伴遍及天涯海角」,這就是平凡女人的氣質之美。這種美才具有持久力,具有震憾力,具有感染力。女人的氣質於男人具有巨大的磁場,其誘惑力,吸引力,足以讓你倒在石榴裙下,並永世不得翻身。 詩人舒婷不是很美,但她有氣質,所以她敢在愛情詩《致橡樹》里說:我必須是你身旁的一株木棉,作為樹的形象,和你站在一起。這種女人的不卑不亢的獨立和自信,才為有品位的男人所欣賞。李清照長得如何,我們都沒看過,她也許漂亮,也許一般,沒準也挺丑,但我們會覺得她特別有氣質,至少是要比貂嬋、西施、楊玉環和王昭君是有氣質的,緣於什麼?那就是她的細膩和才氣。 不讀書的女人很難說她有氣質,沒有知識的女人,如果說有氣質,那也是生活的積累,等到有氣質的時候,大約也就老了。所以,女人要想有氣質,最好的捷徑就是讀書。如果說女人的十分氣質包括一分容貌,二分自信,三分浪漫的話,那餘下的四分都應該是知識。「腹有詩書氣自華」,確是千真萬確的。一個沒有文化的女人可以有美貌,但卻難有迷人的氣質,女人逛書市,攜書走,捧書看,那本身就是一道風景。 有氣質的女人很少照鏡子,因為她以人為鏡,明自己得失;為人做鏡,亮自家風采。女人的氣質究竟是什麼?是秀氣,是妖氣,是靈氣,是嬌氣,是生氣?還是才氣,書卷氣?似是又不全是,不全是又是。總之,不是俗氣,不是傻氣小氣,不是霸氣,不是火氣,而是一種女人特有的大家子氣,是正正經經的人氣。不是神經質,不是腐植質,而是女人真正的素質!
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