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情景默寫分課專項練習

情景默寫分課專項練習

(高中部分)

一、《虞美人》(李煜)

1.「_____ ,________ 」的詩句,以江水為喻將「愁」寫得真切、深刻。(李煜《虞美人》)

2.「明月」與「東風」是古詩詞中常用的意象,在李煜的詩詞中也用了這兩個意象,這兩句是「______________,________________」。(李煜《虞美人》)

3.李商隱的《五絕·登樂游原》中的「夕陽無限好,只是近黃昏」 表示對美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱,劈頭怨問蒼天,你什麼時候才能了結呢。這句詩是:「______________, 」。(李煜《虞美人》)

4.崔護《題都城南庄》中「人面不知何處去,桃花依舊笑春風」兩句寫出了桃花依舊,但人面不見,人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有兩句寫出了這樣的物是人非之感,這兩句是「_____________ ,____________ 」,由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。(李煜《虞美人》)

參考答案《虞美人》(李煜)

1.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

2.小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

3.春花秋月何時了

4.雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

二、《阿房宮賦》

1、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意,粗筆勾勒。言阿房宮佔地之廣,狀其樓閣之高的句子是: , 。

2、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是: , ; , 。

3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫面,令人驚奇,再出現本體,解釋原因,使讀者印象更為強烈得語句是: , 。

4、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是: , , , 。

5、從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區別,都追求幸福快樂、都挂念家小,對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是: , ; , 。

6、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,並且還揮霍無度,將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉,給人民帶來了深重的災難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是 , ?

7、杜牧在本文中最後總結,六國和秦國的滅亡都是由於不修自身,咎由自取,怨不得別人的語句是: , ; , 。

8、杜牧在文中告誡後人光是感嘆是沒有用的,要吸取歷史教訓,不讓歷史重演,如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是: , ; , 。

9,、杜牧在《阿房宮賦》中用14個字「 , , , !」簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程,和篇首「六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出」的氣勢構成鮮明的對比。

10、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡,與老百姓的的勞作吃穿作對比,其中描寫「樂聲之多與市井言語對比」的句子是:「 , 」。

1、覆壓三百餘里,隔離天日。

2、歌台暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。

3、明星熒熒,開妝鏡也

4、六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。

5、一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家

6、奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?

7、滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。

8、秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。

9、戍卒叫,函谷舉,楚人一叫,可憐焦土。

10、管弦嘔啞,多於市人之言語

三、《逍遙遊》

1.在《逍遙遊》中描繪鯤鵬體形碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時雙翼遮天蔽日,激起的水花達三千里,奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也並非逍遙,因為它依然有所恃的句子是: , 。

2. 《莊子·逍遙遊》中以「朝菌」和「蟪蛄」為例來說明「小年」一詞的兩句是「_____,_______」

3. 作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的「海運將徙」作對比,形象地說明任何事物都有所憑藉的句子是: , , 。

4. 舉現實生活中的實例,通過舟的浮動對水的依賴性,從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是: , 。

5.莊子從奇妙莫測的描寫後接著以現實社會的四種人的具體描述,他們分別能「效」「比」「合」「征」,但卻以世俗之見自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥晏翱翔於蓬蒿之間罷了。並未入道,沒有達到真正的「逍遙 」。文中描寫四種人的句子分別是: , , , 。

6.作者在徹底否定了「有所待」的萬物和現實中的高人之後,才提出自己的觀點——「無所待」才是真正的逍遙的並列句了三類人的句子是: , , 。

7.面對高遠蔚藍的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什麼樣的呢?會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋,並發出了疑問的兩句是:??

8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是: ,。

9.當看到大鵬經過一系列的準備才能「圖南」之後,蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是: , 。

10、莊子在《逍遙遊》一文中,為了突出鵬鳥的形象,將誇張用到了極致:「鵬之背,不知其幾千里也; , 。」

11、莊子的文章,想像力很強,充滿了浪漫主義色彩。如《逍遙遊》一文中借用的《齊諧》對鵬鳥的描述:「鵬之徙於南冥也, , ,去以六月息者也。」

12、《逍遙遊》一文,善用對比手法,充滿思辨精神。比如:「覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟。 , 。」

13.《逍遙遊》一文,雖然想像奇特,筆法誇張,但邏輯推理十分嚴密。比如:「適莽蒼者, , ;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。」

1.摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

2.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

3.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。

4.風之積也不厚,則其負大翼也無力。

5.故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者。

6.至人無己,神人無功,聖人無名。

7.其正色邪?其遠而無所至極邪?

8.且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。

9.我決起而飛,搶榆枋而止。

10.怒而飛,其翼若垂天之雲

11.水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里

12.置杯焉則膠,水淺而舟大也

13.三餐而反,腹猶果然

四、《念奴嬌赤壁懷古》(蘇軾

1.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度,同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語 句:亂石穿空, , 。

2.《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰時正值青春年少的英雄形象的語句是: , 。

3.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰場上,周瑜從容嫻雅,沉著應戰,指揮若定的儒將風度形象: , , 。

4.《念奴嬌赤壁懷古》中,詩人憑弔英雄人物,抒發自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的語句: , 。

1、驚濤拍岸,捲起千堆雪

2、小喬初嫁了,雄姿英發。

3、羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

4、人間如夢,一尊還酹江月。

五、《琵琶行》(唐·白居易)

1.既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是: , 。

2.聯想是回憶的一種形式。表象聯想就是表象之間彼此互相引起的。《琵琶行》中的一句「 _ , 」,由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯想。

3.「 , 。」是《琵琶行》全詩的主旨,更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

4.古人常化用前人詩文為己用,如吳激《人月圓》中「恍然一夢,仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯」化用了白居易《琵琶行》中的「 _ , 」, 「 _ , 」。張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》「玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相併」化用了白居易《琵琶行》中「 _ , 」。

5.《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是「 , 」表現琵琶女年長色衰後寂寞處境的詩句是「弟走從軍阿姨死, 。門前冷落鞍馬稀, 」,借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情的詩句是「 , 」。

6.《明湖居聽書》寫小玉說書時,「滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動,忽聽霍然一聲,人弦俱寂」。《琵琶行》中也有類似情景,以表現琵琶女的高超技藝,這些詩句是「 , 。

7.《琵琶行》中用「比」的手法,描摹琵琶樂音和旋律的變化,如表現急切而愉悅情調的句子是「嘈嘈切切錯雜彈, 」,表現旋律輕愉而流暢的句子是「 」,表現熱烈緊張場面的句子是「銀瓶乍破水漿迸, 」。樂曲的終止也寫得很好:「曲終收撥當心畫, 。」使聽眾繼續沉浸在樂曲的境界里。

8.古詩文中常常有以酒為媒介抒發情感的名句,如白居易《琵琶行》「 , 」,表現出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。

9.古代詩文中有許多今昔對比而感慨橫生的名句,如白居易《琵琶行》「弟走從軍阿姨死, 。」

10.王家衛的電影從拍攝到公映時間周期長,他又對拍攝的內容隱諱莫深,會讓人想起《琵琶行》中那兩句「 , 。」

11.陸機《文賦》指出,寫作的奧秘之一是「立片言而居要,乃一篇之警策」。白居易《琵琶行》的警策語是「 , 。」

12.古典文學中「月」往往表達一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的《琵琶行》中有「醉不成歡慘將別, 。 ,主人忘歸客不發。」月色朦朧迷離,恰似詩人當時的心境,這個「月」真切地表達了詩人離別時的悲涼心情。

13.杜鵑,是我國古詩詞中最常見的意象,因其啼聲甚哀,往往傳達一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中的「 , 」兩句就表達了一種凄涼之意。

14.有些人離家在外,一時生活不太如意,當偶然遇到和自己境遇相似的人時,往往會發出《琵琶行》中「 , 」的感喟。

《琵琶行》(白居易)

1.潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟

2.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤

3.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識

4.座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!

嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤

5.千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面

暮去朝來顏色故 老大嫁作商人婦

去來江口守空船,繞船月明江水寒

6.東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。

7.大珠小珠落玉盤 間關鶯語花底滑

鐵騎突出刀槍鳴 四弦一聲如裂帛

8.春江花朝秋月夜.往往取酒還獨傾

9.暮去朝來顏色故

10.千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面

11.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識

12.別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲

13.其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴

14.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識

六、《勸學》(選自《荀子》)

1、劉禹錫詩云:「芳林新葉催新葉,流水前波讓後波。」和荀子《勸學》中的「青, ,。」都表達出學生可以超過老師或後人超過前人的思想。

2、「 , 」,通過「木」於「金」的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造,可以改變原來的狀況。

3、荀子認為人的知識、道德、才能是後天不斷廣泛學習改造獲得的。「金」要鋒利,需「就礪」;人要改造成為「 」的君子,就要「 」,可見,學習的意義是十分重大的。

4、荀子《勸學》中「, 」,強調了整天空想不如片刻學習收穫大的道理。

5、 「 」是說君子的天賦本性跟其他人並沒有什麼不同,然而最終卻超過一般人,是因為「 。」說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。

6、古代詩文中,有許多藉助描寫「風雨」來抒發情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用「 ,」來形象論述積累的重要性。

7、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說「九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。」荀子在《勸學》中說「 , 。」

8、只要堅持,就會成功。正如《荀子.勸學》中說:「鍥而舍之,朽木不折; , 。」

9、 , ,卻能「上食埃土,下飲黃泉」的「用心一」和螃蟹雖有六跪而二螯,然 「 , 」形成鮮明對比,突出了學習必須用心專一,才能獲得成功。

《勸學》(選自《荀子》)

1、取之於藍 而青於藍

2、故木受繩則直 金就礪則利

3、知明而行無過 博學而日三省乎己

4、吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也

5、君子生非異也 善假於物也

6、積土成山 風雨興焉

7、故不積跬步 無以至千里

8、鍥而不捨 金石可鏤

9、蚓無爪牙之利 筋骨之強 非蛇鱔之穴無可寄託者 用心躁也

七、《師說》(韓愈)

1.古文運動的倡導者韓愈在《師說》中,對當時恥於學習的現象發出兩句慨嘆: , ,其中,「久」字寫出了當時恥師現象已成陋習,「難」字寫出了從師學習的重要性。

2.《師說》一文通過「古之聖人」與「今之眾人」對比,批判了「今之眾人, , 」的錯誤態度。

3.韓愈在《師說》中寫道,時人在從師學習的問題上,對其子和對自身有不同的態度,對其子「 」;對自身「 」。

4.《師說》中,士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是:, 。

5.韓愈在《師說》中慨嘆,因士大夫之族與巫醫樂師百工之人對待從師學習的態度不同,產生了一種出人意料的結果:「巫醫樂師百工之人,君子不齒, , !」

《師說》(韓愈)

1.師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣

2.其下聖人也亦遠矣 而恥學於師

3.擇師而教之 則恥師焉

4.位卑則足羞 官盛則近諛

5.今其智乃反不能及 其可怪也歟

八、《永遇樂·京口北固亭懷古》

1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞,寫登臨所見又處處關合古人古事,緊緊扣住題序中的「懷古」二字,首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口,因此作者登高望遠,首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆: , 。

2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面,孫權那個英雄、風流餘韻,都經歷了無數的風雨,一去不返了,只留下京口供後人欣賞憑弔而已的句子是: , 。

3.劉裕曾在京口起兵北伐,征討桓玄,平定叛亂,先後消滅了南燕、後燕、後秦等國,並收復洛陽、長安等地,也是一個跟京口有關的歷史上的風流人物,辛棄疾讚歎劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是: , 。

4. 在下闋中,辛棄疾提到了另外一個人物,劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐,妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山築壇祭天那樣的功業,結果吃了敗仗,張皇南逃,狼狽不堪的句子是: ,, 。

5. 辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之後,北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊後,在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會,詞人借歷史影射現實,說南宋的失敗,金人的南侵,國家的恥辱隨著時光的流逝,而漸漸地被人們淡忘了的句子是: , , 。

6.他借用廉頗的典故,表明自己顯然年老卻還是壯志猶存,希望能夠為國立功的句子是: , , ?

《永遇樂·京口北固亭懷古》

1千古江山,英雄無覓孫仲謀處。

2舞榭歌台,風流總被,雨打風吹去。

3金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

4元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。

5可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。

6憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

九、《蜀道難》理解性默寫

1、李白在《蜀道難》一詩中,「 , 」運用誇張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此,就是因為「 , 」,進一步表明秦、蜀之間為高山峻岭所阻擋。

2、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用「五丁開山」一神話的句子是「 , 」。

3、李白在《蜀道難》一詩中,運用神話、誇張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有「 , 。 , 。」真是「物猶如此,人何以堪」!——那山有多高呢?不言而喻了!

4、李白在《蜀道難》一詩中,不但寫到蜀山之高峻,還描寫了人的行路之難。他藉助一些細節動作加以摹寫,寥寥數語,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來了,困危之狀如在眼前,體現這一內容的句子是 , 。

5、李白在《蜀道難》一詩中, , 。 , 。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛,再一次有了地烘託了「蜀道之難,難於上青天」之情狀。

6、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風光。詩人先用「 , 」托出山勢的高險,然後由靜而動,「 , 」寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。

7、李白在《蜀道難》一詩中,寫出了劍閣地勢險要,易守難攻的特點的句子是「 , , 」。

8、李白在《蜀道難》一詩中,化用西晉張載《劍閣銘》中「形勝之地,匪親勿居」語句的句子是「 , 」,從而表達了對國事的憂慮與關切。

9、從李白《蜀道難》一詩中「 , , 」的長嘆中,我們似乎也感受到了詩人對功業難成的一聲嘆息。

1、爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙

西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉顛

2、地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連

3、上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援

4、捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆

5、但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。

又聞子規啼夜月,愁空山

6、連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁

飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷

7、劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開

8、所守或匪親,化為狼與豺

9、蜀道之難,難於上青天,側身西望長咨嗟

十、《登高》

1、杜甫《登高》中集中表現了夔州秋天的典型特徵的句子是: , 。前人也曾把這兩句譽為「古今獨步」的「句中化境」。

2、用落葉和江水抒發時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是: , 。

3、情景交融、意境曠達,極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是: , 。

4、道出鬱積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣的句子是: , 。

1、風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回

2、無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來

3、萬里悲秋常作客,百年多病獨登台

4、艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯

十一、《錦瑟》

1、《錦瑟》中以錦瑟起興,引起對華年往事的追憶的句子是: , 。

2、《錦瑟》一詩它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感的句子是 , 。

3、作者用陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執著的愛慕和無盡的哀思與悵恨的句子是: , 。

4、《錦瑟》一詩中迴環曲折地表達了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是: , 。

1、錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年

2、滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙

3、庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑

4、此情可待成追憶,只是當時已惘然

十二、《離騷》

1、屈原在《離騷》中表達自己不畏艱難,一往無前,對理想和真理執著追求的名句是: ,。

2、屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活,並因此流淚嘆息的名句是「, 」

3、本文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己,但早晨被詬罵晚上被免職的句子是: , 。

4、屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇,但是為了自己心中追求的目標九死不悔的語句是: , 。

5、屈原在《離騷》中用比喻的手法,寫出自己才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的是: , 。

6、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是: , 。

7、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人;以佩帶香草來象徵詩人的品德修養。這種「香草美人」的比興手法,使現實中的忠奸、美醜、善惡形成鮮明對照,產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。在選文中詩人用比興的手法藉助鮮花香草寫自己要修養自己的品行的句子是: , 。

8、表現詩人怨恨君王過分荒唐,始終不能明了自己心跡的句子是: , 。

9、.表現詩人忍受委屈壓抑意志,忍受責罵和侮辱的句子是: , 。

10、人生在世雖然各有各的樂趣啊,但詩人唯獨把愛美當做常態的是: , 。

11、表現詩人寧願突然死去隨著流水消逝啊,也不肯做出世俗小人的模樣的句子是: , 。

12、表現詩人忠貞不移,即使肢解身體也不會改變志向的句子是:, 。

13、表現作者只要保持本心的善良和美好,別人了解不了解也不在乎的句子是: , 。

1、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

2、長大息以掩涕兮,哀民生之多艱

3、余雖好修姱以靰羈兮,謇朝誶而夕替

4、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

5.眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫

6、伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

7、制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

8、怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心

9、屈心而抑志兮,忍尤而攘詬

10、民生各有所樂兮,余獨好修以為常

11、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也

12、雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲

13、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳

十三、《氓》

1.《衛風·氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓的高興心理的詩句是 , 。

2.《衛風·氓》詩中皆以桑樹起興,從詩人的年輕貌美寫到體衰色減,同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。「 , 」比喻女子的容顏亮麗;「 , 」比喻女子的憔悴和被棄。

3.桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;比喻愛情是美好的,人多迷戀則易上當受騙的句子是: , , , 。4.本詩中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是: ,。我們常說「性格決定命運」,再加上當時的社會環境特點,這就預示了兩人今後的悲劇性的婚姻生活。

5、《詩經·王風》有一首詩叫《采葛》,其中有一句大家十分熟悉:「彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。」在《氓》中,也有一句,表現女子未見心上人傷心難過的語句是: , 。

6.表現女子悔恨多於哀傷,決絕而不留戀,體現了她剛烈的性格特點的語句是: , 。

7. 女主人公自嫁氓為妻,多年來所有的家庭勞作一身擔負,她起早睡晚,沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現這一點的語句是: , 。 , 。

8.她自豪地表明自己對愛情的忠貞,而以無比怨憤的心情,痛斥那個男子的負義行為的句子 , 。 , 。 9.以「淇」和「隰」的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子是: , 。

1、既見復關,載笑載言

2、桑之未落,其葉沃若

桑之落矣,其黃而隕

3、於嗟鳩兮!無食桑葚。

於嗟女兮!無與士耽

4、將子無怒,秋以為期

5、不見復關,泣涕漣漣

6、反是不思,亦已焉哉

7、三歲為婦,靡室勞矣。

夙興夜寐,靡有朝矣

8、女也不爽,士貳其行。

士也罔極,二三其德

9、淇則有岸,隰則有泮

十四、《赤壁賦》

1、本文中蘇軾 「狀難寫之景如在目前」,寫天上的滿月從東面山上升起,似乎也像遊人一樣,深深陶醉在這良辰美景之中,有意把腳步放得很慢、很慢,真是妙不可言的語句是:少焉, , 。

2蘇東坡以回答客人的方式,提出了另一種對宇宙對人生的看法,他緊扣水月,闡述了變與不變的辯證關係,來攻破客人「羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終」的理想,指出我們若從變化的角度來觀察,那麼一眨眼之間,萬事萬物都在變化的語句是: , 。 又指出如果從不變的角度觀察,則萬物都是無盡的語句是: , 。 3、本文中寫簫聲的作用和力量,不要說是人聽了,就是動物蛟龍聽了也飛舞起來了,一個寡婦獨處孤舟中,聽到簫聲想到自己身世凄涼,不禁泣下的語句是: , 。

4、在《赤壁賦》中,蘇軾用「______________,_____________」兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州後順流而下的軍容之盛。

5、在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是: , 。感嘆人生短暫羨慕自然無窮的語句是 , ________。

6、作者寫出了飄飄欲仙的神態,好像身體在天空里,架著風飛行,脫離了現實社會,不知道哪裡是盡頭,抒發了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂,情和景已經達到融合的境地的語句是: , 。

7、《赤壁賦》中客人把自己和曹操進行了對比:曹操當時是「舳艫千里,旌旗蔽空」,而你我只是「 」;曹操當時是「 , 」,而你我只是「舉匏樽以相屬」。這一段再現了曹操當年沿江而下時的盛大場面和英雄氣概。可是象曹操這樣的英雄「而今安在哉」?真是「浪淘盡千古風流人物」。

8、寫出作者任憑一葉扁舟隨意飄蕩,在江面上來去自如的句子是: ,

9、文中表達人生與天地「變」與「不變」的哲理的語句是:「__________, _______;__________,______________。」

10、表達作者對待榮辱得失的豁達態度的句子是:「____,_ __, __ _,_____。」

1、月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。

2、蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;

自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。

3、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

4、舳艫千里,旌旗蔽空

5、寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾,羨長江之無窮

6、浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止

7、駕一葉之扁舟 釃酒臨江,橫槊賦詩

8、縱一葦之所如 凌萬頃之茫然

9、蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;

自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也

10、且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取


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