觀墳知家事
觀墳知家事
第一章八方吉凶總論
第一節八方路
一、艮方路墳的艮放如果有路,距離為5米左右,墳主的後人會出強盜,成為賊子賊孫。路大要出匪首,路小出偷摸之人,婦女不幹凈偷情。詩曰:艮方有路不算強,男是強盜女做娼。
二、坎方路墳的坎方有小路,或明或暗直通墳後,家中會陷凶連續,滿堂受損,牛羊倒死。詩曰:坎宮直路出夭亡,如果發叉更悲傷。喝葯上吊年青死,有人乞丐在外鄉。
三、乾方路乾方如有路發叉,家中出弔死之人。是因為一條路為一條繩,兩個路叉為兩匹青麻,叫搓繩路。如果路不發叉,家中會出拐子和斷腿之人。
四、兌方路墳的兌方如有路直刺墳。二、四、六、八、十房中會連續出現少女暴死,如果路的形勢寬大,兒女滿堂受損,這叫短劍路。詩曰:兌方短劍人口傷,劍劍滴血見紅光,兒子必然外鄉死,少女老母淚汪汪。
五、坤方路坤方如果有路直射墳墓,墳的後人掌家的婦女有暴死。路如果打彎成弓形,在墳的坤方出現此形狀,家中就不但出老母傷亡現象,還會出現婦女不正經,淫性敗家風。
六、離方路離方如果有路似見不見,隱隱約約叫做穿堂路,家中會出現少女逃婚,少男娶遠方女子為妻。如果路成叉路形,家中男子多在離方找親。
七、巽方路巽方有路,對長女不利,如果是斜路,通向震方,對中男不利。詩曰:巽方有路通正東,少年男子冷清清。不是早死便無妻,一生辛苦百事空。
八、震方路震方有路,如刀劍形刺向墳墓,一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受損。如果路窄死亡更慘,會出喝葯、上吊、槍殺……詩曰:震宮卦數名為雷,雷公閃降舉神錘。震宮路來多兇險,必然中男吃盡虧。
第二節八方窪陷
一、乾宮窪陷墳的乾方不管墳向如何,只要在乾宮低洼存水,其家會出當家的男子早死,丟下孤兒寡母。詩曰:乾宮如果現窪地,大水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死,堂中缺少當家翁。
二、兌宮窪水墳的兌宮窪水,而且是窪地一片,其家少女之人多災多病,如果再有水塘出現,其家少女多患胸腹之病,久治不愈。詩曰:兌方有坑將水停,水要停留血不通。女子多病與多難,四季用藥在家中。
三、坤宮窪地坤方有窪地之處,常年積水為母血鏡,也為虎開口,主其家主婦早死早亡,如果是河流從坤宮流過無妨。
四、離方窪地離方如過低洼,構成魚鱗水,坑內高低不平浸向墳身,家中會出現男女禿子,無發之人,如果水深推擁不動,家中男女會出現麻子。
五、巽方窪陷巽方如有窪地,其家會出現男女多災多難,患胸腹之病。詩曰:巽方窪陷卦為風,如遇窪坑更添風。男女少年要多病,出在奮房一三中。
六、震方窪地震方出現窪地,家中男子多病,外死他鄉,或在少年男女之中出現雷打死、車壓死,如果窪地風面積太大,在百畝以上要滿堂受損。詩曰:震方窪風如汪塘,其家男子主重傷,寡婦坐在高堂里,一連幾輩淚汪汪。
七、艮方窪地艮方如果有窪風出現,為子孫山的失落,其家中必然人丁不旺,縱然有男子存在也必然是手腳不幹凈。詩曰:宅墓若遇艮前水,必定家中出土匪,要看莊子興不興,看看東北地可豐。如果豐滿人丁旺,如果挖風人丁空。
八、坎宮窪陷坎宮如果有窪風,男子會出現頭痛,腦膜炎、腦震蕩等症,如大水汪洋,會出現外死外葬。詩曰:坎宮如果水汪洋,其家女子多悲傷。河中撈出真男子,也有死在大外鄉。
第三節八方高聳
一、乾宮高乾宮如有高峰皆起,如果山地其家當家男子老有重權,如果平原地帶,乾宮高起,老父壽高。詩曰:乾宮如果現高峰,起家男子老來紅。壽活八十不算高,門內走出百歲翁。
二、坎宮高坎宮如果現高峰,此墳長男必用功,沒有功名也富貴,家中銀錢數不清
一、艮宮高艮宮如果現高峰,其家必然出貴丁,高峰戶丈縣衙位,卦有旗角出公卿。如果是高地,不管墳向如何,四方在有害處其家也不會缺丁少孫。
二、震宮高震宮如有高峰皆起,此家中男必出文武二貴之人,武宮多出,但距墳30——80米最有效。
三、巽宮高巽宮如有高峰皆起,似旗似鼓,其家女子中間,會出現女孩掌權或有功名。詩曰:巽宮高峰如旗鼓,起家女子勝丈夫。握有重權和功名,二十以後嫁遠夫。
四、離宮高離方屬天目,如果高峰皆起,女子縱然主貴,家中會出現眼目之疾,如果高峰罩住墳身,家中將連續出現男女眼目之疾,甚至出瞎子,如果高峰擋住離方一半,會出現男性殘缺眼。
五、坤宮高坤宮如果現高峰,其家子女多富榮。如果高峰描眉樣,出現戲稱假正經。假如四方全無貴,縱有高峰也是空。女子無賴不講理,一代一代管相公。
六、兌宮高兌宮如果現高峰,少女貌美自身容。粉筆染盡滿堂水,女扮男裝提貴名。如果和東方高出相襯,少女貴不可言。
第四節十三種水
一、朝拜水在向前三方之水歸聚於明堂,形成明堂外邊三方高聳,這樣的水叫朝拜水。詩曰:明堂之外高又高,兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜,家中出秀才。
二、八字水八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。詩曰:向前來水八字流,多主夫妻不到頭。財產盪盡小口死,家敗人亡怨此由。
三、卷廉水向上的水向墳的方向流來叫卷廉水,只要流到墳前就視為卷廉水。詩曰:茫茫大水卷向前,家中**不堪言。公爹抱著兒媳睡,侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,主兒孫後代輩輩窮,向前如有水塘呈此形狀也算。
五、艮前水不管立什麼向,只要東北方有水相聚,出偷摸之人,水大出匪首。詩曰:墳墓要遇艮前水,家中必定出土匪。
六、玉晶水明堂前水如圓鏡,四季不枯乾水透明無雜,味稍呈甜味。詩曰:玉晶之水在向前,家裡無官也清閑。
七、天池水在向前的群山之中,頂峰後斜坡上有如同汪塘之水,四季不枯,周圍群山俊秀,天池周圍必有真龍結穴。如在此地點穴,向口對準天池,出文武大貴之人。
八、望月水向前明堂如半圓彎月一樣,向外弓,而內抱。水清清澈透明,出男女俊秀,女性發貴在前。
九、發貴水向前明堂分上下二水貫通,水同歸一路,上塘為倉,下塘為庫,使兒孫得金如山。如果在山地有此向為龍吐須,主男性發貴。如果離莊子太近的周圍左右,多生女孩。如宅後出現,多換姓之人。
十、八煞水向前有四道河流,水從四下流去,不能同歸一路,如有此水,斷子絕孫,此水叫做八煞水。
十一、反跳水向前左水來到右,從右反左而行,出逆子奸詐之徒。
十二、扛屍水明堂中間有一斜路通過,如扛屍之形,家中有暗凶,或有外人死在家中,或家人死在外鄉。
十三、斜飛水明堂在墳一邊有傾斜,形狀如刀似劍,其家先發財十五年,但多數沒有繼承人。
第二章出各類人地詳論
第一節怎麼分房墳以向口為基準,墳的左邊一、三、五、七、九。墳的右邊為二、四、六、八、十。青龍為左邊,白虎為右邊。龍砂高出虎砂一至二寸為抱虎。虎砂高出龍砂二至三寸為虎抱龍。詩曰:龍抱虎出知府,虎抱龍代代窮。
第二節墳墓貴斷1、墓座落在四山朝拜,後邊主山高大,山坡朝陽處有一塊高地,高地上長出鉗形窩地,在百米至三百米內有河流通過。河流外有群山相對,山上有旗子形的尖峰,左右群山山體呈圓形,距墳百米左右,站在穴地感覺不到風,這樣的墳地多出將相。2、紗帽形的山勢,下方三百米處有巨大河流或湖泊,水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對,多出文貴。3、一條山脈從北向南運行,成扭腰形,前大後小,有蛟龍出海之勢,在山的左方,龍腰部長出一個土包,土包的正東方又有圓山一座,距墳一百至三百米,東方之水從圓山的右方向流去,墳墓葬在土包的中間、迎著東方的太陽,此地出文貴。4、在群山之中有一山獨高,山前有水庫,周圍左右有群山朝來,山頭朝向山峰高處,這叫拜師山,可在主峰下安穴,向口對準水庫或湖泊,此地多出將帥之才。5、在群山腰部出現一塊高地,山勢象人盤坐形,手腳分明,正前方千米處有河流相對,墳墓座落在二腿分叉處,必出貴人。四周如再有群山相對,百驗百准,如果在人的肚子部位,出現窩形地,可在窩地下穴。6、群山主峰下有一前鉗口形窩地,窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形,水四季不枯,在窩中下穴,窩口對準月口,這種地富甲千里。如月外有高地或村莊,群山相對,出文武貴人,月外如果沒有高地,村莊都是窪地只富不貴。7、不管墳墓葬在何處(山地或平原),天空如果出現彩龍雲,常年罩在墳墓上頭,聚而散,散而再聚,墳中後人要出將相之人。8、墳墓周圍經常出現怪獸的身影,或聽到嚎叫的聲音,該墳墓貴人已出,多數是出將相之人。9、墳墓如能聽到樂器之聲,賓叮叫喊之聲這種墓穴出文武貴人。10、十月以後墳墓上空如果出現層層雲樓似的龍雲,出文武大貴。11、墳墓夜間出現象大樹一樣的雲團,層層白霧環繞,說明家中兒孫興旺,必有貴人出現。12、墳墓上經常出現巨大的蟒蛇,圍繞墳墓大旋者,為貴龍真氣現身,出文武貴人。13、墳墓在夜間如果能聞到香氣,或看到朵朵紅黃花在墳上出現,家中將出貴婦人。14、在夜間如果發現墳墓地成一片汪洋,這種墳墓貴不可言,為真龍穴的,出風流雅士或精忠報國之臣。15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫,將出現一鳴驚天之人。
第三節墳墓賤斷
一、出瞎子地1、墳墓上要有帶刺的樹,將墳罩住,堂中後人多出眼病之人,因為樹根扎進棺墓,纏繞骨骸出瞎子。2、墳墓的向位在正南、西南、東南方向,如有群山、高大建築物,大的河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出現。3、墳墓向前有別人家的墳墓,和此墳墓構成一條直線者出瞎子,如過偏左出男人眼睛多病,偏右者女人眼睛多病。
二、出拐丐地1、墳墓不管朝向如何,在四角位之上,如有拐角路,出拐丐之人,如有大路是拐角路距墳較近,也會出拐丐之人。2、如果有河流從向前斜射而過,叫割腳水,水大出拐丐之人,水小出傷腿之人。3、墳墓的護砂上有小坑,常年積水,也出拐丐之人。4、向前有直路從墳前通過,名叫討飯棍出乞丐,堂中還會出腿病之人,這種腿病多數出以車禍、橫禍。
三、出啞巴地1、墳後有別人家的墳墓和墳構成一條直線,別人家墳墓的早,葬的晚者十八年後出啞巴。2、不管墳向如何,在艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井,出女性啞巴,多出在少女身上。3、墳墓向前如有小河流,在前面分叉,家中出啞巴(多出在山地)。
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