[轉載]唐詩研究

專題多媒體（1）唐詩的分期與基礎文獻

第一節 唐詩的分期

一、高棅《唐詩品彙》的四唐分期

1、按「四唐」分期的過程

2、四唐發展有自己的主導趨向：

3、需要指出兩點

二、《唐詩選》的八階段分期

1、初唐三、四十年，即唐太宗、唐高宗時期。

2、開元前五六十年，即武后時期。

3、開元到安史之亂前的四十年，即八世紀中葉。

4、安史之亂到大曆初十幾年間為杜甫的光輝所籠罩。

5、從大曆初到貞元中的二十多年處於相對停滯時期。。

6、從貞元中到大和初的三十年，元和、長慶年間。

7、從大和初到大中初約二十年間。

8、從大中以後到唐亡約六十年。

譚丕模以「現實主義」為樞紐的三期說（《中國文學史綱》）；

蘇雪林的五期說（《唐詩概論》）

胡適的「四分說」（《白話中國文學史》）

陳伯海倡導「唐詩學」研究《唐詩學引論》

※唐代文學出現了兩個發展的高峰。

三、唐詩的繁榮與繁榮的原因

1、唐詩繁榮的局面。

2、唐詩繁榮的原因

3、唐代詩人狀況的重大改變

四、詩體常識：

1、古體（唐人稱作「往體」）。

包括詩經體、楚辭體、樂府雜言體、五言古詩、七言古詩 。

2、律體（唐人稱作「近體」）。

包括五言律、七言律、五言絕、七言絕、排律。

律體詩的寫作有嚴格的規定：

１、篇體句數一定；

２、平仄聲調要遵循一定的格式；

３、有對仗的要求；

４、多數情況下要求押平聲韻；

多數情況下律詩語言要求典雅。

律詩流行時代里，古詩也講格律，只是相對自由。

比如「一二三四五，金木水火土，

天地分上下，歷史成古今。」

古詩分作兩類：

１、以律句為主的古詩；

２、以非律句為主的古詩。

第二節 唐詩編集流傳與重要典籍

一、唐代詩歌的編集與傳播

二、有關唐詩的重要典籍

1、唐詩重要總集簡介

（1）《唐人選唐詩十種》

①佚名《唐寫本唐人選唐詩》；

②元結《篋中集》；

③殷璠《河嶽英靈集》；

④芮挺章《國秀集》；

⑤令狐楚《御覽詩》；

⑥高仲武《中興間氣集》；

⑦姚合《極玄集》；

⑧韋莊《又玄集》；

⑨韋縠《才調集》；

⑩佚名《搜玉小集》。　　

（2）洪邁《萬首唐人絕句》。

（3）高棅《唐詩品彙》。

（4）《全唐詩》

（5）沈德潛《唐詩別裁集》

2、常用參考書簡介

（1）宋·計有功《唐詩紀事》

（2）辛文房《唐才子傳》。

（3）胡仔《苕溪漁隱叢話》

（4）胡應麟《詩藪》

（5）胡震亨《唐音統鑒》

——《癸簽》

3、近二十年以來唐詩研究重要書目

（1）重要工具書目

台灣學者羅聯添《隋唐五代文學研究論著集目》正續編（五南圖書公司1996）等；

陳伯海等《唐詩論評類編》（山東教育出版社1993）

羅聯添《隋唐五代文學批評資料彙編》（台北成文出版社1979）。　　周勛初主編的《唐詩大辭典》（江蘇古籍出版社1990）

王洪等《唐詩百科大辭典》（光明日報出版社1990）

范之麟等《全唐詩典故辭典》（湖北辭書出版社1989）

馬東田等《唐詩分類大辭典》（四川辭書出版社1992）

張忠綱等《全唐詩大辭典》（語文出版社2000）

（2）重要研究參考書

○綜論性有：

陳貽焮《唐詩論叢》（湖南人民出版社1980）

林庚《唐詩綜論》（人民文學出版社1987）

房日晰《唐詩比較論》（陝西人民教育出版社1992）

○分時段研究的有：

杜曉勤《初盛唐詩歌的文化闡釋》（東方出版社1997）

尚定《走向盛唐》（中國社科出版社1994）

葛曉音《詩國高潮與盛唐文化》（北京大學出版社1998）

傅紹良《盛唐文化精神與詩人人格》（台北文津出版社1999）

蔣寅《大曆詩風》（上海古籍出版社1992）與《大曆詩人研究》（中華書局1995）

孟二冬《中唐詩歌之開拓與新變》（北京大學出版社1998）等

○分體論述的：

周嘯天《唐絕句史》（重慶出版社1987）

趙謙《唐七律藝術史》（台北文津出版社1992）

孫琴安《唐代律詩探索》（西南交大出版社1998）

王錫九《唐代的七言古詩》（江蘇教育出版社1991）

○按題材及流派著眼的：

許總《唐詩體派論》（台北文津出版社1994）

葛曉音《山水田園詩派研究》（遼寧大學出版社1993）

○有關唐詩接受史的研究：

齊治平《唐宋詩之爭概述》（嶽麓書社1984）

黃炳輝《唐詩學史述論》（鷺江出版社1996）

蔡瑜《唐詩學探索》（台北里仁書局1997）

朱易安《唐詩學史論稿》（廣西師大出版社2000）

黃奕珍《宋代詩學中的晚唐觀》（台北文津出版社1998）

許總《杜詩學發微》（南京出版社1989）

○宏觀、整體把握的：

劉開揚《唐詩通論》（四川人民出版社1981）

羅宗強《唐詩小史》（陝西人民出版社1987）

張步雲《唐代詩歌》（安徽教育出版社1988）

許總《唐詩史》（江蘇教育出版社1994）

楊世明《唐詩史》（重慶出版社1996）

陳伯海《唐詩學引論》（知識出版社1988）

郭揚《唐詩學引論》（廣西人民出版社1989）

余恕誠《唐詩風貌》（安徽大學出版社1997）

（3）唐詩品評鑒賞類的重要成果

○品評讀物

《唐詩選》中國社科院文學所編（人民文學出版社1978）

馬茂元與趙昌平《唐詩三百首新編》（嶽麓書社1985）

富壽蓀等《干首唐人絕句》（上海古籍出版社1985）

霍松林等《萬首唐人絕句校注集評》（陝西教育出版社1991）

陳伯海主編的《唐詩匯評》三冊（浙江教育出版社1995）

○鑒賞讀物：

沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》（上海古籍出版社1981）

《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社編（1983年版，解詩1000餘首）。

《唐詩百話》施蟄存所撰（上海古籍出版社1987）

○唐詩藝術總結與理論性：

陳銘《唐詩美學論稿》（中州古籍出版社1987）

王明居《唐詩風格美新探》（中國文聯出版公司1987）

師長泰《唐詩藝術技巧》（陝西人民出版社1991）

李浩《唐詩美學》（陝西人民教育出版社1992）與《唐詩的美學闡釋》（安徽大學出版社2000）

◎唐詩重要別集識記練習

孟浩然《孟襄陽集》。王維《王右丞集》。

高適《高常侍集》。岑參《岑嘉州集》。

李白《李翰林集》。杜甫《杜工部集》。

孟郊《孟東野集》。韓愈《昌黎先生集》。

李賀《李長吉歌詩》。劉禹錫《劉賓客集》。

張籍《張司業集》。白居易《白氏長慶集》。

元稹《元氏長慶集》。杜牧《樊川文集》。

李商隱《李義山集》。

專題（2）吟誦傳統的繼承與創新

一、 吟誦傳統的存在現狀

「吟誦一去不復返，神州空餘吟誦名」

二．弘揚吟誦傳統的二點現實意義和三大理由

二點現實意義

(1)讓朗誦與吟誦共繁榮。

(2)讓背誦變得更加有趣味。

三大理由：

（1）是鑒賞古典文學作品的重要手段；

（2）是寫作的入門途徑

（3）有益於身心健康

三．弘揚「絕學」的關鍵在於創新。

首先是吟誦資料與隊伍情況：

（1）趙元任。

（2）陳少松先生。

（3）秦德祥先生。

（4）吟誦創作與教學的基本隊伍。

○海外華人隊。

○常州隊：

○閩南隊，

○西北讀書調等。

○分散型的中小學隊和大學隊。

其次是吟誦藝術創新中的問題

四、吟誦的方法

○什麼是「吟誦」？

結論：

吟不同於誦，它比誦要美聽。吟是我們要重點學習和探究的方面。

○吟誦的方法

（1）近似純讀法。

「芙蓉塘外有輕雷」

母音i、e、v等音的發音嘹喨清越，例如「飛」字。代表的意義多是歡樂輕快悠閑之情感。

a、o、u等母音發音重濁陰沉，其所代表的意義則有悲壯、沉痛、暗淡、抑鬱等感情色彩。

例如《離騷》句「吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予」。

「已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都？

既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!」

詩詞語言之「響度」，「石壁銅亭窮物力，瓊樓玉宇見神功。（李寶瑞詩句《游頤和園》）

按響度排列的母音：

（1）a、口開最大。也最響。

（2）e(ye、ie耶、ve約)，次之；

（3）er 再次之；

（4）o、e（惡）更次之；

（5）i、u、v（魚）

和zhi、chi、shi、zi、ci、si。開口最小，響度最小。

（2）讀中帶吟法。

如胡適之吟杜甫《登高》、趙朴初吟李煜的《浪淘沙》，錢仲聯吟吳偉業《賀新郎》，等等。

（3）近似歌唱法。

惲正平先生吟屈原《涉江》、蘇軾《水調歌頭》和《江城子》。

陳少松先生在強調「美聽」，

○「吟」與「唱」是比較難以區分的兩個概念，就字義而言，「吟」是「樂音化了的呻吟、順著字的聲調與感情的奔瀉，節奏比較自由，通常不受節拍的制約，結構比較鬆散，旋律多為下行，激昂之處也用上行，賀知章《回鄉偶書》

「唱」則如同唱歌，是「字音」(不是聲調)的「旋律化」，它注重的是音調優美、順暢，旋律可能順著字調，也可能不顧及字調，節奏通常比較規整，較多地受著節拍的制約，結構相對嚴謹，旋律進行方式也比較多樣。

（4）自由歌唱法

○吟誦教學法：

（1）三步驟：1.吟哦 2.吟誦3.吟唱 例《登高詩》

（2）對唱樂李清照《如夢令》

（3）合唱好

（4）寫起來

專題（3）結合所給的材料試述「從對面寫來」的婉曲寫法

許印芳的《律髓輯要》指出：

「少陵此等詩從《陟岵》篇化出。」

因此，《詩經·陟岵》可以視為這一寫法的源頭：

陟彼岵兮，瞻望父兮，

父曰：

「嗟予子，行役夙夜無已，

上慎旃哉，憂來無止」

柳永《八聲甘州》

對瀟瀟暮雨灑江天，

一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。

是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。