1800年前《齊論語》要重見天日《論語》有多少內容是誤讀？

海昏侯墓的考古工作一直受到各界的關注，以致於在吃瓜群眾的眼裡都成了網紅。而近日考古團隊又對外界放了一個大招——失傳了1800年的《齊論語》就要重見天日了！

給力！開心！萬歲！大家意不意外？驚不驚喜？

然而，《齊論語》是什麼鬼？難不成是《山東方言版論語》？

終於，人們又想起了曾經被老師逼著背誦語文書里《論語》節選的日子，以及影視作品中周潤發塑造的孔夫子形象，還有被《武林外傳》帶紅的流行語「子曾經曰過」……

孔夫子一定想不到，千百年後我們會這樣去解構他。

▼言歸正傳，下面又到了科普時間。

話說《論語》一書是記載了孔子及其弟子言行的一部儒家經典，編纂者是孔子的弟子，以及弟子的再傳弟子，子子孫孫無窮匱也（似乎亂入了愚公移山），直到西漢時期《論語》才成書（出版時間這麼長，基本也就不用支付孔子版權費了）。

但是由於編纂者眾多，有的是弟子直接聽到了聖人的原話，有的則是再傳弟子依據先師口述記錄，一句話會有不同解釋，因此所謂的《論語》起初有三種版本，分別是《齊論》、《魯論》和《古論》。這「三論」其實在內容上大致相同，但是其中篇章、次序、解說都略有不同，其中《魯論》有二十篇、《古論》有二十一篇，《齊論》竟然有二十二篇。

歷朝歷代都有對《論語》的編訂和註解，然而在漢魏時期《齊論語》卻失傳了，因此我們現在看到的通行本實際是《魯論》和《古論》整理而成的版本，而《齊論》尤其是它的《問王》《知道》兩篇，則是其他論語版本沒有的，而正是這重要的兩篇近日在海昏侯墓中被發現了！

《齊論語》的發現，無論對於學術界還是吾等吃瓜群眾，都是值得慶祝的事情，至少相比於古時候沒看過《齊論語》的學者們而言，我們還真是幸運。然而今人對於《論語》的理解未必就比古人高明，我們如今挖掘出了各種版本的《論語》，可是對於聖人的微言大義依舊存在誤讀，這是遠比《齊論語》失傳更為可怕的文化流失。

「學而時習之」被誤讀！

老師們請不要再拿這話忽悠學生了

「學而時習之，不亦說乎？」這是《論語》第一章節第一句話，也是最有名的一句，還記得上學時老師解釋的意思是說，「學習並且能時刻複習，這不是一件很快樂的事情嗎？」

同學們，你們覺得快樂嗎？

學習本身就不快樂，還要我們天天複習功課，簡直毫無人性，那我還不如去學挖掘機！

實際上，這裡的「習」，繁體字作「習」，從象形的角度就會發現，這個字上面有個「羽」，本義是形容「鳥數飛」，學而時習，也就是將學到的東西加以實習演練，有活學活用、學以致用之意，而且「學」字在這裡也不單單是我們今天理解的寫作業、上課聽講，而是有「仿效」之意，而仿效的自然是古時候的聖人，理解他們的大道，並加以運用於生活中，這麼一解釋，確實是一件值得高興的事。

「老而不死是為賊」被誤讀！

孔夫子「罵人」也是有道理的

《論語》中有很多經典言論都衍生成為成語、俗話，比如「飽食終日」、「色厲內荏」、「怪力亂神」等等，但和原本的意思往往是南轅北轍，我們如今常說的「老不死」其實就是源自於孔子的一句經典的「罵人話」。

《論語》：原壤夷俟，子曰：「幼而不孫悌，長而無述焉，老而不死，是為賊。」

原壤是人名，據推測應該是孔子的老相識，夷是踞坐的意思，也就是春秋時期的「京癱」，但這種坐法是很不禮貌的，孔子看到後就說，年輕時沒大沒小，長大後也不幹正經事，現在還跟個二混子似的活著，這是禍害啊！（賊在這裡解釋為禍害）

這段描述到沒看出孔子罵人，反而看到一個老學究真性情的一面。

「學而優則仕」被誤讀！

就算上藍翔也能闖出一片天

一提起「學而優則仕」，估計很多人又要怒斥儒家學說是妥妥的歧視，難道不是985、211的就不配當官、不能找到好工作了？藍翔學挖掘機的表示不服！沒有挖掘機誰來建設城市！

其實，這句話我們同樣犯了用今天的意思去解釋古代文獻的錯誤，這段話全文是「仕而優則學，學而優則仕」，而且這句話雖然記載在《論語》，但不是孔子本人說的，是孔子的弟子子夏曰的，這裡的「優」是「有餘力」的意思，也就是說：當官從政的如果有餘力，那就應該抽空看看書、總結一下經驗教訓、看看先賢是如何治理天下的；讀書人如果有餘力，那也不要死讀書，而是應該出仕，進一步推行仁義。

這麼一解釋，頓時有一種膜拜的感覺啊！說的太對了，完全沒毛病啊！

子夏同學，你從你老師那裡得了真傳啊！恭喜你本科畢業，去考研吧！

最具有爭議的一句話:唯女子與小人為難養也

雖然《論語》中孔子及其弟子很多言行被誤讀，然而最讓人爭論不休的莫過於「唯女子與小人為難養也」這句話（今天通行的版本，句中沒有「為」字，此處遵從宋代朱熹編纂的版本）。

孔子居然說女同胞跟小人一樣？還難養？

你這落後的封建思想，放到現在，要被吐沫星子淹死知不知道！要上微博熱搜的知不知道！

這算不算侮辱女性？這是不是直男癌？就連小編的女權之魂都忍不住要燃燒了啊！

哎呦喂，孔老二，你可攤上事了知不知道！知！不！知！道！

好了，是時候給大家敲一次黑板了（感謝被標題黨吸引進來的讀者，你們真的堅持讀到了這裡）！

早在漢代，中國人就對聖人的這句話表示很捉急了，並且對此話的理解也和今人差不多，因此甚至有人用這句話來印證「婦人干政、亡國敗家」。而後世諸多學者也想方設法為孔夫子「洗地」，但可惜水平都不怎麼高明，有的甚至是胡說八道。

比如宋儒朱熹在《四書章句集注》中就抖了機靈，他沒有直接從「女子」下手，而是來了個「曲線救國」，他解釋說，「此小人，亦謂仆隸下人也。君子之於臣妾，庄以蒞之,慈以畜之,則無二者之患也。」

朱熹沒有一上來就為孔子開脫，而是從「小人」下手，從古至今，人們對於「小人」的理解都是貶義詞，孔子本身對於「小人」也是嗤之以鼻，並且作為君子的對立面。但朱熹認為，這裡的小人是應當解釋為奴僕臣屬，因此相應的「女子」也就是指妾侍，很可能就是說孔子自己的老婆或者是小老婆，而並非廣大女同胞。

好吧，這個解釋，感覺，額，孔子不但沒從直男癌脫罪，反而又被扣上一頂階級敵人的帽子。

朱熹啊朱熹，真是不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友啊！你這確信是在給孔聖人辯解嗎，你這分明是落井下石啊喂！儒家說好的仁者愛人呢？

這個解釋不能打滿分！

後世學者還有個比較具有代表性的解釋，他們認為，《論語》中許多「女」字其實都是「汝」字的通假字，這確實是個強有力的證據，如果改為「唯汝子與小人為難養也」似乎就不是直男癌了，但是「汝子」又當作何解呢？

解釋為「你兒子」？孔子這麼說別人兒子著實不符合常理。

解釋為「你們這些小子」？似乎通順一些，但汝子一詞的用法卻不常見，更類似現代人亂用文言的產物。

各種說法都說不通，難道wuli丘丘直男癌的罪名就這麼坐實了？

下面還是先看一看原話全文，以免又犯了斷章取義的錯誤。

子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」

其實很多人都忽略了關鍵詞——養，這裡的養當作「教育、培養」之意，孔子作為偉大的教育家，他的言行很多都是圍繞著教育，因此說什麼和侍妾之類的亂七八糟的事，本身就是扯淡。

至於女子和小人也確實是並列關係，但二者都並非貶義詞，「小人」也可以用來指代未成年的男子，古時候也稱小子，而「女子」則是指代未成年的女性，孔子晚年所收的弟子大多年幼，有許多未成年也並不稀奇，因此，這句話其實是孔子對自己的那些未成年學生所說的（而且在言談中還來了一把「女士優先」），應解釋為，「就你們這些未成年的女孩子和男孩子，最難教育，和你關係相處太好那你們就不懂啥是師道尊嚴，疏遠你們，你們又怨恨老師不通人情。」

唉，孔夫子，你真不容易啊。多少人，借你之名，胡說八道。