男人這種動物，耐得住痛苦寂寞誤解貧窮，只戒不了女色。

轉載▼

男人這種動物，耐得住痛苦寂寞誤解貧窮，只戒不了女色。帝王們天真，覺得挨過了一刀，諒來沒法興風作浪，但還是敵不過明清二朝，太監和宮女對食解悶，有錢的太監還能蓄外宅。你可以說，宦豎們思想品質不過關，要有幾個高僧才行。豈不知宋元時節，大家心照不宣，把和尚當成色狼。世傳蘇軾還寫過戲語，叫做「一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼」。你又能說，這都是假和尚，修為不足，把持不定，定要找幾位忠貞之士，才讓你們看看什麼叫君子……話說，西漢蘇武當年出使匈奴，被逼到北海邊放羊，餓吃氈，渴飲雪，十九年志節不變，名動天下；南宋胡銓上《斬檜書》，彈劾如日中天的秦檜，讓金國人都感嘆「南朝有人，中國不可輕」，被秦檜貶到了海南，前後累計被流放二十三年，後來得謚號「忠簡」。這兩位的操守品德，可謂完美。但他們有何類似處呢？　　答：蘇武在北海，終究還是跟胡人女子生了孩子；胡銓後來被召回時，也和海南的黎姓女子成了夫婦。這兩位君子，一南一北，忠貞持節，可是無論是貝加爾湖的寒冷還是海南島的酷熱，還是流放地的凄苦，都沒擋住他們興緻勃勃生兒子啊……　　　　科學家會說，人類都有傳下後代的本能，所以男人到處找傳宗接代的伴侶，也沒辦法。沒法律約束時，男人舉著「男子漢三妻四妾，事屬尋常」；有法律約束時，男人只好偷腥。如此這般，就有了永恆的對決：男拈花，女吃醋。　　　　李世民是個山西皇帝，愛拿醋開玩笑，比如聽說魏徵愛吃醋芹，就拿醋芹勾引他，看他失態的樣子好笑。他要賞宰相房玄齡幾個美人，房夫人說寧死不從。李世民就說，那死去吧，賜鴆酒，房夫人喝了，發現是醋——吃醋的典故，即出於此。這事情里，其實李世民很高高在上：男人既掌握話語權又掌握生殺大權，房夫人除了以死來表達抗爭，別無他途了。　　　　當然吃醋也得細分。一類是吃酸醋，是源於一種封閉的感情，釀造久了，腐蝕性強，有破壞力。比如三國時袁紹死掉，他老婆劉氏立時殺了好多妾，塗黑臉，這種吃醋就是心理變態。劉邦歸天，呂雉立刻把戚夫人斷手斷足做成了人彘，這也是不知道憋了多少年。吃酸醋會成慣性。一對兒伴侶，男尊女卑久了，女的會生兩種心態。一賢惠處之一忍再忍，醋越積越深，一天底線破了，大怒，潑之。一潑辣，見醋就吃，男的畏妻如虎，敬而遠之，於是更怒，惡性循環。　　　　懂夫妻情緣的，會懂得讓夫人吃些香醋。宋詞里有小令，一個郎君說花比姑娘好看，於是「一向發嬌嗔，碎捻花打人」，這等小醋，其實吃吃不妨，情趣還無限，不讓吃小醋，逼著女人當賢惠婦，很容易憋久了釀成大醋。但說到底，類似事情，總還是要有個了斷。日本和美國那些皆大歡喜的電影里，總是一個賢惠的老婆半推半就的承認了男人外面有女人這個事。看來和諧，其實總是女人受害。當然也有喜劇版的，比如《世說新語》的一個。說大權臣桓溫，娶了李勢的女兒為妾。桓太太是南康長公主，霸道慣了，拿刀子要去殺狐狸精，真見了該姑娘，感嘆其風度溫婉，拋刀抱住：「阿子，我見猶憐，何況老奴！」——我看了你都喜歡，何況那老混蛋！——可惜，這樣的喜劇笑過之後，寂寞的總還是正房太太。　　　　在所有吃醋故事裡，都在強調女人悍妒。但實際上，如上所述，大多數女人最後也無可奈何，只好甘當受害者。其實再悍妒的女人都是好哄的。《紅樓夢》里，王道士都懂，冰糖燉梨，甜絲絲，膩死你，就治了妒了。大多數姑娘，幾句甜話一調和就行。甜話其實不需要營養，大多數女孩子其實很聰明，聽慣甜話，不會太當真。要緊的是態度為先，誰還跟你理科生畫圖線似的較真呢？有甜的吃，誰愛捻酸？張岱《陶庵夢憶》寫，說有個人聽了秘方，回去對付吃醋老婆，請她吃了顆什麼靈丹——其實是假的。該吃醋老婆吃了靈丹，立刻轉了性，逢人就說，老殺才還曉得心疼我，給我吃靈丹，不給別人吃，真好。　　你看，再怎麼厲害的妒婦，其實骨子裡都是小貓咪。只要「老奴」、「老殺才」們哪怕稍微懂得把感情流動一點，講道理一點，懂得把甜話拿去哄一哄，哪怕吃的靈丹其實啥都不是，也就夠了。
推薦閱讀：