險怪渾成的茶歌——盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》賞析

來源：說茶網編輯：南嘉木2015-10-20 10:40:22

日高丈五睡正濃，軍將射門驚周公。

口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。

聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。

天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。

仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之餘合王公，何事便到山人家？

柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。

碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻潤，二碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清。六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。

山中群仙司下土，地位清高隔風雨。

安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。

便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？

茶的開發，是中華民族對世界文明的重要貢獻。早在儒家經典《爾雅》中就提到「檟，苦茶。早采者為茶，晚采者為茗」。可見其歷史之久遠。但是茶的興旺，是在唐代。陸羽的《茶經》與盧仝的《茶歌》可稱茶史上的雙璧。陸羽的《茶經》全面論述了茶葉的起源、生產、飲用方面的知識，開茶道的先河。盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》這首茶歌，則以歌行體的形式，生動地描述了茶的採摘、製作、飲用以及有關精神層面的問題。開啟了人們以茶遣興、以茶交友、以茶明志和品茶悟道的富有情趣的文化範疇。這首詩便成了膾炙人口的絕唱。

盧仝（795－385），是初唐四傑盧照鄰的嫡系子孫。他天才卓越，持身高潔，馳譽四方。朝廷兩以諫官相招，辭不赴。仝自號玉川子，後以「甘露之變」為宦黨誅殺。盧仝是韓孟詩派中堅，其詩造字用語，務追奇險，力破餘地，有戛然獨造，渾成險怪之特點。

此詩起首兩句，十分率性：日高丈五尚在高睡，被射門的軍差從夢中驚醒。上句七字，五仄二平；下句七字，五平二仄。是典型的拗體。詞意聲情，都打破了傳統的表現手法，以重拙之筆出之。正是韓愈所追求的「盤空出硬語，妥帖力排戛」的風格。前六句寫孟簡諫議大夫派軍差送來月形茶餅300個，充滿感謝和歡喜之情。「密封」「加印」見出孟諫議之重視；「開緘」「手閱」見出作者之珍惜。細節描寫，字字含情如此。

下面14句寫採摘焙制、沖泡之情狀，格外精彩。春風吹醒了冬眠的蟄蟲，該是入山採茶的時候了。「陽羨」即江蘇宜興。陸羽認為陽羨茶「其香冠世，推為上品」。到時候皇帝要特派官吏監製。「百草不敢先開花」，寫皇權的威風。「仁風」二句寫茶之美妙，可謂盡態極妍了。「碧雲引風」形容茶氣薰蒸，「白花浮光」寫湯色之美，都是妙造毫巔的極筆。

接著寫品茶之況味，為一篇重點：一碗潤喉；二碗解悶；三碗下肚後，竟引發出滿腹書卷學問之奇想來了；四碗喝出輕汗，不平的牢騷，隨汗散盡；五碗身輕體泰；六碗靈骨姍姍，飄然若仙。七碗喝罷，不得了啦，兩腋習習風生，要飛到蓬萊山去了。要向主管下土的神仙申情，請他們體恤遭受風雨折磨的生靈的困苦，並要代替孟諫議為蒼生請命，讓他們稍得安生些。這首詩最後歸結到改善勞苦大眾生活的主題上來。立論正大，所見宏遠，已超出了吟風論月的範疇。

作為盧仝風格的代表，此詩大得聲稱，影響深遠。在當時，這類韓派詩作，是醫治平弱纖巧的大曆新風的一劑良藥。對推動詩歌的新變，產生了積極的影響。

作者：周篤文 來源：人民日報海外版