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《神峰通考》中八字分析(一)

《神峰通考》中八字分析(一)

魏多亮

一、五星謬說類章節中三例

例1、原文:且如今宜黃縣顯宦譚二華命,庚辰甲申丁未丙午,本然八字是身強殺淺,行殺旺地,貴封萬戶之候,其理甚是。

  正財  正印  日柱  劫財   

乾造:庚辰  甲申  丁未  丙午    

   偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財    

大運:乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

以原文解說,此命貴似乎就貴在「殺」上了,多亮覺得此論很不確切。八字一者沒有明的七殺,二者申辰中壬癸就算作殺論,地支里藏的能有多大作用,這是其一;其二財在柱中比殺重要,但隻字不言財星,只提七殺,未免有些本末巔倒、主次不分。不過,多亮可以理解張楠先師,因為在這裡不是專論這個八字的,而是為了批評「五星之說」舉的例子。

以格局論,月令申中庚金透年干,必是標準的正財格。丁未日、丙午時柱身旺,還有一死甲印來生。剛好用財破印為用。財又在前、劫在後兩不礙,就算劫有克財星的能力和性質,金旺能承受得了。因此,申辰中有官殺,財生殺的格局必成。論運程,身旺的財格、財生殺成局,就喜行官殺運。亥子官殺運中引出了官殺、旺財助殺貴,就比較確切了。

「貴封萬戶之候」是武貴,四柱中一甲剛好被庚金破之,整個命局基本上形成了日時柱火與年月金相恃的氣象,火金相對陣就是武貴的標誌。

例2、原文:假如有一貧命,是庚辰甲申癸亥癸亥,亦可以龍歸大海論之,何以極貧?蓋緣此八之水多,以水為病,再行北方之運,以水濟水,正謂北祿逐馬,守窮途而犧惶也。

  正印  傷官  日柱  比肩   

乾造:庚辰  甲申  癸亥  癸亥    

   食神 正財 偏財 正官 偏官 正印 偏印   

大運:乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 

「龍歸大海」之說,多亮認為應該批倒,幾百年後的今天,也還有人以這樣老掉牙、而錯誤的東西給人論命呢,甚是無知。

就這例八字,命主為什麼是個貧苦人呢?張楠先師顯然以正格論了,認為「以水為病」,這無疑是正確的。因為看似滿盤金水的八字,一點甲木的存在,就不能作從金水論,必是正格八字。

年干庚金可劈甲木,但甲木有亥水得長生,甲木雖然沒有同性之幫、自身很弱,但也因此有泄水的性質。身旺有泄,就不能作從金水論之。

可是,甲被庚劈,又旺水之生,受傷的甲木就泄水極為不力。甲木本可是用神,卻因此而失去了用神的作為。真成了欲用不能、欲去之則也不能。所以,這樣的八字,命主要不受貧苦,除非有一路的木火運程。可惜的是,前五步行走的是金水運程,如此的八字、如此的運程,不貧苦才怪。而且也等不到木運出現的時候,就會逝去。

這例八字正是先師張楠所說的,病重無藥可救。水為病,木或土或火為葯,一甲本為葯,葯太輕、病太重,運中也無葯,命無救,貧苦早亡就是必然的了。

例3、原文:愚曾欲覓河准橋黃女為子婦,閱其八字不美拒之,是己未丁丑甲寅甲子。愚曰用丑中辛金為夫也,嫌未中丁火,鑽入丑中,破去其夫星,再加丁火透出天干,寅中又有丙火進氣,原夫星衰,而制夫星旺也。吾推其運,入寅五月必死,果五月患痘疹而頑強也,又如淫亂娼婢之說,亦甚有理。

  正財  傷官  日柱  比肩   

坤造:己未  丁丑  甲寅  甲子    

   偏財 正財 偏官 正官 偏印 正印 比肩    

大運:戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

這個八字,初看日柱、時柱甲寅、甲子,身旺可勝財官。月令丑中己透年干,己又自坐未為強根,月干有傷官,傷官生財的格局應該成之。可是,未丑一衝、土火金盡毀(一般人只知土愈沖愈旺,卻不知土沖則散。散土不生萬物,要它再旺又有何用。),傷官生財的格局就被衝破。傷、財、官三無用,破格八字就這樣註定了。

不成格局的八字,一般凶起來還有樣,破格的八字凶起來就狠,這是其一;二者前兩步又行戊寅、己卯木運,兩甲木趁勢必克已破散的戊己土財星,命主就會有其兇險。

原文又說「又如淫亂娼婢之說,亦甚有理。」。關於這一點,以原文的解說論,似乎不夠理由。多亮認為這個八字在這方面不是很明顯的,一般不可作此論。當然,古代要求女人與現代大不相同,何況象先師張楠這樣有身份的人,給兒子選擇未來的媳婦,當然要求就更嚴。加上是命理學家,就更加要求嚴格了。

不過,以原文「吾推其運,入寅五月必死,」這句話來說,先師張楠交代不清。若說是寅運,又沒說是寅運何年的五月;若說是寅年五月,又沒說明在那步運的寅年五月,或什麼寅年五月。但這個就不細究了,也沒法細究,我們只要能理解這個女命主到戊寅、己卯運不吉或有凶災就可以了。

二、正官格章節中前六例

例1、原文:強都憲造 辛未 乙未 丁未 辛亥 , v; |, b2 u$ Bx[2 B 亥中壬水,為丁火正官,則真官為主時之遇也,有準矣。; J: i7 @9 t# M" @: t8 b! Z 《通明賦》云:祿得天時,奇花生於金帶。q( f6 |u/ @ 補曰:祿得天時,乃時幹得正官,而且見其言之祿,必有奇花金帶之榮貴。與上文大同而小異。解謂祿馬為官,則是為天時即干,則泛而不切。曰天下,則年月亦在其中矣,於時干,則隱而晦矣。

偏財  偏印  日柱  偏財   

乾造:辛未  乙未  丁未  辛亥    

   正印 偏官 正官 偏財 正財 食神 傷官   

大運:甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

強都憲命造,就憑原文「亥中壬水,為丁火正官,則真官為主時之遇也,有準矣。」這句話定性,現代人是很不能理解的。

這個八字月令中乙木透天,應該是偏印格。地支三未,未月令中丁火透出為日主,火不作極弱論;地支三未一亥,又拱木之象,月令中乙木偏印又直透月上,印旺。綜合而言,印格八字作身旺論,但身又不是太旺,畢竟未中也有著土。

天干兩辛不旺,卻恰到好處,對過旺一點的印星有剪裁之功。地支一亥,既有拱印之功又有潤燥的作為,官星得用,可謂急時雨。因此,印格用官喜見財的格局成之,貴兆。

這種組合的印格八字,金又不能太旺,金太旺對木就不是剪裁了,而是變成了砍伐。火、木也不能再旺,再旺,金就起不到剪裁木的作用,官星的作為也不能恰到好處。看行運,前五步運程剛好符合命局的要求,恰到好處。所以,命主就能貴到「都憲」之官職。

甲午運火旺,但火不透出甲木無力卻透,命局天干財星辛金就不受其克,因此可作平好運論之。癸巳運仍然是火旺,妙在火不透天,水卻蓋了火的頭,巳沖亥就減力,也算是不差的運程。壬辰運官星坐庫比較有力,是最好的運程。辛卯、庚寅運木旺,巧的是金蓋木頭,命局和運基本上就形成了金木相當之象,這也是恰到好處的佳運。己丑運就不作好運論了,一丑沖三未,命局、格局會全被破壞。至此,命主顯貴的時間已足夠了,差運來也就到退休的時候了。或者差運來了,可能會因為健康的問題而退休。

總之,這例八字不太好理解,玄機不易識破。要是把這八字給現在預測大師,在不知情的前題下,很容易斷錯。

「都憲」應該是個武官官名職稱。命主為什麼武貴呢?八字由相對陣、相克制組成者,均屬武性,貴也就武貴。這八字天干金制木,地支三未與亥水,也是土水對陣,這就是武性的標誌。   : J2 _1 G# s0 r, v2 例2、原文:都御史造 癸未 乙卯 丙子 癸巳7 F. |# _1 v, J9 |" V- h& t; x 此造時干,以癸水為官,而建祿於子,官印相生,則天時為時干,不可泛言天干也明矣。) E; I0 S% e$ P

  正官  正印  日柱  正官   

乾造:癸未  乙卯  丙子  癸巳    

   偏印 正官 偏官 正財 偏財 傷官 食神    

大運:甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

都御史命造就比較好判斷,乙卯月柱、未卯又拱,丙日主又得時支巳祿,身旺的正印格八字,用官星毫無疑問。地支一子干透兩癸,官清官正,印格用官的格局成之。

論行運,從第二步運起,一路的水金、官財運程,貴到「御史」官職,就是理所當然的了。

「御史」,是個清貴文性的官職。能得此大任者,非德高望重,為人清廉、公正無私,又有出眾才華者莫屬,而都御史八字里正是有此標誌。印正官正、印純官純,為人不卑不亢,正直無私,一心為公,才華冠群、才高八斗;無一財星,清廉無私、不貪圖,能秉公著史;還有子卯官印互刑,溫和、清正中有又威望、威嚴。    

例3、原文:甲午 丁丑 壬辰 乙巳 宜黃縣劉景八公富命生生活巳格0 i/ b8 _& ?. H8 z+ U& {( P 楠曰:壬生丑日水源深,疊疊財官共拱臨。水入巽官尋貴格,陶朱之富異乎人。0 @! O8 L+ I( X4 `. G 壬水生臨丑月,水寓根源,四柱財官七殺太旺,此造本難尋究。蓋得巳時,水入巽宮,合起金局,蓋壬水能生甲乙木也。甲乙木不生丙丁火也。且四柱純粹,並無間隔,上下相親,正作生生不巳格看。所以行東南西北俱美,宜邑第一富人也。壽高五福,蓋得時上有庚金印星也。

   食神 正財  日柱  傷官  

乾造:甲午  丁丑  壬辰  乙巳    

   偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神    

大運:戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

宜黃縣劉景八公的命造,初看地支丑土當令又有辰土,官殺旺。地支一午一巳干透丁火,財也旺。日主壬水儘管坐辰庫,顯得有些不夠旺,還有一甲一乙木來泄。日主能否勝任財官,讓人有些耽心。可是,仔細一點論,一丑當權司令,丑中官印劫相生。地支財生丑中官,丑中官印生劫、劫財幫身,如此之妙的轉化,身似弱而就不弱了,必能勝任財官。

天干一甲一乙,似乎有食傷混雜之嫌,巧的是一丁火財星得地支旺勢而有力,必能不嫌陰陽兩見之混雜,反而一統食傷。

月令丑中己辛癸都不透,酌情取格。丑中己土為本氣,必是正官格。天干食傷生財成形,地支財官印又相生,又有轉化到了日主、助身固本。傷官在天與支中官星不但兩不礙,反各盡其能。因此,官格用財的格局成之。

官格用財、財明官暗,必主富。加上命局流通性好,一路的運程都能夠通流,由此必會大富。( ]( H! G) B/ S# W/ K5 H例4、原文:癸卯 甲子 乙巳 癸未 富夫女克制剋星格: [% ?! q- d/ b. J( t6 P 楠曰:乙未逢庚便作夫,傷庚丙火氣盈餘。火神未上重相見,見火傷庚壽必殂。: I" }% |" U4 O) f4 G 乙木生於子月,用巳中庚金為夫星,則夫星得生於巳也。所以富出紅縷,原日主不弱,能任夫星。不合遇入丙寅,夫星克制重重,患瘵死也明矣。

   偏印 劫財  日柱  偏印   

坤造:癸卯 甲子  乙巳  癸未       

比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 偏官    

大運:乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

這例命造,先師張楠以他的論法,讓當今的人們很不容易理解。在古代,女人是依夫子而生存的。所以,古代論女命,多重視夫子兩十神。先師張楠,當然就會認為這八字里的夫星庚金受火克,(「見火傷庚壽必殂」)女命無依了就得死。客觀地講,這種理論不管在古代、還是現代,其理應該講不通。若是以夫星為用神的話,其理還可通。

但這八字身很旺,印必是最大的忌神,用土製水最合理,用金制木肯定不會合理,因為金不但制不了木,反去生印了。再說,冬木喜火暖泄,這是五行正理。巳中本氣是丙火,在命局應起的是化泄旺身作用,而不是巳中庚在起作用。

以現代論法看,一眼望知就是身強印旺,月令子中癸水兩透,必是偏印格八字。身強印重為忌,支見巳火,當有戊、己土財星透出制印,就作富貴論。可惜八字天干不透財,就不能成其格局,必是平常人的命運。

又退一步論之,儘管四柱天干不見戊、己財星,就是平常人了。可是,日支有一巳火必為用神,使旺木能有其泄。因此,巳火為用神,命主財福必能有之。

巳中丙火傷官為本氣,四柱印透天為忌、支有傷為喜用神。正印為忌神時,必生付面心性,加上支有傷官的正面心性。因此,命主為人既好逸惡勞,又喜歡有又歌舞娛樂天賦,因此就會墮落到「紅樓」賣笑而富裕。

以原文解說看,命主到丙寅運時,得瘵病而死(瘵、音同債,病名,多指癆病。)。這如何理解呢?按說丙寅運,丙火出干,因為丙傷官得巳祿、又得寅之長生,不致「木多火塞」而要了命吧。可是,仔細推論,八字中有卯是日祿,到丙寅運日刃又出現了,旺極的子月木又很濕,巳丙火還是有點化泄的不夠力量、不夠順暢是其病。再若遇上申年沖刑或遇上亥年來沖巳,陽刃逢沖刑、或逢合沖就能壞了巳火,也就會形成真正的「木多火塞」,身旺無依。因此,得惡病癆疾,慢慢地死去,也就合其五行運行反應的命理了。( e9 q; {% s9 |- Rl. U$ |) B$ 例5、原文:辛丑 乙未 戊戌 庚申 貧夭女見夫受制格( n% D6 K) }, l+ {0 楠曰:夫星子宿兩星期,最是誇苗實不成。枯木不堪金過克,早行金運壽先傾。戊生未月,乙木夫星透出,俗儒推其夫明子秀,不知乙木被金破之。未中乙木,被丑中辛金破之,夫星受制太過,雖有庚金子星,夫星既制,子安可生乎?大運入酉,乙木損重,自縊死矣。# L( T+ ]8 )

   傷官  正官  日柱  食神   

坤造:辛丑  乙未  戊戌  庚申    

    偏印 正印 比肩  劫財  食神  傷官 偏財    

大運:丙申 丁酉  戊戌  己亥 庚子 辛丑  壬寅

這一例女命造,丑未戌三刑之土旺,未當令、未中乙木透干,必是正官格。正官格、身旺有食神泄本是好事,可惜年上傷官透,傷官克官星,食神又構成了助傷官傷官星的幫凶。因此,官格必破,人必貧、夭亡之兆也很顯然。

夫星與子星兩戰爭,兩斗一傷,夫星死難得夫,無夫就無子。傷官乘勢很旺,這時傷官就不再是子星了,因此就變成了凶煞惡鬼(命理的辯證法)。

運到乙酉,申酉戌三會傷官局,假如流年遇上卯年(因為原文沒有說年份,假如是多亮的推斷),天克地衝,傷官剋死官星。「用神不可傷,傷之有禍殃」,「 自縊死矣」就合乎命理。   F$ V2 J9 h

例6、原文:壬戌 辛亥 甲子 丙寅 貴而早寡金輕火重+ R$ MN( F( M, ds6 [ 楠曰:夫明子透透天干,運入西方福自完。最恨南方金受制,不堪鏡破舞孤鸞。4 k+ a! ?& ?) B0 A0 q: N 甲木生亥月,夫子星透天干,日主有根,樂堪任矣。夫何夫星頗弱,運入西方星生旺之地,夫登科甲,官至御史。運入南方,火制辛夫太過,入未夫死而孀居也。丙午火氣盈甚,帶疾而終驗也。  偏印  正官  日柱  食神   

坤造:壬戌  辛亥  甲子  丙寅    

   偏官 正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩    

大運:庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

這例女命造,很明顯,甲子日柱亥月令寅時、身旺。亥中壬透年上,是偏印格八字。身旺的印格八字,印過為忌,針對這一特點,當取財為用神。冬木太旺而又濕,最喜有火暖之化泄。

地支一戌、天干一丙,剛好是喜用神,丙火食神又坐長生。如此的八字結構,使命局天干官生印、印生身、身旺有泄。這就是喜用有力、有情,必是貴兆之象。因此,丈夫必貴,本人是享受丈夫福祿的命運。換句話說,這也是本人應有福氣、貴重所在。

但是,這八字並不是十全十美者。官星辛金太弱為其病之一,天干不見財星為其病之二;地支雖然有戌、天干有食卻無財星,這是葯輕。當運行火地時,火太旺無土化火,火必克辛金。夫星受克無救,夫逝去,就很正常的。八字到丙午運,寅午合火後,就又會形成新的結構,構成了水火大戰,因此本也就得逝去了。

論己酉、戊申運,這兩步運中,並不全好在了官星旺這一個方面,其實戊己功勞最大。八字天干有食神而無財星,這兩運中剛好戊、己土財星透出,再加上官星得地而旺,使命局與運程的配合,形成了周流不息的最佳狀態。因此,夫顯貴,本命主也就是最好的運氣時期。

這例八字,若如以格局的死法論之,印格,用神自然就是官星了。以原文的意思看,行官得地的己酉、戊申運,夫貴顯,好象就是官星起的大作用。給人的感覺,是用官就很正確的。但是,假如這四柱中沒有火,行己酉、戊申運,丈夫還能顯貴嗎,肯定不能。因為這八字無火,就沒貴重可言了。身旺又寒,一個官星被旺印一化,官星就不但起不到制約日主的作用,反會形成惡性循環,使身更旺。所以,這八字中的官星要得有用,非有食神和財星不可。反過來說,假如這八字沒有火,官星就是廢物一個。

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