馬瑞芳:《紅樓夢》的藝術世界

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　　 　　大眾文藝講堂是由山東省委宣傳部、省文化廳、省文聯、省作協主辦的大型系列公益講座,每周邀請一位省內文藝界專家舉辦講座,。6月28日,山東大學中文系教授、博士生導師馬瑞芳做客大眾文藝講堂,與大家一起分享「《紅樓夢》的藝術世界」。　　哥倫比亞大學夏志清教授在《中國古代小說論集》里說,有哪部中國長篇小說能和世界名著抗衡?毫無疑問——《紅樓夢》。　　《紅樓夢》是長篇小說里的「莎士比亞」。莎士比亞幾十部戲劇,創造了400多個令人過目不忘的人物。曹雪芹一部沒完成的《紅樓夢》僅僅前八十回,也創造了400多個活靈活現、令人過目不忘的人物。而且在莎士比亞戲劇當中,一些次要人物,比如僕人、丫鬟,往往這個和那個分不開,但是《紅樓夢》,不管是僕人、管家、丫鬟,都各一面。　　　《紅樓夢》把人情小說發展到極致,小說家在小說裡面如何出現?中國古代的小說家最常見採用的方法是第三人稱,上帝的萬能的眼睛。另一個寫法是第一人稱「我」。《紅樓夢》不一樣,石破天驚地採用「石頭敘事」。小說一開始就創造個神話,女媧補天煉了36501塊石頭,36500塊石頭全都補到天上了,剩下了一塊沒用,丟在青埂峰下。不能補天是個什麼概念?是不為主流意識形態容納,是這個社會的逆子。其實這塊石頭就是曹雪芹。脂硯齋曾說「不能補天是雪芹一生慚恨」。一僧一道把這塊石頭變成通靈寶玉,隨著賈寶玉來到人間,像攝像機一樣記錄賈寶玉的故事,所以《紅樓夢》又叫《石頭記》。這樣的寫法是曹雪芹對長篇小說敘事藝術的偉大貢獻。　　寶黛愛情是思想相通、志趣相同的「三世情」　　古代小說寫男女愛情往往寫一見鍾情,《紅樓夢》不同。它寫三世情,寫思想相通、志趣相同的愛情。林黛玉的前身是絳珠仙草、絳珠仙子,賈寶玉前身是對絳珠仙草有澆灌之恩的神瑛侍者。林黛玉下凡是為了把一生眼淚還給賈寶玉。「還淚說」也是曹雪芹創造的獨一無二的模式。寶黛戀愛有時是甜蜜的,但經常是酸澀的,不斷互相試探。寶黛桃花樹下讀《西廂》,賈寶玉趁機對林黛玉來了段表白:好妹妹,你就是那個傾國傾城的貌,我就是那個多愁多病的身。這叫准愛情表白,我就是張生,你就是崔鶯鶯,咱倆是一對。林黛玉本來最不希望賈寶玉心裏面有別人,他現在心裏面表示跟你是一對,你應該很高興才對。但是賈寶玉一表白,林黛玉立即翻臉,臉通紅,要告訴舅舅去,林黛玉是不是裝腔作勢?這要看林黛玉受的教育,是非禮勿言、非禮勿動的封建淑女教育,林黛玉都沒有崔鶯鶯和杜麗娘的覺悟,她受的封建教育太深了。　　賈寶玉和林黛玉愛情的實質是賈寶玉人生道路的選擇。他母親和貴妃姐姐根據家族需要,給他安排金玉良緣。薛寶釵,富商之女,淑女典範。賈寶玉如果選她,是走一條封建家長安排的人生道路。追求林黛玉是另外一條人生道路。林黛玉生活的環境是什麼?瀟湘館,大觀園裡最清靜的、鳳凰居住的地方。鳳凰對生存條件要求特別苛刻,不是梧桐樹不會落腳,不是純凈的泉水,它不喝,不是竹子最嫩的尖不吃,它太純凈天然了。整個大觀園,誰的房子底下有清清泉水流過?誰的房子周圍全是竹子?林黛玉。她在大觀園做詩意的棲居。賈寶玉的愛情選擇就是人生道路的選擇,賈寶玉和林黛玉要的是自由、獨立、人格。在人生道路上,只有寶黛是相通的,意趣共同的。　　賈寶玉是賈府的不肖子弟,「古今不肖無雙」,思想上和家族背道而馳。社會要求男孩子讀書做官,賈寶玉不願意讀聖賢書,不願意和利欲熏心的賈雨村來往。社會講究男尊女卑,賈寶玉說男人是泥做的骨肉,女兒是水做的骨肉,我見了男人便覺得濁臭逼人,見了女兒就清爽。賈寶玉對十二金釵那都是香花供養。　　鳳姐理家是《紅樓夢》兩條線索之一　　寶黛愛情是《紅樓夢》兩條線索之一,另外一條重要線索是鳳姐理家。鳳姐理家寫一個大家族的敗落,而這個大家族敗落是以曹家作為原型。但是《紅樓夢》不是曹雪芹的家史,更不是清朝的秘史。　　王熙鳳何許人?《紅樓夢》的核心人物之一。很多紅學家認為,《紅樓夢》男主角是賈寶玉,女主角是林黛玉和薛寶釵。我認為《紅樓夢》是兩個核心人物,賈寶玉和王熙鳳。如果上電腦統計,王熙鳳的文字絕對超過林黛玉、薛寶釵。她一方面承擔著家族盛衰的使命,另一方面她也是愛情女主角,這是我和很多紅學家觀點不一樣的地方。　　為什麼說王熙鳳承擔家族盛衰?秦可卿臨死之前託夢王熙鳳,說出了整個《紅樓夢》裡面對王熙鳳最高評價的一句話,「嬸嬸,你是脂粉隊里的英雄,那些束髮戴冠的男子都不如你」。秦可卿一死,王熙鳳協理寧國府。曹雪芹給她寫了兩句詩「金紫萬千誰治國,群釵一二可齊家」。秦可卿和公爹扒灰死了,尤氏撂挑子,沒人管家了,寧國府亂套了,請王熙鳳來。幾天工夫,王熙鳳採取「包干到人」,獎罰分明,把寧國府搞得井井有條。　　王熙鳳也是愛情的女主角,她是在不合理的一夫一妻多妾制的宗法制度下,要求丈夫對自己專一,是理想主義者。王熙鳳一開始和賈璉的夫妻關係是很溫馨的,兩個人青梅竹馬,結婚後感情很融洽,逐漸不融洽,就是因為賈璉在實行男權。王熙鳳生日的時候,賈璉和鮑二家的偷情。王熙鳳一場大鬧,結果鳳姐潑醋滿盤輸,賈母親自出來主持「公道」,教訓王熙鳳不要吃醋。王熙鳳還要向平兒賠禮,王熙鳳怎麼辦?她聰明極了,再出來類似的事兒,完全換了一副嘴臉,這就是尤二姐之死。曹雪芹說王熙鳳是「機關算盡太聰明,反算了卿卿性命」。王熙鳳最後的結局是被休,這是曹雪芹原來的「哭向金陵事更哀」。　　《紅樓夢》是長篇小說,又是中國古代文化的結晶,你在裡面能看到建築學,大觀園是怎麼建成的,你能看到美食,你能看到中國古代哲學,莊子怎麼影響這些人,你能看到中國古代的詩、詞、文、賦、誄。特別是一開始,曹雪芹就用自創的南曲給每一個裙釵定個命運。《紅樓夢》是一部偉大的長篇小說,它又是一部「文備眾體」的小說,是中國文化的象徵。有位著名紅學家說過一句似乎是比較過分的話,揚州國際紅學會閉幕式上,蔣和森先生說過這樣的話,他說中國可以沒有萬里長城,不可以沒有《紅樓夢》。似乎很誇大。但是你想想,如果我們現在,凡有空氣的地方大概就有華人了,在這個地球上,華人想祖國了,你能到長城上挖一塊磚帶著嗎?不行。但是你可以在自己的挎兜裡邊帶本《紅樓夢》,甭管走到哪兒,你走到阿爾卑斯山,走到現在搞世界盃的亞馬遜雨林也好,在那裡邊,打開《紅樓夢》就看,中國文化撲面而來,這是中國文化的精粹、中國文化的代表,我建議大家好好地看看我們的不朽名著《紅樓夢》。
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