太極拳前腳轉動應該是實腳還是虛腳

太極拳前腳轉動應該是實腳還是虛腳

作者 魏坤梁

太極拳前腳轉動應該是實腳還是虛腳？這在現代太極拳界是一個頗具爭議的問題。有主張實腳轉的與主張虛腳轉的兩種不同意見，兩種不同意見者中都各有楊澄甫先生的後人親屬、都各能說出充分的理由。主張實腳轉的人認為實腳轉既符合實戰又有強健身體的作用，因此太極拳前腳不應該虛腳轉，凡虛腳轉都是錯誤的。而主張虛腳轉的人認為虛腳轉是太極拳特徵性的傳統，楊澄甫先生的《太極拳體用全書》對攬雀尾轉單鞭也有虛腳轉的敘述，因此太極拳前腳不應該實腳轉，凡實腳轉都是錯誤的。這兩種不同意見的說法究竟何是何非？我對這個問題是這樣認識的：

（一）實腳轉是所有武術一種共性的動作

所有武術都具有一些共性的東西，武術實戰中許多情況下移步都必須前腳實腳轉，所以，實腳轉屬於所有武術一種共性的動作，太極拳也不例外。上述兩種不同意見的人也都承認楊家太極拳套路中左蹬腳接轉身右蹬腳是實腳轉。可見太極拳中存在實腳轉是不可否認的。因此，實腳轉是太極拳的一種重要步法，否定這一事實是錯誤的。有的人實腳轉發生膝、踝等部位扭傷這是由於方法錯誤，不能認為這是實腳轉的弊病。

（二）不能死扣著近代書籍辯論實腳轉與虛腳轉的是非

拳術套路雖然是對實戰的模擬，但又是一種模糊的模擬，同時，套路為了將不是連環的單個拳式銜接起來等，有些動作被典型化與擴大化了，在實戰中是不能完全照搬的。楊家太極拳套路中的攬雀尾按轉單鞭與摟膝拗步上步這兩個拳式動作往往被當作有關實腳轉、虛腳轉辨論的典型實例，這兩個拳式同樣是不能原樣照搬應用於實戰的。如單鞭在實戰中的捋勾往往轉圈幅度很小，幾乎是不可能出現套路中這種大幅度的捋和兩手如此張開形態的，所以這是一種幅度擴大化了的拳式；而摟膝拗步在實戰中的一手往後捋也不一定非得提到耳朵旁邊，但是這一手提到耳朵旁邊在實戰中是有可能發生的，所以這是一種典型化了的拳式。太極拳的用法並不是一個拳式一個招式，一個招式一個用法。楊澄甫先生就多次指出太極拳每一拳式的用法可以千變萬化，近代所有書籍對這兩個拳式用法的介紹，僅僅是許多用法中的某一種，所以不能死扣著這些用法介紹去辯論應該是實腳轉還是虛腳轉。

（三）太極拳有兩種「實腳轉」

生理學認為語言是「第二信號」，語言與其所表示的事物不是一回事，而語言學認為不同的人對於同一語言所表示的同一含義是會有不同概念的，這些同一含義的概念不同有的是屬於多種類的表現。比如「好」，不同的人雖然理解的含義相同，但具體概念卻是不同的。其它如「熱」、「冷」等等也是如此。「實腳轉」也是這樣。外家拳的「實腳轉」，膝蓋幾乎是沒有任何後移的，比如著名的「功力拳」中的「三環套月」，在連續兩個向前輪環砸拳中的進步就是身軀和膝蓋都毫不後移的腳掌碾地的實腳轉動，表現為不斷地攻擊前進，這種轉腳僅就腳而言，與太極拳中左蹬腳接轉身右蹬腳的腳掌碾地的實腳轉動大致是相同的。但是，太極拳中如摟膝拗步等拳式的「實腳轉」大多數都是腳跟碾地，而且都有身軀和膝蓋略後移的發生，被作為「實腳轉」範例的傅鍾文、楊振鐸先生和趙幼斌等先生的錄像、視頻都清楚地反映了這種情況。可見太極拳中的「實腳轉」既有腳跟碾地和腳掌碾地這樣兩種區別，又有身軀和膝蓋毫不後移與身軀和膝蓋略後移兩種區別。

（四）身軀和膝蓋略有後移的「實腳轉」與「虛腳轉」沒有本質區別

傅鍾文、楊振鐸先生和趙幼斌先生等的錄像、視頻中的「實腳轉」是身軀和膝蓋略有後移。然而董英傑、濮冰如、楊振基、鄭曼青等先生的錄像、視頻則明顯反映摟膝拗步等拳式的前腳轉動時身軀和膝蓋後移的幅度較大。這種情況在現代太極拳界被稱為「虛腳轉」。如果以「虛實」來表示這種情況，這種所謂的「實腳轉」就是前腳掌略虛了一下，而「虛腳轉」就是前腳掌大虛了一下。顯然，這「實腳轉」與「虛腳轉」的「虛」無非是程度的不同而已，實質是一樣的，與身軀和膝蓋毫不後移腳掌碾地的「實腳轉」是不同的，外家拳中也是沒有這種身軀和膝蓋略後移一下之「實腳轉」的。所以，從「虛實」角度看，這種所謂的「實腳轉」與「虛腳轉」是同一種「虛實」反應的不同表現而已，沒有本質的區別，其體內的反應是一樣的。定步單推手可以證明這種情況，在這種推手中，我以兩腳前後分開、身軀居中的步型站立，當對方向我身軀正中攻擊時，某些情況下，我的身軀可能轉動幅度很大，身軀後坐很多，前腳幾乎伸直，外形上表現為前腳大「虛」了一下；某些情況下，我也可能身軀轉動幅度很小，甚至似乎沒有轉身，身軀似乎沒有後坐，前腳膝蓋僅略微動後移一下，這兩種情況雖然外形上差別很大，其實身體的內在反應是一樣的，從體內著力而言，往往此時前腳都承擔著體重，使得後腳隨時可以提起，也就是說前腳都是「實」的；當然前腳也都可能不承擔體重是「虛」的準備後撤。這就反映，腳的「虛實」有兩個認定標準，其一是從外形上，以與身軀中軸較近的一腳為實腳，與身軀中軸較遠的一腳為虛腳；其二是以體內勁力與實際對體重的承擔而言，體重主要承擔與勁力發生的腳為實腳，另一腳為虛腳。就體重主要承擔而言，就是身體實際重心垂線落在或偏於哪一腳，哪一腳就是實腳。必須明白很多情況下，物體重心垂線落在何處是不能單憑外形幾何分析來確定的。比如Γ形吊臂起重塔如果僅憑外形用幾何分析，其重心不在塔內，然而實際上，其重心正在塔內。又比如大型馬戲的汽車橫著懸空行駛在桶壁上，僅憑外形用幾何分析，汽車的重心是落在桶壁內的地上，汽車應該側掉下來，然而實際上，由於汽車高速環繞行駛之旋轉慣性的離心力使得汽車實際重心發生了偏移而落在了橫的桶壁上，所以汽車才能夠橫著行駛於桶壁而掉不下來。人體的重心情況更加複雜，不僅肢體形態，而且肢體發生的力量也可以影響重心的位置。這可以將兩腳分站於兩個磅秤上去測量試驗，當兩腳都不用力時，弓步前後兩腳的體重承擔：前腳約為十分之五多點，後腳約為十分之四多點，前腳的胯縮與不縮、後腳的胯是不是前送都會影響到兩腳承擔體重的不同；而在外形不變的情況下，如果兩腳的用力有變化，也會影響到兩腳承擔體重的不同，甚至可以使得前腳幾乎全部承擔體重而後腳可以提起，也可以使得後腳幾乎全部承擔體重而前腳可以提起。由此可見，對於步法的「虛實」是應該從外形與實際兩個方面分析的，外形反映的「虛實」與實際可能是一致的，也有可能是相反的。這是「實腳轉」與「虛腳轉」沒有本質區別的內在機理，而與膝蓋毫不後移的「實腳轉」相比較和就外形上膝蓋有「虛」一下而言，其實膝蓋略有後移一下的所謂「實腳轉」也可以理解為就是「虛腳轉」。

（五）前腳大虛一下的「虛腳轉」屬於太極拳的一種步法

董英傑先生是1926年拜楊澄甫先生為師的，他的練拳錄像反映了楊澄甫先生南下之前的太極拳轉腳情況；濮冰如、鄭曼青兩先生是楊澄甫先生在上海最早的第一批弟子，又是一直跟隨楊澄甫先生六、七年至楊澄甫先生逝世為止在上海跟隨楊澄甫先生最長久的弟子，他倆的練拳錄像則反映了楊澄甫先生南下至逝世的太極拳轉腳情況，可見「虛腳轉」無可辯駁是屬於太極拳的一種步法。當然，無論膝蓋毫不後移與膝蓋略有後移的「實腳轉」也肯定是屬於太極拳的一種步法。其實如上所述，膝蓋略有後移的「實腳轉」與「虛腳轉」在本質上是一樣的，無非是外形上的身軀與膝蓋後移幅度大小而已，外形上前腳都是有一下「虛」的。也正因為如此，所有近代太極拳家都沒有分什麼「實腳轉」與「虛腳轉」，也沒有什麼「實腳轉」與「虛腳轉」的說法。

（六）「實腳轉」與「虛腳轉」實際上可能都是「實腳」

對於任何武術而言，在弓步時，身軀毫不後仰和後移而前腳能夠迅速提起尤為重要。比如「功力拳」之「三環套月」的弓步，就必須在身軀毫不後移和後仰的情況下屈膝提起前腳，反映為避開前方敵人向我弓腿橫掃、勾踢等攻擊，並能夠隨即儘快攻擊敵人。另外，任何武術都需要在弓步情況下前腳再繼續前邁。太極拳也是如此。如楊澄甫先生在《太極拳使用法》中說：「且記進者先進前腿，退者先退後足為標準。」所以，太極拳的弓步在向前攻擊時其後腳都是「實」的。對於這一點，必須明白近代太極拳家的著作與現代教科書的寫法是不一樣的。這些太極拳家在當時都是以教拳作為一種謀生手段，他們所出版的著作對太極拳的介紹是為了讓人明白個表面的大概，很多具體內在的東西是不可能徹底和盤托出都作詳盡細緻披露的，而且當時的文字也難以勝任作詳盡細緻披露。對於步型的實際「虛實」之個中三昧，僅董英傑先生作了內在的披露。他在《太極拳釋義》中寫道：「言弓腿為實、後腿為虛則錯矣，不信者可以試驗，譬如打人一拳、推人一掌，弓實前腿，後腿變虛，自己考慮：自己站立穩否與得力否？有推人之效力否？細思當自知之。」所以說弓步的前弓腿為實，後腿為虛，僅僅是就弓步需要提後腳時的情況而言的，其它則是就外形表象而言的，大多數情況下，弓步實際上是前弓腿為虛，後腿為實的。實際上，太極拳弓步的前腳轉動，前腳承擔體重與不承擔體重都有可能，也都需要；但應該大多數情況下，無論外形上是「實腳轉」還是「虛腳轉」，前腳都是承擔體重的，因為此時後腳都是有可能需要提起的。

（七）太極拳套路鍛煉應該以前腳大「虛」一下的「虛腳轉」為主

外家拳破壞對方攻擊，除了躲閃跳離，往往就是使用強行用力的橫格、上架、下壓等頂抗性的方法。而使用橫格、上架、下壓等頂抗性的方法，是不需要身軀後移的，這時所表現的前腳轉動就是身軀和膝蓋毫不後移的「實腳轉」。然而太極拳是沒有這種硬碰硬情況的。必須明白：太極拳套路中絕大多數的單個拳式都表現為先順著敵人攻擊方向沾粘連隨地化解對方攻擊的引進，然後發勁攻擊對方。而順著敵人攻擊方向沾粘連隨的引進使敵人使其落空都是需要有身軀有略微與較大後移的，前腳也必然表現為或大或小地「虛」一下，所以，每一個拳式在開始時外形上前腳「虛」一下是太極拳特徵性的最主要的重要步法。由此可見如果否定了套路中的「虛腳轉」，也就是將每個拳式的沾粘連隨基本否定了，也就是將太極拳基本否定了。因此，否定太極拳之「虛腳轉」，認為摟膝拗步這一類的拳式不應該「虛腳轉」是十分錯誤的。實際試驗還可以證明摟膝拗步這一類拳式的沾粘連隨化解與單推手化解相同，大多數情況下是需要前腳大「虛」一下的，前腳小「虛」一下不屬於主要的；而膝蓋毫不後移的「實腳轉」雖然也是太極拳的一種步法，但不能用於摟膝拗步這一類的拳式。所以，從沾粘連隨這一角度而言，太極拳套路鍛煉對於摟膝拗步這一類的拳式應該以前腳大「虛」一下的「虛腳轉」為主。顯然，學練太極拳如果有武術鍛煉的目的，前腳大「虛」一下的「虛腳轉」與前腳小「虛」一下的「實腳轉」都是必須要練的，而如果僅僅出於健身目的，則固定地練任何一種都無妨，所以，在這個問題上是不應該糾纏不清地爭論何是何非的。

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