（轉載）在順民與暴民之間——也談刺死辱母者案

來源：2017-3-26逆行齋主的博客

原標題：在順民與暴民之間——也談刺死辱母者案

　　忙了一天，晚上有空打開微信朋友圈，立刻就被滿屏的《刺死辱母者》所吸引。

讀完，憤怒得發抖；之後，是久久的沉默；最後，是一陣陣的悲涼和心酸，一種無助的悲涼和心酸，為中國底層的小人物，其中也包括筆者自身。

是啊，當發生糾紛時，作為一個普通老百姓，首先想到的就是國家的執法機關。因為，法律是普通老百姓的最後守護神。

可是，我們的法律，在這個時候，卻沒有為這娘倆提供他們應該得到的幫助和保護，它缺位了。

報道中有這樣一個細節：「民警進入接待室後，說了一句"要賬可以，但是不能動手打人』，隨即離開。」

這個時候離開，傻子都知道結果會是怎樣，不是你死，就是我亡。

誰把22歲的於歡逼成了殺人犯？使他無法依靠法律，只能依靠自己手裡並不十分鋒利的刀？

想起《水滸傳》裡面的一個章節，寫殷天錫霸佔了大周柴世宗嫡派子孫、小旋風柴進的叔叔柴皇城的莊園，還把柴皇城打死了，後來還連帶柴進打進死牢。而這個殷天錫，依靠的是他的姐夫、新任知府高廉，而這高廉，則是高俅的叔伯兄弟。

面對這幫吃人不吐骨頭的老虎，可愛的黑李逵說：「條例！條例！若還依得，天下不亂了！我只是前打後商量！」

是什麼讓李逵得出這個結論，是什麼使李逵不再相信「條例」而只相信「板斧」，是什麼叫李逵遇事「只是前打後商量」？一句話，是什麼使李逵不再做大宋朝的「順民」，甚至也不做「刁民」，而要去做反抗官府的「暴民」？

答案只有一個：「條例」不管用了，失靈了。或者說，「條例」對老百姓不管用了，在權貴面前，成了一張廢紙。

殷天錫是知府高廉的小舅子，高廉是東京太尉高俅的堂弟，在這這個權貴關係網面前，就連擁有「鐵券丹書」的柴大官人都被弄的家破人亡，何況普通百姓。

一個社會，如果有殷天錫，有高廉、高俅，就一定會有柴皇城，也一定會有李逵。就像有杜志浩，就一定會有於歡（或早或晚）。面對高衙內手軟的林沖，也會成為草料場里殺人不眨眼的嗜血林沖：「把尖刀向心窩裡只一剜，七竅迸出血來。將心肝提在手裡。」也許今天撥打110的手機，明天就成了一把砍頭的利斧。

君不見，利比亞的皮卡和衝鋒槍嗎？

換句話說，不是打人，就是被打；不是吃人，就是被吃；不是做奴隸，就是做奴隸主；不是做暴民，就是做順民。

最後，社會成了叢林，強者為王。毀滅的是整個社會，遭殃的是普通百姓。

就在這兩個極端的輪迴中，中國從茹毛飲血的洪荒時代，走到今天；中國老百姓從「長幼儕居，男女雜游」的野蠻時代，走到今天。

這樣的歷史輪迴，已經在中國發生了好多次，難道還要在出現一次？

我們該怎樣走下去？

　　要避免這樣的歷史悲劇重演，辦法只有一個：「依得條例」。

這是古老中國走向現代文明的唯一通道，除此無他。

十分喜歡那個牛仔氣十足的小布希，他曾發表過一段十分精彩的講話：「人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，不是政客天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關起來，才不會害人。我現在就是站在籠子里向你們。」

把中國的「老虎」關進籠子，是我們這一代人應該承擔的歷史使命。