(17)《古詩十九首》
（蕭統，字德施，南朝梁代文學家。梁武帝長子，其母為貴嬪丁氏，天監元年十一月立為太子，未及即位即於531年去世，死後謚「昭明」，故世稱昭明太子。其子蕭詧555年於江陵即位為西梁皇帝，追謚蕭統為高宗昭明皇帝。蕭統編纂了中國最早的一部詩文總集—《文選》（稱《昭明文選》））。
（《昭明文選》李善注六十卷《昭明文選》，又稱《文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。蕭統死後謚「昭明」，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。書名：《昭明文選》又名：《文選》主編：蕭統卷數：60卷）
行行重行行
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知？
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
（描述初別之情，路途艱難。相思之苦。坐愁相思了無益, 與其憔悴，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。）
青青河畔草
青青河畔草，鬱郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為娼家女，今為盪子夫。
盪子行不歸，空床難獨守。
（這首曾為國學大師王國維先生所推崇的詩，以一名女子的口吻寫出了自己的身世，抒發了思婦在草木茂暢的春景下內心寂寞苦悶的愁思。）
青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫？
（主人公俯仰興懷：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，澗中眾石磊磊，千秋不滅。頭頂的天，腳底的地，當然更其永恆；而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去。比喻生命短促。達官貴人一味尋歡作樂，醉生夢死，全無憂國憂民之意。自己無權無勢，又能有什麼作為，還是「斗酒娛樂」，「遊戲」人間吧！）
今日良宴會
今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先踞要路津？
無為守窮賤，轗軻長苦辛。
（人生短促，這是事實。力求擺脫「窮賤」、「轗軻」和「苦辛」，這也不能不說是人所共有的心愿。既然如此，則不必「諷」，「諷」，也沒有用。然而為了擺脫它們而求得它們的對立面，每個人都爭先恐後，搶奪要位，那將出現什麼情景！既然如此，便需要「諷」，不管有用還是沒有用。由此可見，這首詩的確很婉曲、很深遠。它含有哲理，涉及一系列人生問題、社會問題，引人深思。）
西北有高樓
西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲？無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
（全詩一「悲」字，頓使高樓聽曲的虛境，蒙上了一片凄涼的氛圍。）
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
（是遊子思鄉之作，只是在表現遊子的苦悶、憂傷時，採用了「思婦調」的「虛擬」方式：「在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來」（馬茂元《論〈古詩十九首〉》））
明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺迹。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益。
（遙望星空"箕星"，"斗星"，"牽牛"的星座,它們既不能顛揚，斟酌和拉車，為什麽還要取這樣的名稱，真是虛有其名,然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們彷彿是在嘲笑，你自己又怎麽樣呢？想到當年友人怎樣信誓旦旦,聲稱著同門之誼的"堅如磐石";而今"同門"虛名猶存，"磐石"友情安在嘆息和感慨，炎涼世態虛名又有何用呢？感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。 ）
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；
過時而不採，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為？
（冉冉孤生竹，結根泰山阿。」竹而曰「孤生」以喻其孑孑孤立而無依靠，「冉冉」是柔弱下垂的樣子。這是女子的自喻。「泰山」即「太山」，大山之意。「阿」是山坳。山是大山，又在山阿之處，可以避風，這是以山比喻男方。此詩是女方希望男方趁早來迎娶，不要錯過了時光。相信男方諒必堅持高尚的節操，一定會來的，那麼自己則不必怨傷。）
庭中有奇樹
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴？但感別經時。
（寫一個婦女對遠行的丈夫的深切的懷念之情。由樹及葉，由葉及花，由花及采，由采及送，由送及思。）
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨；
河漢清且淺，相去復幾許！
盈盈一水間，脈脈不得語。
（「迢迢」、「皎皎」、「纖纖」、「札札」、「盈盈」、「脈脈」這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。）
回車駕言邁
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老？
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？
奄忽隨物化，榮名以為寶。
（抒人生感喟。回車遠行，長路漫漫，回望但見曠野茫茫，陣陣東風吹動百草。這情景，使行旅無已，是人生目的意義之初步的朦朧的哲理思考）
東城高且長
東城高且長，逶迤自相屬。
迴風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整中帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
（在「東城高且長」的風物觸發下，所抒寫的「蕩滌放情志」的一幕；或者說，是苦悶之際所做的一個「白日夢」。這「夢」在表面上很「馳情」、很美妙。衰秋、「歲暮」、鳥苦蟲悲的蒼涼之境，一種現實中無法「達成」的虛幻的「願望」而已）
驅車上東門
驅車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。
萬歲更相迭，聖賢莫能度。
服食求神仙，多為葯所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
（直抒胸臆表現了東漢末年大動亂時期一部分生活充裕、在政治上找不到出路的知識分子的頹廢思想的悲涼心態。對人生如寄的悲嘆，當然也隱含著對於生命的熱愛，然而對生命的熱愛最終以只圖眼前快活的形式表現出來，卻是消極的，頹廢的。生命的價值，也就化為烏有了。）
去者日以疏
去者日以疏，來者日以親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
思還故里閭，欲歸道無因。
（是出於遊子所作。由於路出城郊，看到墟墓，有感於世路艱難、人生如寄，在死生大限的問題上，憤激地抒發了世亂懷歸而不可得的愴痛之感。）
生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游！
為樂當及時，何能待來茲？
愚者愛惜費，但為後世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
（以放浪之語抒寫「及時行樂」的奇思奇情之作，似乎確可將許多人們的人生迷夢「喚醒」）
凜凜歲雲暮
凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲，
涼風率已厲，遊子寒無衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏，
願得長巧笑，攜手同車歸。
既來不須臾，又不處重闈；
亮無展風翼，焉能凌風飛？
眄睞以適意，引領遙相睎。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
（這兒天冷了，遠在他鄉的遊子也該感到要過冬了，遙想那遊子居旅外地而無寒衣，夢中還是殷殷眷戀著往日的歡愛，可好夢不長，良人歸來既沒有停留多久，一剎那便失其所在，無奈中，只有遠望寄意，依門而倚立，低徊而無所見，內心的感傷，不禁的垂淚而流滿雙頰了）
孟冬寒氣至
孟冬寒氣至，北風何慘栗。
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。
客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。
（是妻子思念丈夫的詩。丈夫久別，凄然獨處，思念丈夫的愁苦中熬過了春、夏、秋三季。冬天一來，妻子感到的是「寒」。「孟冬寒氣至」，「寒氣至」主人公的院中、屋裡、乃至內心深處）
客從遠方來
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬餘里，故人心尚爾！
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此？
（客人風塵僕僕，送來了「一端」（二丈）織有文彩的素緞（「綺」），並且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫君特意從遠方托他捎來的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語曰：「相去萬餘里，故人心尚爾」包含著夫君對她的無限關切和惦念之情。）
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰？
引領還入房，淚下沾裳衣。
（皎潔明月照亮床幃；憂愁得無法入睡，披衣而起屋內徘徊；客居在外雖然有趣，但是還是不如早日回家；一個人出門憂愁彷徨，滿心愁苦應該告訴誰呢？伸頸遠望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。）
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