古代稱「女人無才便是德"，對此你有什麼看法？
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鍛彰趣義 古代物質文化研究者 文化問答專家 3贊踩這句話並算不上古，出自張岱《公祭祁夫人文》，原文是「眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。」這裡說的眉公，是指明代文學家、書畫家陳繼儒。
陳繼儒有一個觀點，女子通文識字，能夠明曉大義，當然賢德，但這樣的人不可多得。大部分的女子，讀多了幾本書，就喜歡看曲本小說，心態崩壞，或者舞文弄法，胡說八道，倒不如不識字，守拙安分。
所以他覺得「女子無才便是德」是有道理的，相對於他假設的情況而言。張岱用這句話，但他不同意陳繼儒的觀點。張岱認為男子有德而不見其德，方為大才；女子有才而不露其才，方為大德。張岱的認識要比陳繼儒更深一層。這其中涉及才德之辨。對於古代知識分子來說，識文斷字不是本事，持正根本，做一個道德楷模，才是他們追求的理想。而對女子來說，這樣的道德義務是古代社會不曾賦予他們的，識文斷字之後呢？張岱的建議是不要顯擺，要學會收斂起自己的聰明，不要鋒芒畢露。就好像一個男人，到處顯擺自己知道自己懂的道理，在所有人面前自稱是過來人，當然應該要遭白眼。
從張岱和陳繼儒的差異，也可以看出，所謂女子無才便是德，遠遠算不上是古代社會的共識。現在有些人，看到古代流傳下來的一句話，也不管原文如何，語境如何，就以為是傳統文化的精華，是顛撲不破的真理。就比如這句話，經常有直男癌拿來作為重男輕女的依據，用來「教育」比他們聰明的女生不可如此這般，好像只有將自己置身於農業社會，自己才能找到一點身為男性的尊嚴。這種人算得上無才又無德了。 4評論
顏麗明844 3贊踩任何語言都應該結合當時的語境來解讀吧。這句話全句是男子有德便是才，女子無才便是德。對品德的要求重於才華是中國人傳統為人處事的哲學之一，有才無德的人國人素來是看不上的。所以男子要重德行，才華是次要的。而女子無才便是德，則體現古代男權父權社會對女子品德的要求忍讓包容謙卑。古往今來多少有才華的女子，但正因為有才華，她們的許多行為舉止言談就顯得大膽出格，不肯安分守己。這對希望女子們忍讓包容，賢淑安分，相夫教子的封建士大夫來說，自然是不可接受的。
「先時人口多，姊妹弟兄都在一處，都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些《西廂》《琵琶》以及"元人百種"，無所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也偷背著他們看。後來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開了。所以咱們女孩兒家不認得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，原不是你我分內之事，究竟也不是男人分內之事。男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今並不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書遭塌了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處。你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字，既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。」」這是紅樓夢中，薛寶釵發現林黛玉看雜書，勸說她的一段話。看雜書，作詩寫字會移了性情。胡思亂想不肯安分守己了。所以在封建社會裡，這樣的話總是有市場的。
但是世易時移，這句話已經不合適現代的語境了。說出來只會招人嘲笑，都什麼時代了，還抱著那些封建糟粕當名言警句。人人平等，男女平等也許我們還需要繼續努力。但是女子能頂半邊天毋庸置疑。這個世界是屬於我們的，但終歸是屬於年輕人的，屬於有才華有能力的人的。有勇氣有眼光有才華不用拘泥於性別年紀。時代在發展，各種各樣的觀念也會隨之改變。我們不必介懷。
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百妍堂 4贊踩我來回答下這個找罵的問題吧！女子無才便是德的全句應該是：男子有德便是才，女子無才便是德。在古代父系男權社會的思想統治之下，「德重於才」就是中國人的處事哲學，所以男子有德便是才。而女子應該遵從丈夫，因為在古代，才能意指琴棋書畫、舞文弄墨的才華，而這些才華都是拋頭露面展示型的才藝，以古代的貞德觀怎麼允許一個女人拋頭露面比男人還要有才能呢，在丈夫面前，她必須得讓丈夫來顯露才能才是婦人的德。另外，「忠貞」是女人的婦德，限制才能就是提防女子之「淫」。為此認為女子一旦有了知識，就可能具備展示才能的慾望和思考問題的能力，不僅難以駕馭，還會變得「淫蕩」做出「不貞」之事。歷史上，此類女子「因才而淫」的故事比比皆是。所以，上千年來女性受教育的權利一直遭到剝奪，目的就是為了將女性塑造為俯首貼耳、唯命是從的封建男權思想的統治。這其實就是一個社會發展的過程，沒必要太過計較。不過德大於才的觀念在現今社會也通用，具體來說社會問題就是「婆媳關係」方面的老大難問題，論究竟是誰的錯，恐怕沒有人能辨的清楚，但是論才華恐怕不乏大學文化者，既不能說父母有錯亦不能說子女有錯，若非有錯豈能不和也。說到底皆德行有錯，論起來無才便是德也不無道理。所以這句話的真實意義在於「德大於才」，有女有才無德縱使神仙亦無法駕馭。所以一句話萬不可拆開來解讀。沒有現代化的古代社會注重的是德行教育。希望我的答案能夠幫助到您，關注我、關注生活、關注健康。 1評論
農村的青春氣息 6贊踩謝謝邀請，按我的角度看，女子無才便是德這個說法，就是古代男人害怕女子比他有用，顯得他做為男人很沒面子吧！是用來限制女子的。
古代的家庭，一般都是要求女子，會縫補衣服，會做家務，在家裡相夫教子就好了。
其它的在他們眼裡應該都是多餘的，比如女子去讀書，就會被說三道四。
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宋建華8026 2贊踩女子無才便是德，體現的是一種謙卑的品德。傳統文化認為男子為天，女子為地，天為陽，地為陰，陰陽和合，各盡本分，各守其道，是自然之道。所以不是女子不需要才華，而是女子即使有才華，也要向大地一樣包容，謙虛退讓，盡自己的本分，堅守自己的位置，相夫教子，幫助丈夫成就，為國為民作出貢獻，為家族光宗耀祖；培養子女成長，使其有良好品德，教導其學問，以成棟良之才。
所以，在古代，有才華的女子更大的作用發揮在家庭，成就他人，即是德行。現代許多女子在各崗位發揮其才能，為社會做出貢獻，由於時代不同，選擇也不同。但也出現許多問題，諸如沒時間照顧家人，少有時間陪伴教導子女等等。也有女子退守家庭，其中不乏職場強人。多元社會，選擇也不同。「女子無才便是德」，也應該成為一種選擇。
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會飛的魚177278438 6贊踩皺著眉頭答，因為我是女性：女子無才便是德 實際就是古代社會男權蔑視女權的一種社會結果、舊道德規範認為女性無須有才能 只需順從丈夫就行、即所謂的三從四德，三常五綱 在家從父 嫁人從夫近代開始 這些被世人所反駁 現代社會更加提倡人人平等、男女平等：女人無才便是徳出自明朝陳繼儒的《安得長者言》 原話是 女子通文識字 而能明大義者 固為賢德、然不可多德 其它便喜看曲本小說 挑動邪心、甚至舞無弄法 做出無醜事 反不如不識字：守拙安分之為愈也 評論
阮聖 3贊踩女子無才便是德，放在現在依然沒錯，當今社會不是有一種說法，現在有三種人，一種是男人，一種是女人，另一種是是女博士。難道這還不能說話明問題嗎？ 評論 相關推薦
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