歪解西遊（二十四）太上老君與觀音菩薩的驚天大交易

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在很早以前我就講過，太上老君看似只有一頭牛和兩個道童，而實際上他的影響力和能力是不可小覷的，而且在西遊記的各個不同階段都有他插手的影子存在。由此可見，太上老君是個不甘寂寞的仙界大佬，一直都在謀求著擴大自己的勢力。不管是在佛教的化胡為佛，還是在封神時期的助闡教打截教都是他意志的體現。而在西遊記中最能體現他插手唐僧取經事務的就是金角大王和銀角大王在平頂山蓮花洞為妖的事情了。

金角銀角

金角大王和銀角大王實際上是太上老君看八卦爐的兩位道童，和鎮元大仙身邊的清風明月的地位和等級差不多。這兩個道童在天界沒什麼名氣，大家也就看在太上老君面子上給點好臉色。然而他們兩個下凡為妖，憑藉著太上老君的五樣法寶著實讓孫悟空頭疼了一番。關於這兩位下界為妖的原因原著中說得有點矛盾。關於這二人的自述是為了下界逍遙，不受管束而且可以享受榮華富貴，然而太上老君的說法是觀音菩薩向他借人，到凡間考驗唐僧師徒的。對於這兩種說法個人認為都有不實之處，原著中很多地方都有提解。關於金角和銀角二人的說法不可靠的地方主要是天界的很多人在唐僧抵達平頂山之前就已經知曉，按照天條他們早就該被收押受審了。

實際上天庭對他們二人的行為聽之任之，最多派了個日值功曹在路上給唐僧師徒告警。以此推斷這兩人的動向天庭是知之甚詳的，而且有著天庭的默許，或者是太上老君撐腰，所以巡天靈官才不捉拿他們。而且在他們與孫悟空交手中，銀角大王移山咒語能夠移動得了須彌、峨眉和泰山，簡直是不可思議。要知道這三座山雖然是歸后土娘娘屬下的山神管轄，但都是大神的道場，移動一下影響可不小的，私自下界的為妖敢這麼高調？更何況這二位還拉了山神和土地到蓮花洞門口聽用，這明顯是另有原因。私自下界的說法，只是這二位幫頂都上司太上老君頂鍋的說辭而已。

太上老君

太上老君自己的說法也有問題，如果說是觀音菩薩借人的話為啥他連法寶都出了，而且都是重寶，這未免太好心了吧。而且金角銀角下凡來後還勾結了一窩狐狸精，這就有很大問題了。按理說考驗唐僧師徒，實際上就是對唐僧的考驗，那麼肯定是要有驚無險的，否則唐僧出點問題，西天取經事務泡湯，觀音菩薩可是吃罪不起的啊。西遊記前面章節中考驗唐僧師徒，都是儘力保護唐僧為第一要務，這次捲入了狐狸精一窩明顯有事情失控的風險，這不應該是觀音菩薩的打算。值得主意的是，太上老君說是觀音菩薩的安排，但只是他的一面之詞，觀音菩薩自始自終都沒出場。所以太上老君的解釋可信度太低，估計應該是糊弄孫悟空的說法，反正孫悟空也沒處追究。把上述不合理之處拋開，最可能的真相是太上老君安排金角銀角帶重寶下界阻攔唐僧師徒，其目的是需要與佛教達成一些利益上的交換。天庭一方是知曉這個情況的，可是太上老君畢竟是一方大佬，不便強行阻攔，只有採用外線輔助的方法給唐僧師徒告警。

實際上在平頂山降妖過程中玉帝一方給孫悟空還是頗大的幫助的，這不僅僅是因為玉帝與如來的盟友關係，更是有給太上老君上點眼藥的想法在裡面。玉帝默許金角銀角下界不做阻攔很可能與奎木狼到太上老君丹房燒火有關，這應該是二人之間的利益交換。在天庭各派的利益平衡上和稀泥，這是玉帝的特長啊。這麼做既平衡了紫微大帝一方，由穩固了自己和佛教一邊，還拉住了太上老君，很高明的手段。至於太上老君怎麼和佛教去交換，那玉帝是管不了的，只有他們兩者之間去私下協商決定。不過玉帝也不能眼睜睜的看著唐僧師徒倒霉，有些援助也是題中應有之義，這樣也可以給佛教有所交待。原著中的日值功曹、山神土地，甚至哪吒借皂雕旗都體現了這樣的意圖。

觀音菩薩

太上老君最後敢把鍋往觀音菩薩身上丟，這足以說明兩者之間肯定有所關聯的。太上老君和觀音菩薩在後面做了什麼具體的交易，原著中沒有描述，然而我們可以從道教在唐代之後的故事發展來推測一二。道教在唐代以後的一個盛世高峰就是全真教的興起，成為一統道教各派的玄門正宗。全真教在唐朝時候叫做全真道，奉呂洞賓為祖師，在盛唐時候創立發展的。全真道的教義與其它道教派別不同，他們認為釋儒道三教為一家，兼容並包。由此看來，全真道的包容思想是不排斥儒家和佛教的，這點正好包含了對玉帝和佛教的信仰。我們可以認為呂洞賓在創道過程中是受到多方面支持的。然而全真道的祖師中除了呂洞賓外，其它七仙也在其中，並稱八仙，實際上全真道就是八仙立道的延續。

唐宋時期八仙過海的傳說很多，評話名字叫做《東遊記》，正好與《西遊記》對應。而八仙中呂洞賓的劍、鐵拐李的葫蘆、漢鍾離的芭蕉扇、何仙姑插荷花的玉凈瓶和藍采和穿錢的繩子正好與金角銀角的五樣法寶相對應。這應該不是巧合，或許有什麼關聯才對。由此可以大致推斷，八仙立全真道很可能與太上老君和觀音菩薩之間的交易有關係。

八仙

太上老君和觀音菩薩交易的具體內容我們無從知曉，但是結果是顯而易見的。唐僧取經時未來的太清上洞八仙有的還在修道，有的還沒出生，太上老君要立一道肯定是要提前準備的。而在平頂山蓮花洞一役中出現的五樣法寶，正好對應了八仙中五位的成道法寶，這不可能是巧合，應該是太上老君傳與弟子的。全真道的興起並沒有給漢傳的佛教帶來很大的負面影響，反而在宋代出現了一段時期佛道和睦相處的異常景象，可見全真道與佛教之間是沒有衝突地。反而是唐代以前興起的道教神霄派受到全真教的打擊而逐漸沒落，神霄派信奉的第一大神正好是紫微大帝，這就更加有意思了。

我們由事情發展的結果來推知原由，可見太上老君和觀音菩薩做了一筆對自己非常有力的大交易。觀音菩薩主持操盤的唐僧西天取經實際上是佛教東傳，漢傳佛教立教的過程，對佛教來說是至關重要的傳教活動。這種活動所包含的功德和意義對一個宗教來說是最大的利益所在。在這種利益面前，任何法術、神通、丹藥或者法寶都是細枝末節，都是可以捨棄的。紫微大帝謀劃半天只獲得了一個奎木狼在太上老君處學習神通煉丹的機會，可以說是莫大的敗筆。而太上老君以此來與佛教和玉帝換取另立一道的契機反而是最高名的手段。

兩個道童

從道教未來演化千年的發展來看，全真道不但完成了教義的延伸和轉化，而且完全成了中國道教的代名詞，可見這次交換是成功的。千年以後的今天，全真道的道觀依然廣收弟子香火不斷，信奉者絡繹不絕，可見太上老君高明的手段。而全真以前道教派別，丹鼎道、神霄派逐漸沒落，很多人都沒有聽過，即便是張道陵的龍虎派也只能以全真南派的名字行走江湖。因此太上老君這次與觀音菩薩的交易才真正是巨大籌碼的交換，西遊記中其它神仙的小動作與之相比就顯得非常可笑了。