修道與道不相應的原因是什麼？

道人與道不相應的原因是什麼？

為何與道不相應？修道與道不相應的原因有很多，第一是因為我們學佛修行沒有把基礎打好，修行基礎沒有打好，我們就難免要順著我們的習氣與毛病走，最障礙我們修行的就是壞的習氣與毛病，我們皈依了佛門，可我們並沒有持好戒律，修行人戒持不好就會因犯戒而對佛法逐漸的失去信心，修行持不戒律戒律自然就很難與道相應。

修道人戒律持不好的人妄想亦多，每天都在打很多的慾望的妄想，想東想西，想是想非，想吃好的想穿好的，想住好房子，想開好汽車。有了這些妄想心，要是把持不住，就很容易把戒破壞了，沒有持好戒律的修行人他就很難得大定，戒律一破破，這禪定也很難修出來，這慧也就沒有了。

修道之人妄想越多，持戒就不會堅固，這禪定也很難修得出來，更談不到開悟明心了，所以說戒是無上菩提本，能長眾生諸善根。修道之人若想除盡妄念，就一定要持好戒律。否則你妄想一生，攀緣之心隨著而起，妄想多就把持不住自己。

眾生沒有把持住自己的工夫，就會跟隨萬物所轉。我們眼所見色，耳所聞聲，鼻能嗅香，舌亦味著，身體覺觸，還有意念思維的法，這是因為六根攀援所致，我們因其住於六根境相、六塵境界之中，這是凡夫的境界，所以凡夫就會被一切的境界所轉。修道之人妄想不除，心就回隨波逐流，就會貪戀聲色以及物質享受上萬，妄想心就促使我們跟著萬物而轉，就免不了就生出貪求心來。

我們人有貪心，就會歡喜的金錢，喜歡好東西，比如吃好的穿好的，玩好的，住豪華的房子，開漂亮的汽車。這貪心一生出來。就想辦法得到它。得到之後，還不知足，仍然在貪；所謂人心不足蛇吞象也。人就沒有知足的時候。

修道之人，應該時刻都要警惕自己，修行人就怕貪慾心增強，所以修道之人要清心寡欲，要吃齋念佛，要吃素念佛，要持戒念佛，如是念佛修行的目的，就是不讓我們的貪慾之心增大、膨脹，出家人不持戒律，積攢金銀、錢財寶物，就會使其貪慾越來越膨脹起來，人的貪心就象無底的洞，無底洞永遠也填不滿，所以說「慾望無止境」。

貪吃的人，吃飽了喝足了，就會有更多的貪慾，他就要穿好的，享受最好的，他就要搞更多的錢，人有了錢之後，又要出名。有了名之後又要貪權利，又要住漂亮的別墅，開豪華的汽車，乃至飛機、輪船等等。要是搞不來錢，這就很難遂心，又很難滿足心愿，這就生因而產生無盡的煩惱。

即使有來錢，有了地位權利，也一樣想到享受榮華富貴，就會破解，學佛之人要是不斷五戒，你高貪嗔痴，殺盜淫妄，你就會因其而煩惱一生，戒行不夠清凈，就不會有定力，每天妄想隨之而來，亦不會滅盡之時也。愚痴的人妄想一生，混混沌沌，就會有許多的憂愁。這就是心苦，身亦苦也，種種邋遢行為便現前，不好的的思想行為習氣也都會現前。

修道之人因為這種關係，他就會與道不相應，既然遇到不響應，這妄想念頭，就很難除得盡也。如是修行者，就不能往生西方極樂世界，不能夠脫離六道輪迴，也不能了生脫死，至於明心見性更是無望也。而只能在六道之中轉來轉去，他不是不想出來，而是他的修道作佛之心早已退失，想出離就是做不了自己的主了，這就是凡夫被境所轉。因而與道不能相應。

而聖人能轉一切境界，聖人徹悟明心，證得空性，而自性如如不動，聖人之心如磐石，沒有絲毫的妄想分別生起，這是空性而生的禪定。真空之中亦有妙有，妙有就是法性，萬法自然流露，自行菩提天天都會生長，就像長流水的噴泉一樣，長流不息，這菩提智慧即可除愚痴，破無明；離貪慾，斷煩惱。

這菩提般若智慧，既無行象，亦無差別；亦無言語，也無分別，乃真空妙如自性流露妙菩提性也。

編輯：佛教無名居士 作者一缽法師

空雲居士公眾號

推薦閱讀：