福音：人子是安息日的主

人子是安息日的主

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　路加福音六章五節，主耶穌對幾個法利賽人說，「人子是安息日的主。」這裡說到兩件事，第一，主說到祂自己就是神，同時也是一個人，所以祂說我是「人子」；第二，祂且說到我是「安息日的主」。什麼是安息日？今天你若認識什麼是安息日，你整個人生也就清楚了。為什麼？因為你最缺少的、最需要的，並且最羨慕的也就是安息。

　　如果你已經有了安息，你就不會有移民北美的想法；如果你已經有了安息，你就不會跑來跑去。你到這兒來，就是因為你不夠有安息。很多人在美國讀了學位後，再回中國去工作，工作以後，又回到美國辦公民。哎呀，人真是奇怪，什麼都可以做，就是裡面沒有安息。

認識宇宙中獨一的神

　　真實的安息，乃是從神而來的。主耶穌成為人以後，祂說，「人子是安息日的主。」換句話說，你若信入我，你一定得著安息。有主耶穌，才有安息；得著主耶穌，才得著安息；享受主耶穌，才享受安息；經歷主耶穌，才經歷安息；充滿主耶穌，才充滿了安息。聖經在創世記第一次說到安息，「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。」（創二2）這個安息不是聯於人的，乃是聯於神的。同樣的，主耶穌就是安息，祂是安息日的主。

　　首先，你要認定宇宙中有一位「神」，有神才有人。在我還未信主以前，我有一個親戚，有一天他告訴我，「我現在信耶穌了。」那時候我們兩個是高中生，我就潑他冷水說，「啊，這是什麼時代了，你還迷信，還敢講信耶穌？」我就跟他辯論起來了，辯得他無話可說。最後，他講一句話很有意思，他說，「哎呀，辯論我是辯論不過你的，但我是信定了這位神。」奇妙就在這裡，雖然好像我的辯論是佔了上風，但是在回家的路上，我反而問自己，「果然真沒有神嗎？」我可以辯論，我也可以說服人，甚至於我可以征服人，但是我裡面似乎知道「有神」。

　　沒有人可以說沒有神。只有一種人說沒有神，聖經稱他們為愚昧的人。詩篇十四章一節說，「愚頑人心裡說，沒有神。」這種人笨到一個地步，從心裡說沒有神。

　　沒有人能否認神，沒有人能說沒有神，也許只是你從來沒有想過，沒有思考過，沒有認真追求過，然而，每當夜深人靜，曲終人散的時候，當你再回頭來看整個人生的時候，你必須要說，「我不過是一個人，宇宙真正的主宰還是這一位神。」

安息乃是從神而來

　　聖經說到神造人的過程很有意思。創世記一章三至四節，「神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。」你有沒有領會，連你信耶穌也是這樣開始的。首先要有了光，就有了光，然後，神看光是好的，就把光暗分開了。七節，「神就造出天空，將天空以下的水，與天空以上的水分開，事就這樣成了。」接著神又造出光體，以及各樣有生命的動物，包括海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地、並地上所爬的一切爬物。最後，二十七節說，「神就按著自己的形像創造人，乃是照著他的形像造男造女。」神造人以後，神看一切所造的都甚好，二章二、三節說，「到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，『安息』了。神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就『安息』了。」神是有旨意，有目的，有心願，有要求，有盼望，有成就的一位神，萬有都是在祂的旨意裡來造的。在六天的創造以後，神就安息了。換句話說，祂就滿足了。就著神來說，安息絕不是一個狀態，安息是一個過程所產生的結果。人天天活著就是為了找這個安息，東奔西跑、找來找去，就是找不到安息，為什麼？因為安息是與神有關的，沒有神，你就不能有安息。一個人沒有經過得著神、享受神、經歷神、支取神的過程，這個人也不會有安息。

在人的追求裡找不著安息

　　父母都喜歡孩子讀重點中學，等到孩子上了重點中學，父母又開始考慮是不是送到國外去留學，如果是到國外的話，那麼，到美國、加拿大，還是澳洲或紐西蘭。大學畢業後，又該讀什麼研究所，或者先找個好工作。最後，你以獎學金讀到了博士，卻沒想到博士後的煩惱還真不少。這許許多多的籌算，都說出了人沒有安息。

　　有人說，家庭才是安息之所。一面來說，這是對的。男女彼此追求之前，人沒有得到安息，雖然緊張不安，但很有盼望，到了結婚的時候真是安息。然而，結婚後很快就沒有安息了，彼此都沒想到對方會是這樣的人啊？我跟他認識三年了，還不知道他是這樣？即使你有了孩子，孩子也不能叫你完全滿足與安息，也許孩子反而叫你頭疼。由此可見，家庭也不一定能帶給你安息。

　　讀書不能叫人得安息，就業不能叫人得安息，家庭也不能叫人得安息。所以你要領會，在人的追求裡是沒有安息的。安息是從神來的，有神才能得安息。這位人子耶穌基督就是神，祂就是安息，也是安息日的主。

滿足人飢餓的主

　　這位安息日的主，祂是顯在兩方面。第一面，是人的生存；第二面，是人的成就，人的能力。人需要生存，人也需要有能力或者有成就。沒有人能夠離開這一個。你是一個人，你就需要生存；你是一個人，你就需要有能力，你就需要生存中的滿足，你就需要能力中的顯揚。沒有人可以例外的。人總是有志向，活著的時候，就要活得好，活得有滿足，活得有意義，並且活得有價值。你若要達到這樣的志向，你就要接受這位安息日的主，好讓你的生存有意義，也在生活裡成為一個有能力的人。

　　路加福音六章一至五節，主耶穌帶著祂的門徒經過麥田，祂的門徒就把麥穗掐下來，用手搓著吃，正在吃的時候，有一班法利賽人就覺得主耶穌和祂門徒的行為不對。為什麼不對？因為猶太人在安息日是不可以做工的。在這一幅道德宗教的辯論裡，主耶穌說出祂自己是人子，並且是安息日的主。正如主耶穌在約翰福音十二章二十四節說的，「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」祂就是那一粒麥子，就是那一位解人飢餓的主。

　　主耶穌的門徒說，我們肚子餓了，我們就要吃。然而，那些宗教就說，那可不行，要吃，得看時間，得看地點，不可以在安息日還做事，不可以去掐麥子，搓來吃。主耶穌就說，不，我就是安息日的主。你知不知道，為著你，我死了；為著你，我復活了；為著你，我長出生命來了；為著你，我成為你的供應了；為著你，我能叫你有真實的滿足。

　　你不是嚐試過教育嗎？你不是嚐試過家庭嗎？你不是嚐試過事業嗎？你不是嚐試過不同的城市嗎？你不是嚐試過不同的國家嗎？教育不能叫你滿足、安息，家庭不能叫你滿足、安息，事業不能叫你滿足、安息，任何地方也不能叫你滿足、安息。但是有一位主，祂為你死了又活了，今天祂就是永遠生命的糧食，祂願意將祂自己分賜給我們，只要我們接受祂，將祂吃到我們的裡面，我們就能得著真正的安息。

打開心門進入安息

　　我信主以前曾經和人辯論過「沒有神」，然而，有一天我聽了一篇道後，我就有一個很特別的感覺，我要信耶穌，雖然我搞不清楚怎麼回事，也不認識耶穌是誰，但是從那天起，我的心就向這位主打開了。當時，有一位弟兄教我向主禱告說，「主耶穌啊，你是我的救主，我需要你。我活在地上沒有盼望，沒有神，沒有安息。主耶穌啊，今天我把我的心向你打開，我接受你進到我的心裡。主耶穌，我是一個罪人，我犯了許多的罪，謝謝你，你為我死在十字架上，流了寶血，這個血洗淨我一切的罪。主耶穌啊，現在我接受你，我呼求你，作我的救主。奉主耶穌的名。阿們。」

　　奇妙就在這兒，那一天晚上，我知道什麼叫作安息。我不能告訴你發生什麼事？我也講不出個道理，你若是那天問我，耶穌是男還是女的？我都答不出來的。但是我可以告訴你，這樣禱告以後，我安息了！我記得我回到家裡，一個人跪在床上，再將這個禱告重覆一遍後，我裡面有一種說不出的寧靜，我知道我這一生已經和別人不一樣了。別人會漂泊，別人會流蕩，別人會掙扎，別人會奮鬥，別人會有各種不同的追求，我也會過我的人生，也會達到我人生要達到的目標，但是跟別人不一樣的是，我有我的主與我同在，祂已經將我帶進安息裡了。

　　安息是聯於神的，主耶穌已經為我們落在地裡死了，也結出我們這些子粒來了。今天我們這一班人要享受主耶穌作我們生存的中心。讚美主，我們活著有主！

右手枯乾的人

　　在路加福音六章的另一個安息日，有一個人的右手枯乾了。經學家和法利賽人又來窺探耶穌，在安息日要不要治病，好得把柄控告祂。右手就是人能力最強的所在，除非他是左撇子，大部分人做事或者運作，有能力的部分都是右手。枯乾的意思，就是肌肉萎縮，肌肉萎縮以後，手就伸不出來，就枯乾了。右手枯乾就表示，人不僅在飢餓的裡面，不滿足的裡面，尋求的裡面，人也在無能力的裡面，說明這個人已經被限制到完全沒有能力的情形裡。

　　從外面來看，你似乎很有能力。事實上，你可知道你是一個沒有能力的人，你可知道你是一個軟弱的人，一旦碰到挫折、意外，你都沒有能力面對並克服那個驚慌，那個打擊，那個無奈。沒有人不經過坎坷，沒有人不經過憂愁、煩惱，有些人經過的時候，他被這些遭遇打倒了；然而，有些人經過的時候，他卻經歷了從天上來的能力。這個天上來的能力，叫他聯於安息，使他進入安息。

經歷祂安息的覆庇

　　我剛到美國來的時候，家裡非常窮苦，僅僅靠神學院給我的一點獎學金過生活。然而，到了神學院，我才發覺這不是我想要的，所以我就離開了。離開的時候，我身上只有一百塊錢，我花了十幾塊錢買了一張從德州到俄亥俄州的車票，剩下八十多塊錢，甚至連吃住都成問題，但是我不知道為什麼，我裡面是那麼平安，那麼喜樂。

　　我就一路唱著詩歌來到克里夫蘭，我不知道我的生活費從那裡來，學費從那裡來，職業從那裡來，我什麼都不知道，然而我只知道一件事，就是有個能力在我身上，這個能力不是人可以度量的。我裡面有說不出來的安息。我知道有主，我知道主會預備，我也知道主必須要預備。

　　然後，我到學校找房子，怎麼找，對我來說都太貴了。我就到學校房舍說，我想找一個房間住。他指著一個櫃子說，「去那兒找。」我看見一大堆卡，我就翻一翻，那個錢都不得了，最後，翻到一張寫了一堆字，我不知道寫什麼，但是沒有寫到錢，我想，這太好了，它沒講價錢，所以我馬上就打電話去問。接電話的主人說，「我歡迎你來，我來接你。」我心想，不得了，去租房子還有人接呀？我說，「好，我就在這校門口等你。」他一見到我就說，「我帶你去看我岳母。」然後，他就跟那個老太太講，「媽媽，這是朱先生，他要來照顧你。」那時候，我就開始有點懂了，他大概是要我照顧這個老人家。這個房子就在我教室的隔壁，我一聽見打鈴聲，拿起書進教室都來得及。感謝主，在祂的安息裡，祂為我預備了這一切。當你在主的安息和安息的能力裡，有一種說不出來的覆庇。

祂的能力作我安息

　　主說，人子是安息日的主。主在這裡的意思好像是說：有我，就有安息；有我，就有保護；有我，就有帶領；有我，就有平安；有我，一切的事上，你就會有說不出來的妥貼。為什麼？因為我－主耶穌，不僅是為你死了的那一位，今天也是你生活中的能力。也許你會失敗，也許你會犯罪，也許你會軟弱，也許你有缺點，也許你有罪的捆綁，也許你有很多地方叫你覺得不能見人，但是主耶穌為你死了，祂的寶血洗淨你一切的罪，今天這位復活的主，祂自己要作你的安息，成為你的能力，使你活在地上活得有意義、有把握。

　　前幾天我從西岸飛回到克里夫蘭，我只有一個感覺，「主啊，我求你讓我休息一天。」但是連續幾天下來，還是不斷地有聚會，包括早餐、中餐和晚餐，一天五個聚會，哎呀，我真是疲累得不得了。雖然我的身子那麼地疲憊，但是奇妙的是，我裡面有一種說不出來的能力，叫作安息。

　　今天早晨，我的牙疼得要命，我才懂什麼叫「牙痛不是病，痛起來要人命」。我就告訴主，「主啊，我晚上要傳福音，不能不吃飯。」一禱告完，我裡面非常安息，雖然問題還是沒有解決，但是主的能力就成了我的安息。

　　我們都是右手枯乾的人，等到真正要做事，要達到什麼的時候，我們馬上感覺，哎呀，我們的手是伸不出去的呀。所以主耶穌說，「起來，站在當中（8節）。」「伸出手來（10節）。」那個枯乾手的人，他一伸，手就復了原（10節）。

　　親愛的朋友，我懇求你們不要放過今天的機會，今天是你們得著永遠安息的時候，是你們接受主耶穌作你們救主的時候。你若願意，請你將心敞開，告訴主，「主，我們願意接受你作我們的救主，我們願意得著安息的實際。」你就能馬上感覺主就是那個安息，你也就能在祂裡面得著完全的安息。（韜）