太極拳的松沉勁怎樣才能練出來

放鬆是要神松、意松、氣松、形松。松的意思是松展、鬆柔、松沉、鬆通、松空、鬆開。而不能鬆懈、松癟。一定要在靜中松、在松中靜，在松中沉、在沉中松，松要松得透，要一松到底。逐步達到通、空、開。通就是上下通、內外通，空就是空蕩蕩，無一絲滯點，人在氣中，氣在人中，此時也就明白什麼叫真正開合了。 1、做動作時不許端肩膀，也就是做動作時最大限度地使肩膀保持自然站立時的高度放鬆狀態。--2、動作慢，運勁如抽絲，雖動尤靜。慢才能隨時檢查肩膀及手臂的狀態（都不準使勁）。--3、除了動作的特殊要求，一般情況下肘抬起的高度必須低於手腕（以手腕把手臂領起，如同有一根繩把手腕吊起來，肘和肩即下墜，但又跟著向上走）。--4、腰胯的放鬆必須建立在中正安舒的基礎上。上身自然直和正。--5、做動作時，慢慢體會出最佳「松舒點」，比如做到動作的「定式」時，上身動作保持不動，腰胯可往左和往右轉一下，找找哪一個地方腰跨覺得沒使勁，哪個地方腰跨不彆扭，哪個地方最自然舒服，找到這個點，以後做動作就直接往這個點上做。--6、膝蓋任何情況下不許綳直，也想著放鬆。--7、手臂長時間不使勁，手臂自然的重量會使得手臂有一種往下掉的重量感，有了這種重量感，就是手臂的松沉感，這種手臂的松沉感就是手臂的松沉勁。--8、松沉勁練出來了，其他勁自然也就出來了。--松沉勁是逐漸練出來的，個人體會是由上往下的練出來，先是練出松肩墜肘，把松肩墜肘保持住，再把腰跨的松沉練出來。--大家可能有一個疑問，就是不讓使勁還要把手臂抬起來，不使勁能抬起來嗎？能。注意使的不是肌肉力，而是用關節之間的韌帶勁。--其實，松肩墜肘，松腰松跨的目的就是要把身體各處的關節練得鬆開，骨關節韌帶拉長，使得氣血節節貫通，韌帶長了，發出的松沉勁就越長，這一點非常重要，功力全在這裡面，身體整體放鬆的結果就是身體的關節練活練開了，也就練出整體的彈簧勁，這種勁有一種穿透力，這才是太極拳的內力。--還是那句話，簡化太極拳是很難練出真功夫的。-塵與土 樓號: 50#時間:2010-04-23 18:18趙堡太極拳簡介趙堡太極拳形成於河南溫縣趙堡鎮,是有太極拳創始人張三丰，祖師王宗岳傳蔣法。蔣法又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍等歷代傳人經數百年的辨理、習技傳下來的趙堡太極拳，趙堡太極拳無論拳架或理論、著作都是有師傅口傳和身教。理論有：王宗岳師尊的專著《九要論》《太極行功歌》《捷要論》《運天機輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門太極真功，有著獨特的技擊特點和顯著特徵。趙堡太極拳大架七十二式，小架鄭悟清拳法有拳架七十五式，式式皆為畫圓，走圓，是本拳種的核心與特徵，整個拳架是從先轉大圈後小圈，猶如春蠶抽絲連綿不斷，里有順圈逆圈組成，以身而言，有：以手化圓，以肘化圓，以胸腹化圓，以膀化圓和以胯化圓。丹田轉動，此乃一圓化太極。拳架的演練遵循，（三直）（四順）（六合）和（意貫四梢）等規則，（三直）即頭直、身直、小腿直、（四順）即腿順、腳順、手順、身法順，六合即手與足合、膀與胯合、肘與膝合此乃外三合，內三合有心與意合、氣與力合、筋與骨合。（四梢）為牙為骨梢，舌為肉梢，發為血梢，指為筋梢。趙堡太極拳架輕靈柔活，動作舒展大方，演練時，步活圈圓，環環相扣，無明顯發力動作，套路貫穿，有柔有剛，在掌握套路後，即逐步化圓為圈、由簡到繁，提高技巧，難度，在演練過程中，練至數趟，一經啟動，旁人觀之、見走圓畫圈，卻找不到頭與尾，猶如長江大海滔滔不絕。趙堡太極，在走技方面擅長拿、跌、擲、打、靠諸藝，又有各種擒拿與反擒拿動作，融於套路中，使其技擊特點甚為突出，在推拿方面，以二人立步推手，綳、履、擠、按、之動作，活步推手，以練采、列、肘、靠、之法。趙堡太極拳趙堡太極拳是一個古老的拳種，它除了具有一般太極拳的特點之外，有自己的顯著特點，它的練習要求有不同於其它太極拳的要求。弄清這些特點和要求，才能更好地理解和掌握趙堡太極拳要領，從而學好趙堡太極拳。一、趙堡太極拳有適合各種人練習的三種架式趙堡太極拳經過歷代前輩太極拳家的長時期的傳習，總結創編出符合科學道理的拳架套路，這一架式在當時是從技擊，搏鬥出發創編的。隨著身傳口授，前輩拳家在教學中因人不同，因學拳的階段不同，傳授不同的高低架子。趙堡太極拳現在傳習的架子有三種：第一種：中架。趙堡太極拳中架一般教授初學者，中架動作分清，難度適中，初學者易於掌握。第二種：低架。也叫盤功架，領落架，這適合青、壯年為提高太極功夫而傳授的，低架趙堡太極拳，小腿與大腿形成的角度要成直角，手、臂、腳、腿、腰、胯等身體各部位運轉幅度較大，以健身為目的的老年人、病人難以做到，故不宜練低架拳。第三種：高架。也稱代理架，內功架，這是練技擊、技巧、內功功夫的架。它的架子高，各種要求都要在架子上體現出來。由於它架高，在某種程度上說運動量不大，也適應於以健身、養生為目的老年人、病人練習。練習這三種架子，必須做到外三合，即手與腳合，肘與膝合，肩與胯合。立身中正，一舉動手腳齊到，手腳起落的方位必須準確。低架拳要求大開大合，一切動作要走圓，手、腳、肩、肘、胯、腰、膝以及各個關節，各部位肌肉都要走圓，向前後退無不是圈，有平圈、立圈、斜圈以及各種形狀的圈，不可直來直去。高架即圈由大變小，緊小脫化，在技擊上起到小圈克大圈的作用，在練習中架熟習的基礎上，可練盤功架，再練高架。也有的青年人一開始就學盤功的低架子。具體學習因人而異。總之，趙堡太極拳三種架式動作基本一樣，功能不一樣，學者可以從自己的實際出發和根據老師的要求去選擇。二、趙堡太極拳拳架套路是由易到難，由淺入深編排的趙堡太極拳每一式動作都要求全身的整體配合，全身協調一致，上下相隨。但從架子的順序分析，架子的編排表現出由淺到深、由易到難的練習意圖。前面的約二十個式子是偏於練習手、掌、臂及腳的起落，劃圈動作較單向。從第二十式開始有拳、捶的動作，轉身連環的動作。從三十八式開始動作的難度有所增大，有踢蹬，二起拍腳，跳換腳，單腿，站立手推蹬腳，單腿支撐翻身的動作，有肘的動作。從七十一式「跌岔」開始有僕步，旋轉，掃腿，金雞獨立震腳等較高難的動作，這種難度較大的動作一直延續到單擺蓮，七星下式，雙擺蓮等式至結束。這種由易入難，由淺入深的編排能讓學者順序前進，同時適當的重複一些動作，難、易相交，使學者比較易於接受。這種符合學拳規律的編排體現了前輩太極拳家的苦詣。三、趙堡太極拳對用意的要求用意不用力是前輩太極拳家總結出來最能反映太極拳特點的一個高要求，趙堡太極拳同樣重視用意不用力。趙堡太極拳用意有著特別的內容，一般太極拳要求走架練拳時必須不用拙力，用意識引導動作。趙堡太極拳除了有這樣的內容外，開始練趙堡太極拳的人必須十分注意用心去設想各個式中的用法，每打一式，要明白該式的意義，即明白自己在練拳時，對方從哪個方向。甩什麼手法打來，我從哪個方向，用什麼手法去應對方，在這裡所謂意即是無論對方從那個角度用什麼手法、腿法、身法來擊，我都能觀測到，並有相應的對付辦法，這個應付過程為意。不單純是所謂意到氣到，氣到勁自到的操作。趙堡太極拳的用意，是由無到有，由淡到濃，熟練後，特別是到代理架練習時漸漸做到意已完全自然而至，身體隨對方突然擊來。無意識地良然接應。這時候，意與身體的自覺反映融為一體，是一種隨心所欲應物自然的較高境界。隨著習練者功力提高，意不再象開始那樣強烈了。這是一個意由強到淡，有即有，無即無的高級層次。總之，趙堡太極拳對用意有獨特的要求，初學者按此要求去做，久而久之會登堂入室，不難窺其堂奧。四、趙堡太極拳對呼吸與通大小周天的要求呼吸是趙堡太極拳十分重視的。趙堡太極拳要求走架練拳時必須配合呼吸，並且無論是練架與推手都必須運用逆腹式呼吸法。即吸氣時小腹內收。呼氣時小腹微外凸，丹田要與架式動作配合，當然這種配合不是絕對的，一般的要求是呼氣時氣由丹田轉動把氣催到四稍，吸氣時氣由四稍落入丹田。初學者練習時難以做到。但必須按這要求慢慢體會會做，這種逆腹式呼吸法無論在技擊和健身上都有良好的效果。特別是提高技擊水平，必須嚴格掌握和運用逆腹式呼吸法進行操作。因為逆腹式呼吸法對健身的好處，不少太極拳書中都很詳細他講述到，這裡不再贅言。趙堡太極拳要求走架練拳要通大小周夭。練習的要求是初練時，由四梢帶動大小周天的循環，大小周天通以後，由丹田代理大小周天的循環，這一要求是趙堡太極拳家世代口授身傳的秘訣。小周天是氣由百會經身前任脈落入丹田，經尾閭進入督脈上升到百會穴。氣的一次循環為通小周天。大周天是氣由腳（湧泉）起經兩腿內側到尾閭沿督脈上升到百會穴，再經身前任脈落入丹田，下尾閭經兩腿外側下到腳（湧泉）。練架子時四稍的運轉與丹田、呼吸的配合，帶動氣在大小周天的線路上流動，通過這樣的練習，練丹田的團聚力，到功夫深時，只要丹田的轉動，大小周天即通氣，氣即隨心所欲到自己所需要發放地方。這種丹田攻法必須經過長時間練習方能做到，但不是玄乎其玄，可望不可及的事。趙堡前輩太極拳家和現在不少趙堡太極拳家都能做到，做到了這一點，健身、技擊效果才能事半功倍。五、趙堡太極拳的功能趙堡太極拳在近代和當代有文字記載的出過不少名家，它的效果是客觀的，具體表現在技擊和健身兩方面。在技擊方面，只要得到正宗傳授，按正規操作練習，認真按要求練習架子，練習者就會自然提高功力，就會逐漸掌握各種技擊本領。歷代趙堡太極拳名家的學拳經歷證明了趙堡流傳的一句話：拳練十萬八千遍，不打自轉。說的就是這個意思。在健身方面，只要按照要求走架練拳，並從自身實際出發練拳，全身各部位都會得到平衡鍛煉，全身氣血運轉自如，周身經絡暢通無阻，就不會生病。有病往往不用打針服藥，病慢慢自然痊癒，練習趙堡太極拳所治癒的各種病例隨處可見。有病可治，無病可防病，趙堡太極拳是人類健康長壽的良方良藥。六、趙堡太極拳的推手及器械趙堡太極拳是一個較完備的拳種，除了架子外，還有推手，推手包括定步推手，活步推手，大捋，亂踩花等。器械有：太極劍、太極刀、太極六合刀、太極十三刀、太極棍、太極十三把棍、太極大槍、春秋大刀、錘、九節鞭等各種兵器的對打趙堡太極推手和器械都是有其獨特的風格的，但由於歷代單傳秘傳，至今社會上知道的不多。七、學習趙堡太極拳的順序要求趙堡太極拳是一個優秀拳種，學習練習它有一定規律。過去學架子必須一著一式由老師傳授，三個月學完全部架式。以提高技擊水平為目的要每天練架數十遍。前輩趙堡太極拳名家一天練架百餘遍，每遍拳一般用四分鐘左右，造詣深的三分鐘左右，以二分三十秒鐘打完一趟架子為有高深功夫的人。以健身為目的的人每天早晚練半個小時即可，無論練拳目的如何，一定要連續練，不間斷。學完架子，熟練的練上一年以後，練推手，然後學劍、刀、槍、棍等器械。無論是以提高技擊水平或以健身為目的，都要循序漸進，不可急於求成，貪多圖快，急於求成往往欲速而不達。練拳的其它注意事項，需各人根據自己的接受能力、體力、時間、老師的水平等多種因素進行安排合乎自己實際的最佳練習方法，要依規矩，又不能教條對待。現代的書有杜元化的《太極拳正宗》，它的神秘地方在於背絲扣，它傳承的爭議在於陳清萍，到底是不是陳式小架陳有本的徒弟。塵與土 多人練拳，大都不願練習基本功。有些拳師為了迎合這些心理，也就直接教練拳架，其實這是不好的。本固而枝榮，沒有紮實的基本功，是難把拳架練好的。練好基本功再練拳架，容易掌握走架中的各種要求，提高拳藝較快；不練基本功就練拳架，難度就要大得多。如果你一來老師就教轉一篇文章：可悲的太極拳現狀:太極拳，向來被譽為中華民族傳統武術文化中的獨特瑰寶，甚至被視為中國武術的象徵與代表。從表面上看起來，太極拳運動百花齊放，爭奇鬥豔，也的的確確被弘揚得熱火朝天，轟轟烈烈。但是，只要我們實事求是地透過這種表面現象去仔細地看看其內在的本質，就會發現太極拳的這種現狀是十分可悲的，也是令人十分憂心的。首先，從學練太極拳的群體上來說，多為離退休的老年人和體弱多病的中年人，青少年則寥寥無幾。因上述中老年人基本上都是「半路出家」、毫無武術基礎，所以他們練拳都是由著自己的性子隨心所欲地練，根本就無法按照拳術本身的規格要求去做。這就使得我們看到的好多太極拳習練者幾乎都是近乎站著練拳，並且是一舉動周身皆錯，諸如撅臀貓腰、聳肩縮脖、挺胸腆腹、低頭斜身等毛病比比皆是，不一而足。這些「滿身皆錯」的練習者，練習時間一長，便自然而然地又成為別人的「老師」與「教練」，如此以訛傳訛，錯上加錯，形成太極拳錯誤傳播中的惡性循環，只能是越傳越錯，越練越糟。傳統的太極拳，據資料記載和一些民間太極古拳的繼承者說，都是快慢相間，剛柔並濟，忽隱忽現，輕沉兼備的。反觀現在的太極拳，除極個別的傳統老拳外，幾乎都是鬆軟緩慢、一柔到底的軟拳與慢拳。甚至好多練習者(包括一些著名的「太極拳家」)認為，太極拳越慢越出功夫，越松越出功夫，越軟越出功夫。殊不知太極即陰陽，陰陽即剛柔、緩急、虛實、隱現等等對立統一的矛盾體，純陰(軟、緩、虛、隱、曲等)與純陽(剛、快、實、現、直等)皆非真正意義上的太極拳，都是病拳與錯拳。一味地慢、一味地軟，非但在技擊上獃滯鬆懈、笨拙緩慢而不堪一擊，就是在養生上也因過於著相緩、柔而使心神呆傻，心性受拘而靈光泯滅。其實，太極拳的松不是懈，柔不是軟，而是在經過抻筋拔骨的基本功訓練後，使筋腱伸長、骨縫拉開後進一步錘鍊所得的似松非松、將展未展的彈性膨脹力。這種力松沉自然，肌松力棚，松中有緊，緊中有松，柔內含剛，剛中藏柔，靈動活潑，變化自然。如今的太極拳練習者，從不進行各種抻拉筋骨的腰腿基本功與站樁功練習，一上手便直接學練套路，眯縫著眼睛懶洋洋地尋找體會著所謂的「松」、「靜」、「緩」、「柔」。試想如此的練拳者，除了將自己練呆練傻、練軟練懈外，又能練出些什麼? 說柔的目的是為了剛，慢的目的是為了快，並說「柔久自剛」，「慢久自快」。但在現實中。我們所遇持上述觀點和按照上述理論練功的人，卻從未發現他們身上有真正的剛和真正的快，除了遲鈍緩慢與鬆懈疲軟外。便是硬如木橛似的「頂牛勁」.現在的「太極大眾」誤將「推手」與「拆招說手」當做實戰技擊，認為「推手」和「拆手」便是太極拳技擊的最高層次，常將在自己學生身上使用成功的一些方法誤認為是真功夫而夸夸其談。他們哪裡知道，原傳的太極拳中都有專門的喂手、散手訓練，在散手技擊上與其它武術門派非常接近，無非太極拳突出了一個「粘」的功夫。但這個「粘」字，要在激烈的真實格鬥中隨心所欲地使用，談何容易!從古到今，能在散手實戰中充分運用「粘」法贏人者，實屬寥寥。張三丰、陳長興、楊露禪、楊班侯、孫祿堂等這些以太極技擊功夫立足武林的前輩，其輝煌成就早已成為歷史。自露禪之孫澄甫開始，太極拳便逐漸走向單純表演、健身路子。近一二十年來，太極拳的真東西丟失得更多。隨著時光的流逝，當前的太極拳已大多是一具空殼，散手功夫也基本上淪為「廣陵散」，難得一見。這是千真萬確的事實情況。你站樁，你應該慶幸。我也是練了2年拳架後，才知道要站樁，也才開始站樁，練了幾個月的基本功。快練是拳，慢練是功」何謂中正？廣義地說，由不同原則。思想甚至可以是互相對立的矛盾的雙方，融通協調，最後產生一個恰到好處的點。這點能滿足不同方面的要求，做到這點是正確的，超過它或不及它都將損害原則，那是錯誤的。簡言之，能無過不及，正好達到這一點，這就是中正。「中正」是指身體內部的順達得力，非簡單的形態之謂。百會與會陰在一豎線上直豎著身軀，沒錯；前俯、後仰、傾斜，只要尾閭不失得力感，無不可以。一個標準，即各部不失互爭互抗味道，沒有必要在形跡中過於局限呆板。任何拳種都有立身中正的要求，東倒西歪的醉拳也不例外，且對此要求較高，難度不小。太極拳走中庸之道，最忌絕對，每動都留有餘地，都著意相反過程的存在，在每一對矛盾的相反過程都下一番功夫，最終練出能同時滿足矛盾雙方要求的中正功夫。中正這一點不是固定不變的，它要隨功夫的變化而變動。隨著練功的深人，中正的質量日益提高。樓號: 51#時間:2010-04-23 18:24松腰的感覺腰鬆開後，老師說呼吸時肚子和腰椎可以同時往外鼓，這只是松腰的一個體相。松腰的關鍵是腰椎能夠逐節轉動，腰椎的逐節轉動是可以摸得到的。如果腰椎只會往後鼓動而不會轉動，說明腰松得還是不徹底。我看過一些視頻上的松腰演示，那是腰椎間隙拉大了，腰肌、背肌鬆動的比較好，但是真正的腰椎沒有鬆開。真正鬆開以後，感覺脊柱和兩側肌肉象脫骨一樣，椎體和肌肉非常清晰。腰椎鬆開以後，可以沿脊柱往上松，直致每一節頸椎都會轉動。然後就要對尾閭下功夫，尾閭怎麼解決呢？我的練法是一開始收縮會陰，通過收縮會陰的肌肉，讓尾閭逐漸鬆動。松尾閭和松腰椎一樣，先是肌肉帶動椎體轉動，到後來是椎體帶動肌肉轉動。具體來說是通過提會陰，把尾閭練得鬆動，鬆動到一定程度就變成尾閭轉動帶著周圍的肌肉組織轉動。這樣動的感受是不一樣的，用手可以感觸到。有時候坐在椅子上想尾閭，讓尾閭動的一瞬間，可以聽到尾閭和骶椎交界處「咔吧」一聲，有這種感覺的時候，尾閭基本就鬆開了。在這種情況下，不論站樁還是坐著，都可以讓尾閭轉動，但注意要把意念放在頭頂上，否則老這麼活動，精氣容易下泄，晚上容易夢遺。「尾閭轉動神貫頂」就是這個意思。
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