江南詩山

最近一階段，去敬亭山遊玩次數多了，又圍繞敬亭山盛景寫了幾首小詩，對敬亭山產生了濃厚興趣。每當登山時，聽到外地遊客對敬亭山詩詞文化讚不絕口時，心裡暖洋洋的，感到作為宣城人的驕傲，閑暇之餘，將歷史上敬亭山詩詞的大家之作小串起來，使讀者對敬亭山詩詞文化有一個客觀大致了解。

敬亭山位於宣城市北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，改名敬亭山。

中國的名川大山不計其數，各有特色，各具千秋。

敬亭山雖不具有高、險、奇、秀、雄偉等特點，但它因山而詩，因詩而名。歷代文人追尋謝、李足跡，紛紛登上敬亭山揮毫潑墨。自南朝以來，先後300多位全國重量級的墨客登臨此山賦詩作畫，留下詩文600多篇，為名符其實的「江南詩山」，並影響到日本、東南亞一帶。

南齊詩人謝眺在宣城任太守吟詩30多首，將中國的山水詩發展到一個新的階段，著有《謝宣城詩集》，其中《游敬亭山》「茲山亘百里，合沓與雲齊」。讓宣城與敬亭山名揚天下。唐朝詩人劉禹錫在《九華山歌》「宣城謝眺一首詩，遂使聲名齊五嶽」。

唐代大詩人李白尋謝眺足跡7次來到宣城，最後病死當塗縣小青山（當時隸屬宣城管轄），他留有「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山」千古絕唱，將江南這座詩山推向了一個新的高峰。

隨後唐代有白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、王維、孟浩然、柳宗元、張九齡、王昌齡、羅隱、崔群、裴休、韓熙載、張南史、李煜等著名大詩人、文學家163人來到宣城，留有詩篇298篇。

其代表作有李白《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》「敬亭一回首，目盡天南端」。《贈宣城靈源寺仲浚公》「敬亭白雲氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖」。孟浩然《旅行泊宣州界》「石逢羅剎礙，山泊敬亭幽」。白居易《寄題郡齋》「再喜宣城章句動，飛觴遠賀敬亭山」。王維《送宇文太守赴宣城》「時賽敬亭神，復解罟師網」。韋應物《送宣城路錄事》「雲林謝家宅，山水敬亭祠」。許渾《送僧歸敬亭》「曉月下黔峽，秋風歸敬亭」。南唐後主·李煜《送鄧王二十弟牧宣城》「浩浪侵愁光蕩漾，亂山凝恨色高低」。

兩宋時期，以宣城人梅堯臣為首的詩文改革，一掃唐末詩歌綺靡之風，開創宋詩現實主義創作道路。黃庭堅、梅洵、蘇東坡、歐陽修、文天祥、晏殊、范仲淹、王安石、楊萬里、曾鞏等有來宣做官、有尋蹤踏跡探訪文學驕子。加上以本籍人士梅堯臣為首本土派崛起，將宣城的詩詞文化推向了新的高度，對敬亭山吟誦連綿不絕。

其代表作黃庭堅《送舅氏野夫之宣城》「晚樓明宛水，春騎簇昭亭」。晏殊《送林侍郎還知宣州》「江山謝守高吟地，風月朱公故里情」。

進入元、明時期，中國詩詞文化遭到冷落，元曲、小說興起，宣城詩詞的傳承，卻在以貢師泰、貢奎為代表的本地詩人頑強地固守下，逐漸形成宣城的詩體。文徵明、湯顯祖、袁中道、李東陽來訪，使詩山增色不少。

其代表作文徵明《題梅宛溪草堂》「日落敬亭相映帶，去開疊嶂浸滄浪」。梅鼎祚《保丰台登覽懷李白》「眾鳥孤雲宛如昨，相看不厭敬亭山」。李東陽《和侍郎大經還宣城》「敬亭山色古城陰，萬丈丹梯不易尋」。貢奎《郊行》「泊舟隨岸曲，坐石看雲移」。

清代以後，宣城詩體成為中堅力量，他們在敬亭山吟詩，「吟無虛日」。施潤章《叔父寄敬亭山茶》「故鄉山嵯峨，托根生山阿。枝枝經手摘，貴真不貴多」。梅庚《詠綠雪茶報愚山》「更著敬亭茶德頌，色澄秋水味蘭花」。

在抗日烽火邊天的歲月，也難抑詩人的情懷，陳毅在途徑宣城時作《由宣城泛東湖南下》「敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢遊。李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁」。

日本著名詩人松浦友久《宣城懷古》「江城明碧水，颯颯敬亭秋。自古詩人地，臨風立北樓」。

這裡濃郁詩風經久不衰，代代有人出。宣州區於2015年被中華詩詞學會批准為中華詩詞之鄉，宣城市也榮獲中華詩詞之市稱號。

難怪，清·雍正年間保和殿大學士張廷玉發出「上江人文之盛首宣城」的讚辭！

1山8水對你的博文發表評論：

幸讀江南詩山，詩歌積累如山。

山水引發靈感，詩作妝點青山。

吟詠詩仙靈運，能不由衷讚歎！

西山居平安客1573對你的博文發表評論:

能結詩緣有幾山，覽見博介「昭亭山」；古賢大家騷客至，尋訪遺留詞賦歡。