「靜」是太極拳的本源

二十一世紀是健身養生的世紀，太極拳是主流的全民健身養生運動。它的文化內涵非常豐富，它源於《易經》，主道家一脈，旁及儒、釋、醫、武。太極拳吸取了中國古代養生法則，要求心靜體松，中正安舒，意念引導，氣沉丹田，從而形成了一種動中寓靜，靜中寓動，柔中寓剛，內外兼修的健身運動。 長期練習太極拳，可以對某些慢性疾病起到積極康復與醫療作用。但練好太極拳，首先就要從無極開始。無極一動生太極，太極動靜陰陽分，陰陽開合萬物生，靜極生動，外靜內動，靜中有動。所謂「練拳先明理，理通拳法精」，太極拳是內家拳，以修鍊內功為本，以虛靜為本體，以清靜為極致。所以「靜」貫穿著太極拳練習的整個過程。如何使「靜」得以貫穿始終呢？根據本人日記和一些零星膚淺的認知筆錄，整理如下，僅供參考，不妥之處，請各位前輩與同仁指正！ 太極拳練習，從站樁、基本功、到套路、推手、散手、實戰技擊，都離不開身心松靜。只有「靜」才能充分發揮太極拳內在神、意、氣的中和作用，達到神意內斂，氣不散亂，動靜合一。 太極拳功夫的提高，都是從松靜鬆柔上去尋找和體現的。因為太極拳是內家拳，所以練太極拳應以主靜主內為主，由鬆柔入手。如無靜無松神就散了，氣就上浮。若練習只是停留在外形的表現上，不體會內在的變化，就無從體悟太極拳的健身、養生的功效，更談不上功夫的境界了。 陳鑫《陳式太極拳圖說》曰：「學者初上場時，洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動，如此而後可以學拳。」又云：「未打拳時，心平氣和，渾然一太極氣象。將打拳時，神恬氣靜至手足」。 太極拳的「靜」，是看不見的內在神、意、氣的中和運動。它雖靜，但靜中藏動機；雖是動，但動中存靜意。一動一靜，互為其根。動是因，靜是果；動是手段，靜才是目的。靜能和，和能內外協調；靜能通，通能身心松透。靜能讓身體如同進入虛空狀態，一旦虛空則神寧心靜，處處是靜，平心靜氣。 習練太極拳，能認識、掌握、體悟其中「靜」，是非常不容易做到的事情。因為，我們生活在凡塵俗世之中，七情六慾，紛紛擾擾，浮躁的情緒，不安的心理，隨時困擾著我們。想找一刻的平靜，一片心靈的凈土，放鬆自己的心情，消除煩惱，緩解壓力，都是那麼不容易，又何況靜修太極呢？ 人的思維心緒是很難控制的。古語有云：「心猿意馬」。如果要強行收斂和控制，往往適得其反，越想靜越難以靜。只有循序漸進，慢慢誘導，耐心感悟，日久方能靜下來。人只有在完全入靜時，才能體會到內在的神、意、氣的協調變化，才能聚神、練意、養心，才能表現出外形的穩靜。 太極拳中的靜，包含著敬、靜、凈： 敬：習武先修德，良好的道德品質和心性修養，是學習好太極拳的基石。要敬拳、愛拳，用恭敬之心去對待太極拳的學習，要對古人與前輩留給我們的寶貴傳統文化存有恭敬之心，尊敬傳道解惑的老師，尊重他人的指導指教，虛心學習，取長補短。 靜：從思想意識上，先將心靜下來，鎖住心猿栓意馬。通過調心、調身、調息，排除雜念，放鬆身心，以一念代萬念，漸進忘我虛靜之狀態。只有讓心靈保持空明、寧靜，不受慾望的擾亂，方能達生命最明智、最本真的狀態。 凈：思想意識上，乾乾淨淨，不帶固有認識觀念、好惡之心去學習。身心空空蕩蕩，才悠然自得，心靜自然。只有內外通透，無一絲雜念，把拳融入到自己的生命中，拳即是我，我即是拳，拳我合一，方能在行功走架中，體悟「靜」的妙處。 只有敬拳，才能使身心靜下來。心態決定結果，抱著一種無所謂、漫不經心、嬉耍的態度去學習、練習太極拳，是不可能心靜氣平的。只有身心俱靜、心平性和，才能感覺和體悟到身體內外的純凈，陰陽平衡，使氣血經絡暢行。 無極狀態時，身心平穩、無欲無念、虛靜無為。意動時，全身上下處處要松靜，一處不靜一處不松就不能正確行拳。在行拳走架中始終貫穿松靜的狀態，不要一動就丟了松靜。心情浮躁，身體四肢僵硬，都是不對的，也是不可取的，對身體無益，同時也是提高功夫一種障礙。 在行拳走架過程中，要以心行氣，以氣運身，以腰胯帶動身體四肢運動，只有這樣才能松靜輕靈，動作如行雲流水。此時，呼吸平穩、均勻、細長，在松靜緩慢之中，身心平靜，練完拳後，滿口生津，心平氣順，精氣神特別好。 「拿住丹田養生，拿住丹田練拳」，無論是站樁還是行拳走架，都要「想」著丹田、「聽」著丹田、「看」著丹田，三性歸一不離丹田。這樣丹田就有一種意識、一種感覺，通過練丹田，產生丹田內轉，讓人的注意力集中於一點，思想不走神，這樣人的心就能靜下來。 太極拳講「靜」，在每一步的練習中，「靜」無處不在： 有些人並不重視基本功練習，認為可做可不做，敷衍了事。這樣所造成的後果有三：其一，心不靜；其二，認知的程度不深；其三，動作不規範。不重視基本功練習則會在練習套路中產生病痛，影響鍛煉與健身效果。雖然基本功練習枯燥無味，了無興趣，俗語云：「基數不牢，武藝不高」。此時應靜下心來，排除妄想，安心靜氣，按部就班，循規蹈矩，認真鞏固和加強基本功的練習，這樣既練了功又練了心，套路練習起到事半功倍的作用。 在單式練習中要牢記：嚴格學習手、眼、身、法、步，用心體會。否則一處不對處處不對。所以必須虛心學習，耐心體會，只有不急不躁，多學、多練、多想、多問，方能學規矩、達標準。此階段需心平氣和。心平則神凝，氣和則息調。心裡能平靜了，身心才能放鬆，才能去感悟，去改正諸多毛病，減少誤差，為下一步的學習打下紮實基礎。 在套路練習中要牢記：盤架子是練習太極拳功夫的基礎，同時又是重點。從練習整套太極拳來看，從起式到收式，每一個動作都貫穿太極的要求與要領。行拳走架如行雲流水、連綿不斷、滔滔不絕，其中有靜，要靜如山嶽，端莊沉穩；其中有動，要動似浪潮，鼓盪騰然。動中有靜，靜中有動，處處有陰陽，處處有動靜，在動靜之中體現太極韻味。此時，要求心靜、用意。在動之中求形的靜，求意的境；在靜之中求形的變化，求意的引導。演練中以慢為主，以靜寓本，以鬆柔為基礎，以靜欲動，達形的安舒與松正，達轉換承接之輕靈柔和。要動靜的結合，使太極拳運動始終處於內外相合、協調、平衡的狀態。 在太極推手中牢記：推手也稱打手或揉手，它既是太極拳技擊的一種練習方法，同時也是檢驗套路練習的試金石，是提高太極散手實戰必不可少的中間環節。太極推手特彆強調「動中求靜，以靜制動，以柔克剛，借力打力」的原則。所以只有思想安靜、精神集中，才能氣沉丹田，身體鬆柔輕靈、反應靈敏，才能知道對方的動靜虛實。不亂動、不妄動，以靜制動，動以相隨，隨以先至，至以克敵。在太極推手中只有全神貫注，輕靈綿柔，方能聽出對方的勁路大小、方向，著力點、虛實的變化，虛實的轉換，方能體會和理解太極八法和各種技法如何靈活應用。在推手中只有真正進入了這種松靜的狀態，才能克服僵、頂、丟、扁等諸多毛病，才能粘、連、黏、隨，舍已從人，漸至懂勁。 「靜」，在太極拳中，有不同的層次，如安靜、平靜、寧靜、虛靜、清靜等，每一個太極拳修鍊者由於功夫不同，對「靜」的認識和理解也不同，但「靜」始終貫穿著太極層次提升的每一個階段，隨著功夫層次的上升，修鍊者對「靜」重要性的認知與體會也不同。能靜才能松、能松才能柔、能柔才能剛。只有做到剛柔相濟、陰陽平衡，才能養浩然之氣，養浩然之氣常在則功夫有成，健身養生，延年益壽的效果也就會體現出來了。 作者：胡繼軍，江蘇省宿遷市人，陳式太極拳第十二代傳承人、北京陳式太極拳第四代傳人，江蘇宿遷市洋河陳式太極拳協會會長。師承：陳式太極拳第十一代傳承人、南京太極拳名師凌志安老師；師承：陳式太極拳第十一代傳承人、北京陳式太極拳第三代傳人、北京太極拳名師田秋田老師。
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