婚姻·情人·紅顏

關於婚姻　　有一則禺言是這樣說的：有一天，柏拉圖問他老師，愛情是什麼？怎麼找到？　　老師回答：「前面有一片很大的麥田，你向前走，不能走回頭，而且你只能摘一棵，要是你找到最金黃的麥穗，你就會找到愛情了。」柏拉圖向前走，走了不久，折回來，兩手空空，什麼也摘不到。　　老師問他：「你為什麼摘不到？」柏拉圖說：「因為只能摘一次，又不能折回頭。最金黃的麥穗倒是找到了，但是不知道前面有沒有更好的，所以沒摘。再往前走，看到的那些麥穗都沒有上一棵那麼好，結果什麼都摘不到。」老師說：「這就是愛情了。」　　又有一天，柏拉圖問他的老師，婚姻是什麼?怎麼能找到?　　老師回答:「前面有一個很茂盛的森林，你向前走，不能走回頭，你只能砍一棵樹。如果你發現最高最大的樹，你就知道什麼是婚姻了。」柏拉圖向前走，走了不久，就砍了一棵普普通通的樹。「你怎麼只找到這麼一棵普普通通的樹呢？」老師問他。　　柏拉圖回答：「有了上一次的經驗，我走進森林走到一半，還是兩手空空。這時，我看到了這棵樹，覺得不是太差嘛，就把它砍了帶回來，免得錯過了。」　　老師回答：「這就是婚姻。」　　……　　也有人將婚姻形象地比喻為圍城：城外的人想進去，城裡的人想出來。　　還有人將婚姻比喻為一杯白開水：渴了想喝，潤了就淡忘。　　曾看過一份有關婚姻滿意度統計資料：男人中4.7%認為滿意，41.1%認為一般，54.2%認為不滿意；女人中5.3%認為滿意，49.4%認為一般，45.3%認為不滿意。綜合地看對滿意的（也可稱是幸福的）婚姻不多，所佔比例極低；感覺勉強湊合的一般婚姻為數不少；不滿意（或己或遲早出現裂縫的）婚姻，比例數字讓人驚心。更為驚心的是據媒體報道，某直轄市今年1至5月結婚登記人數約10萬對，而同期的離婚人數高達7萬對。不由想問：中國人的婚姻到底怎麼啦！　　中華民族幾千年燦爛的文明史冊，記載過無數和睦和諧的婚姻史話。到了今天忽然就變成了遙不可及的神話傳奇。柏拉圖式「不是太差，就砍了」的理論，隨著國門的開放，浸蝕了人們對婚姻的神聖性。婚姻的脆弱與無奈，也就可想而知。　　婚姻幾曾何時竟疼到了如此地步，個中緣由恐怕三言兩語難以說清。但現代社會對生活的沖洗，應該是一個不可忽略的因素。隨著一切快節奏的變遷，人們的談情說愛、兒女情長也充滿了「高速效應」。婚前的一見鍾情、一夜浪漫替代了傳統的相親、沉澱、互為理解。上一代認定「婚姻是人生大事」的觀念被下一代人嗤之以鼻，所謂「合得來即過、合不來就離」加速了婚姻的滅亡率。更有許多人承受不起婚前浪漫到婚後日常瑣事的過渡，選用了逃避婚姻或冷卻婚姻，於是乎，婚姻的疼痛就在所難免。正如了某位名人所言：「幸福的婚姻是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。」　　關於情人　　我對此總的感覺是：玩情人是一項既費鈔票、物質，又費精力、精神，還充滿危險的奢侈消費行為。就象天上不會掉餡餅一樣，情人也不會白白地投懷送胞。與情人同床纏綁的前提，或是皮夾里有足夠的鈔票（美金更好），或是手中攥有可以利用的權益。缺失了金錢與權利也不過是擦肩而過的嫖客。情人臉上的笑容是投注在獲取與貪婪基礎之上。玩情人者以仕途前程、家庭親情、人性道德投擲籌碼，搏取美人一笑、床次歡柔。所以情人並不是人人都能玩、都可以玩的。情人的使命都是短暫的，至今為止還沒有聽說有過長久、永恆的情人（至少還沒有實例）。就象秋後的玫瑰，再艷也扼制不住終歸塵埃的命運。情人不屬於大眾消費產品，沒有公共滋生的市場；僅限向有錢有勢的偷獵者們開放。因此註定了情人的必然悲劇色彩。　　也許有朋友要反對了。那好，我們來試著從心境、意願、投入付出、收穫結果等方面綜合分析，為情人的存在形式進行一下分類。那麼大致可以看到以下幾種形式：　　一、感情型情人。這類情人大都發生在同事、朋友或因種種原因婚前沒能走到一起的戀人、或曾經的暗戀對象。這類情人確實具有較好的感情基礎、興趣、愛好共同點較多，包容心大，善解人意。其實仔細一分析就不難發現，你和自己如今的老婆（老公）不也就是如上的原因才挽手走進婚姻殿堂的嗎？只是不願接受戀愛時的風花雪月在婚姻中演變成了油米醬茶，而讓感情產生了間隙，背負起失落的愁怨，寄望於在情人那裡找回婚前的感覺。然而，婚姻本就是生活的主體。當你與情人再次面對鍋盆碗灶，那重浮再現的「失落」又將何去何從……　　二、商品型情人。顧名思義這類情人就不用太多的解釋。現今流行的二奶、三奶，乃至「雞」、「鴨」蠢動，無不是金錢、物質、權力與性的交易。說白了，這類情人更應稱為「長期包租的嫖客」。這類情人與「愛」無關。　　三、消遣型情人。這類情人大多發生在酒吧、歌舞廳包房等曖昧場所，沒有固定的對象，相信一見鍾情，善以一夜情來排解心靈的空虛和生理的****。這類情人從不希望天長地久，只在乎一夜的擁有。好象與「愛」沾了點邊，卻實質無關。但不論哪種形式的情人，最終的結局都是短暫而悲情的。不信就看看這些年懸崖落馬的達官賈吏，哪個背後沒有二奶、三奶、甚至四奶五奶；而落馬的原因無不或多或少地與這些眾多的「奶」有著千絲萬縷的牽連。　　就一般情況而言，凡是沾扯上了情人的邊，沒有不付出高昂代價的倖免者，這種代價甚至昂貴到親情、仕途（事業）、人生的破滅乃至最後的身敗名裂。縱觀古今，無數的實例就是證明。　　關於紅顏　　我以為紅顏是人生蹉跎疲憊後不可或缺的療傷養體的驛站。她與肉體性慾無關。是不能對老婆說的話可以向她傾敘；情人無休無止的索取，她不會涉及；家裡受了委屈、工作遭遇不如意、生活邁不過那道坎時，躺進她溫暖的懷胞、頭枕著她的玉腿、眼望著天花板喃喃瀉憤、傾腹直言，她會輕撫著你的額頭、靜靜地傾聽、柔柔地相伴。也許她對你曾有過一段割捨不下的情意，但當你挽著妻子的手臂走進婚姻的殿堂，她就把那份情意深深地埋進了心田，幻起祝福、關愛、牽掛的意願。她不能與你依偎在花前月下，也不能成為你一生一世的永遠。但她會默默地注視著你、知你、懂你、念你、疼你、為你祈福、為你守望。在人生長河的彼岸為你喜悅、為你傷泣、為你失落的惆悵遮風擋雨、為你苦悶的心結澆灌艷陽。　　世界上真有如此美似天仙的紅顏嗎？我不知道。也沒想過要去尋覓。這不過是我對紅顏的企求、奢望、刻畫、憧憬和幻想。尚若人生得此紅顏相隨相伴，那將是上蒼特殊的眷愛，精神愛戀中一顆不朽的、永恆的、璀璨奪目的定盤之星。　　也許是我過份地美化了紅顏。事實上，現實中存在著的所謂「紅顏」，卻經歷著極其尷尬的過程。感覺不到位，觸摸不了紅顏的精髓真諦，就象一杯無味的白開水，雖能潤喉卻解不心中的乾渴。如果一旦稍不留神、難以克制地越了位，便不可救藥般墜落成情人。所以紅顏難當，紅顏難尋。紅顏便在生活的畫卷中披上神秘的面紗，讓饑渴的人們可遇而不可求，意會而難言傳。　　紅顏，本當如此，方顯醇香美麗。　
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