太湖周邊地區才子之鄉風水論

風水是古代先哲們研究天文地理與人類休養生息的一門學問，其核心是氣場的優選和優化組合。北京故宮等古代建築不斷博得國際友人的讚歎，其設計理論就是風水學。這裡不妨分析一下三大才子之鄉，看看環境氣場對人才成長是多麼重要，從而向經營房地產者提供一些選址依據。，蘇州的地理氣場如何呢？蘇州位於江蘇東南部，是歷史悠久文化經濟名城，為眾水所匯之處。儘管時代變遷，社會制度更換，無錫蘇州，宜興人才輩出的事例說明，好氣場就是要出人才。如果說有影響，只能影響它的量，卻改變不了它的本質。 蘇州無錫，宜興達到了 「山環水抱」的格局。山主貴，水主財，由於有了山，故必有官人、舉人、進士、學者、博士的湧現。不難看出，才子固然有祖傳因素的影響，但是後天的氣場是起重要作用的。三大才子之鄉是天人符合之果，它體現了風水學的傑出成就，以及人才輩出的環境特點

據不完全統計，中國科學院、工程院院士中江蘇籍者有300多人，其中蘇錫常籍就有210人（蘇州籍83人、無錫籍71人、常州籍56人），真可謂是「三分天下有其二」。（江蘇院士13轄市按人數排名：蘇州、無錫、常州、揚州、南通、南京、淮安、徐州、鹽城、連雲港） 據專家統計,在歷代（先秦以來）傑出專家學者中蘇州（102人）、常州（57人）、無錫（38人）分別排在全國的第一、四、九位。（前10位分別是：蘇州、杭州、北京、常州、寧波、福州、上海、紹興、無錫、湖州）。 江蘇籍狀元人數全國第一，蘇州（全國第一，共50位）、常州、無錫仍使排在前面。 無錫人傑地靈,群英會萃,湧現出了顧愷之、徐霞客、徐悲鴻等一大批文化名人;無錫籍兩院院士近70名,在全國同類城市中名列前茅。..蘇州無錫宜興正好處於太湖的東西北三角地區. 江蘇省宜興縣。江蘇宜興被稱為 「教授之鄉」。據 < 宜興賢鄉名人 > 記載，當代中國大陸有 548 位 宜興籍高級科技人員，其中有著名物理學家周培源、化學家唐敖慶、藝術家徐悲鴻。父子同教授、一門眾教授 的情況在宜興屢見不鮮。

一，大山水形勢上，無錫，宜興的氣場又怎樣呢？古人云：水鄉山國截然不同，有山處用山，有水處用水，山上龍神不下山，水裡龍神不上山。就是說：平原只論水。宜興正是典型的水鄉，似有水龍的 「保佑」。 從大局來看，蘇州，無錫，宜興處在長江太湖的彎彎曲曲的大環抱中。大的氣場很好。同時，它又是眾水眾湖合流向著名太湖的必經之地，且處於臨近 「終點站」。它的西、北方形成眾星捧月的扇面形水系，有宜長漕河、隔湖、長盪湖、 石白湖、南奇湖、還有不少的人工水庫。這些河湖水都源於長江，而又向東方靠攏匯合，流經宜興，注入太湖 所以說，宜興是典型的 「水抱」。風水學論「山主貴，水主財 」 。宜興人理應發財，但因舊中國商品經濟不發達，故「主財」體現不甚明顯，不過舊社會教授的工資比普通的小百姓較為豐厚，也算筆小財了。宜興的「 紫砂陶」名揚海內外，不為生財之道。「山主貴」，貴指的當官的人，宜興似乎不怎麼出當官的，缺憾可能在 於沒有山之故。宜興位於中國江蘇境內，東臨太湖，西接東南丘陵，山水皆備，風景優美。

宜興獨特的地理環境使其遠在2000多年前就擁有相對發達的制陶業，在歷史上素來享有陶都之美譽。　 蘇州境內河港交錯，湖盪密布，最著名的湖泊有位於西隅的太湖和漕湖；東有澱山湖、澄湖；北有昆承湖；中有陽澄湖、金雞湖、獨墅湖；長江及京杭運河貫穿市區之北。大小河道的數目達到2萬餘條，構成一個完整的河網湖盪系統，總長度約1457公里。太湖水量北泄入江和東進淀泖後，經黃浦江入江；運河水量由西入望亭，南出平望；原出海的三江，今由黃浦江東泄入江，由此形成蘇州市的三大水系。 蘇州的地貌特徵以平緩平原為上，全市的地熱低平，自西向東緩慢傾斜，平原的海拔高度3～4米，陽澄湖和吳江一帶僅2米左右。低山丘陵零星散布，一般高100～300米，分布在西部山區和太湖諸島，其中以。 蘇州的地形格局相當於玄空風水中的庚山甲向兼甲寅、用丙申丙寅分金、坐畢宿八度半向尾宿四度半作金局。 此乃大祿之分金也、水火相配、寅午戌年、丁財並利、功名可得、千般可得、百事亨通、若寅不朝來、更吉，又系夫婦正配、坐祿迎祿之格、後有虎丘山穹窿山最高（341米），此外比較著名的還有洞庭山縹緲峰（336米）、洞庭山莫里峰（293米）、南陽山（338米）、七子山（294米）、天平山（201米）、靈岩山（182米）、虞山（261米）、潭山（252米）、漁洋山（170米）等托豐隆有屏帳華表蓋來龍、坤申言武曲居之、辛戌為巨門學堂、辰巽巳丙位屬貪狼此吉方、高峰文筆及有水朝堂、財丁大旺、催官發福大發富貴之地也、正合此格、印財相生、功名顯達、科甲連元之格可定、若得右水倒左流歸癸丑艮寅方去、名為祿存去盡錦衣歸矣。宜放艮水吉。 太湖水量北泄入江和東進淀泖後，經黃浦江入江；運河水量由西入望亭，南出平望；原出海的三江，今由黃浦江東北泄入江，正合此格局。 無錫境內除宜興南部屬丘陵山區外，地勢平坦，間有低山殘丘，河流湖泊縱橫交織，氣候溫暖濕潤，土地肥沃，物產豐饒，山明水秀，風景佳絕，素有江南魚米之鄉的美稱。橫山、東山、滸山是無錫的來龍盡結之處屬於玄空風水中未山丑向兼坤艮、用辛未辛丑分金、坐井宿廿二度向斗宿十五度作水局。 此為少男配少女之美也、應巳酉丑年昌盛、山澤通氣、人傑地靈、巽乃財庫之地、必主豬生滿欄，旺財田地羊祿也、坐祿迎祿、祿馬朝元之格也、若局向真的、後托要低小、更得青龍白虎、都有尖峰秀麗、卯乙言之貪狼星照顯，暑亥壬子為武曲催官科甲連元，若凶尖秀、亦有明經小貴，甲卯乙水來、催丁，艮寅水來催官發福、並得戌乾水來會合、食祿萬鍾，若流歸癸丑方去名為沐浴去清、富貴壽老、若得後托低陷合格，若高大尖秀、八白居之、亦可出貴。

二：地質學上小行星撞擊說： 按照現代地質學家的考證和猜想，太湖邊很多山峰岩石富含鐵，附近磁場很強。 太湖可能形成於古時候的一場流星雨，可能一顆直徑數百米的小行星撞上了地球，巨大的衝擊波就如同數百顆氫彈同時引爆，炸出了太湖。 看太湖石就越覺得似乎和小行星撞擊後的遺物有關，如今太湖石應用很廣，廣泛用來製造假山。http://www.fsxh.cn/cnzyfs/article_107_8225_1.shtml 更為有趣的是，在蘇州和浙江交接的鄰近太湖的地方有一個小鎮叫做「震澤」，我不知道這個「震澤」是否和湖北的雲夢一樣是個古地名，是太湖成因的一種歷史紀錄，如果是真的話，那就更加證明了太湖形成於小行星撞擊的說法了。而太湖東西二山也是這次撞擊留下的。相信太湖周圍地區受到該小行星碎片的磁場影響可能與該地區多出才子很有關係。現代科學表明人體的磁場和生理狀態智力有很大關係 三：文昌塔現象： 蘇州有北寺塔報恩塔，雙塔等多座寶塔，分布在城市各處，無錫南禪寶塔，妙光塔，宜興的文筆塔都屬於文昌塔的範疇。利於讀書、功名及事業。文昌塔，。 相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我國古代書院，也往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。 文昌塔又稱文筆塔，一般高七層，它的心理暗示作用，雷同於文昌帝君。 　　 蘇州無錫宜興三座古城，都建有文昌閣或魁星等高大建築，以代替文昌塔。古人建造文筆或文昌塔的作用，在於彌補當地文峰低下的不足，從而在精神上造成築塔以後，可以多出文人才子的滿足。正如《陽宅三要》所說：「凡都省府廳州縣，文人不利，不發科甲者，宜於甲、申、丙、丁四字上，立一文筆塔。只要高過別山，即發科甲。或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文峰。」 　　於是，讀書人為了應考順利，尤其是古代和當今港台一帶，供奉文昌帝君和在家裡或辦公室安放袖珍文昌塔，就不以為奇了。文昌塔可以安放在寫字檯附近，或者寫字檯上面，據說這樣的結果，往往可以提升學子成績，或者有利於文職人員干出更大的成績。 　　關於文昌塔或文昌閣的風水實踐，江西《芳溪熊氏青雲塔》曾經記載：「水口之間宜有高峰聳峙，所以貯財源而興文運者也。」「歲依形家之理於太湖、長江眾水交匯之際，特起文昌塔以鎮之，小橋砥其流，於是財源之茂，人文之舉，連綿科甲。」則又在文運昌盛之外，加上財源茂美，可謂一舉兩得。 由於上述三大因素人傑地靈，太湖吳文化幾千年來孕育出無數優秀的文人墨客。大自然造物的力量不可輕視。傳統風水學更是奧妙無窮。 作者：余楊元

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