慧律法師語錄精華全集(四)

慧律法師語錄精華全集(四)

1501. 人不應為了別人的目光而活。1502. 世間就是你此刻正在波動的心境。1503. 美景當前不可貪圖。看到就想要，我們就輸了一回；聽到不順意的話，就產生憎惡的反應，我們又輸了一回。1504. 聰明人不被愉快不愉快和快樂不快樂所動。這些事情生起，他們不執著，隨其本性去放下。這就是「正見」。1505. 若於一切處，行住坐卧純一直心，不動道場，真成凈土，此名一行三昧。1506. 時常被莫名的情緒反應所束縛之人，就如落雨的湖面般，難以感受到平靜安詳之美。1507. 人的起心動念是煩惱的根源，「苦」是跟隨著那不停的妄念、追求而來的。1508. 當你什麼事都用平常心看待之時，煩惱就會比較少。1509. 我們並不是因果的執行者，所以，我們無法論斷別人的對錯。1510. 隨緣就是—境來不拒，境去不留。1511. 若於境界中強加分別，即是業障。1512. 妄想來了，就由它來，我總不理會它，妄想自然會息。1513. 聖人不必在心中構築任何身心狀態，也不意圖去架構或摧毀任何狀態。1514. 勝利屬於那些有實力的人，而不屬於那些有情緒的人。修行也是如此。1515. 起見生心、分別執著便有情塵煩惱擾攘，若以利根勇猛，身心直下，休到一念不生之處，即是本來面目。1516. 一個人唯有開啟心靈，才能真正的認識大自然。1517. 唯有一顆「視人如己」的心，才是最值得尊貴的。1518. 我們修行是為了要看到原本的心。所以我們必須訓練心去認識法塵，並且不迷失在它們之中。1519. 學習「法」而沒有實踐，我們將無法覺察到「法」的更深一層的涵意。1520. 要智慧、覺知、正念地生活，時時反觀當下的一切。1521. 佛法是必須了解、融會貫通與實踐的。1522. 深觀自己的內心，你將會發現大片未開發的境地，好好暢遊其間，做個自己國度里的超級玩家。1523. 「法」是一種非語言文字的教導。靜下你的心來，學習如何觀察，你會發現，此時此地，一切的佛法一直顯現著。1524. 強化心不像健身般只要動一動就好，而是將心帶至一個「止」的狀態，使心得到休息。1525. 尋找平靜就如同尋找一隻有鬍鬚的烏龜，你是找不到的。但是，當你的心成熟時，平靜自然會來找你。1526. 所謂清凈，就是超越一切的疑惑。1527. 越是修行，你將越能在你的修行中得到滿足，你會看透自己的心！1528. 假如我們具備徹見自然定律的內觀，那麼，我們對於眼前所見一切都將感到滿足。1529. 我們不曾「主宰」過什麼。1530. 學佛究竟在求凈心而已。1531. 心是佛，不用將佛求佛；心是法，不用將法求法。佛法無二，和合為僧，即是一體三寶。1532. 不肯遺棄真理的人，將與佛法同在。1533. 在時空的架構上，一切現象皆是自己的心所影現，一執著即離佛十萬八千里，一念清凈則是如來。1534. 於精神上加一層錯覺就是執著。1535. 再大的境界也抵不過觀照。1536. 若能發清凈心，不存我見，不起法見，知是空花，即得我、法二空之理。1537. 修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任運一切法。1538. 沒有比澄然的清凈自性更軟的枕頭。1539. 悟時，如觀掌中珠。1540. 當你心靈的寧靜已經獲得，慾望的魘魔就自然銷聲匿跡。1541. 若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。1542. 三世諸佛以自心為本師。1543. 佛性不可思量測度見到，當下便見，擬思則差。1544. 知心不壞是實相法身，知心含萬相是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應說是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。1545. 心中無三毒者，是名國土清凈。1546. 般若體畢竟清凈，無有一物可得，是名無法可說；即於般若空寂體中，具恆沙之用，即無事不知，是名說法。1547. 如來五眼：見色清凈名為肉眼；見體清凈名為天眼；於諸色境乃至善惡，悉能微細分別，無所染著，於中自在，名為慧眼；見無所見名為法眼；無見無無見名為佛眼。1548. 一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。1549. 古來得道之士，自己既充足，推己之餘，應機接物，如明鏡當台，明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現，非著意也。若著意則有實法與人。1550. 無論順逆境，均不生煩惱；只要會用心，全是善知識。1551. 察覺自己的情緒，不要被情緒低潮愚弄了。1552. 事實上，在你心情不好的時候，生活從來沒有你所以為的那麼糟糕。1553. 凡事都會過去。牢記這項領悟，就可以保持心情的平衡，即使面對逆境也可以沉著鎮定。1554. 生命就像坐雲霄飛車，必須記住，千萬別在谷底踩煞車，否則就升不上去了。1555. 全世界沒有一個人能把你打倒，只有你自己。1556. 苦難是人生最好的試金石。1557. 既然是一位耕耘者，就該彎下腰拔起田中的雜草。1558. 不論是什麼教育，無一比得上逆境。1559. 如果你學不會妥善應付挫折感，就會發現自己老是在生氣。為了你自己好，千萬別把日子弄得那麼難過。1560. 世上只有不夠努力，並無真正的失敗；只有自我設限、不敢超越，並無真正的挫折。1561. 從自己苦難中學到的經驗，要比別人教的更有用。1562. 正如水果的成長不僅需要陽光，也需要涼夜和寒雨一樣，一個人的人格要真正成熟，不僅需要快樂，也需要苦難考驗。1563. 能夠吃苦，是一種福報。1564. 懷著憂愁上床，是背負著包袱睡覺。1565. 人類必須挑戰的，就是人類的痛苦和悲傷。1566. 在生活上面臨困境時，提醒自己：「我能責備誰呢？不曾有人雇請我來出生，我是自願來的。」1567. 「現在是最倒霉的時候！」當你說出這句話時，其實還不是最糟糕的時候。1568. 所謂低潮，只不過是一時的錯覺。1569. 生命就像學騎腳踏車：想不跌倒，除非你不再踏板。1570. 耐苦比尋死需要更大的勇氣。1571. 不要太嚴肅，試著以輕鬆的態度來自嘲自己的處境。1572. 人活著若能經得起種種考驗，才算是生活的主人。1573. 接受所發生的事，是克服不幸的第一步。1574. 多少個你以為「再也活不下去」的難事，往往在不久之後，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學會接受既成的事實，才能招架任何不幸的後果。1575. 你總為自己的不幸而悲嘆，但只要想想，別人也和你一樣嘗受著不幸，你對自己的苦惱，就不會那麼難以忍受了。1576. 有勇氣自殺，為什麼不拿自殺的勇氣繼續活下去。1577. 常常讚美別人，這是一種愉快而有報償的習慣。1578. 精通讚美的人可以深得人心，甚至於當他死的時候，連殯儀館的人都會覺得惋惜。1579. 人們會照著你所鼓勵的方向去做，而不是依你批評的方向去做。1580. 切莫為凸顯自己的好而不惜挖掘他人隱藏的過失，這是卑鄙小人的行徑。1581. 指摘他人的缺陷和壞處，是性格上最大的缺陷。1582. 悅耳有力的言語是人的品性中極重要的一部分。1583. 人們往往會為了肯定自己的人而赴湯蹈火。1584. 談論別人最妥當的方法，就是只稱道別人的優點。1585. 你能在自己能力之內，輕易地為這世界增添快樂。怎麼做呢？對寂寞失意的人說幾句真誠讚賞的話。1586. 肯定別人並不表示否定自己。1587. 共享他人的喜悅也是在造善業。1588. 人人都會訴苦，很少人能說出優雅的讚歎—那全賴練習。1589. 好話不費錢，但價值卻大。1590. 認同別人的些許功績，也不會有損自己的品味啊！1591. 誰都會責怪別人，只有專家懂得誇獎讚揚。1592. 愛語不是好聽的話，不是諂媚的語言，而是讚美或讚歎。1593. 絕不可揭人瘡疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去讚美別人。當你想批評別人的時候，你要咬緊舌頭；當你想讚美別人的時候，你要隨口說出。1594. 「稱讚」是一種偉大的投資—不會帶給你任何的損失，而能增長人際關係的融洽。1595. 良好人際關係的成功秘訣，在於「不道人短」，而且勇於頌揚他人所有的優點。1596. 不肯佩服別人長處的人，生活是無趣的，因為他從未得到過欣賞的快樂。1597. 我們都有一個通病：失去的才知道珍惜，才想要挽回，有的事情是可挽回，有的則是一去不復返。1598. 所謂的完美境界，並不在於不需要再增添什麼，而在於不需要再刪減什麼。1599. 與其求人給予，不如求自己省下不該花的。1600. 若不曾經歷過失去的滋味，人就學不會珍惜的真諦。1601. 當一件東西還有利用價值，它便不是垃圾。1602. 會使用金錢又不貪心的人，是最幸福的了，因為他擁有兩項喜悅。1603. 假使你的錢袋角上有一個洞，那麼在它裡面裝滿錢又有什麼用？1604. 慷慨如果誤用了，便成為一種惡習。1605. 揮霍無度的人，等於將自己的前途抵押了出去。1606. 獲得財富去應付虛榮的花費，會使最純潔的靈魂墮落。1607. 「失去」的本身，並不真的那麼可惜。可惜的是，「擁有」的時候，沒有認真對待。1608. 沒有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。1609. 人之所以不幸，乃是人在福中不知福。1610. 所謂修苦行，亦就是惜福，不糟棄任何可用的東西。1611. 「節儉」若解釋為「省錢的方法」是不對的，應該解釋為「用錢的方法」，把錢用得十分恰當，那就是真正的節儉了。1612. 沒有一種獲利，能及得上我們擁有的一切之中，所節省下來的那樣確切可靠。1613. 歷史會不斷的重複循環，是因為人會犯同樣的錯誤。1614. 過著與良心背道而馳的生活，即使別人沒有損失，自己肉體和精神上的痛苦卻也已經夠受的了。1615. 沒有人是完美無缺的，相同的，也沒有人是一無可取的。1616. 有兩種人永遠無法超越別人：一種是只做別人交代的工作，另一種是從不做好別人交代的事。1617. 任何一個人的身上都可能擁有你所欣賞的人格特質。1618. 所有奇蹟中最重要的，是單純的信心所產生的力量。1619. 倘若你的人生使命，就是讓每個人都喜歡你，你將會非常失望。然而當你與人相處時總是親切而體貼的話，他們可能不會喜歡你，但是絕不可能會討厭你。1620. 生命中最大的獎勵並不是來自財富的累積，而是來自幫助他人所獲得的快樂。1621. 冒險專家的樂趣並非來自危險本身，而是來自他們使危險減至最低的能力。1622. 我們愛的人最有能力傷害我們。1623. 若人生恍如一夢，我們該做個好夢，不該遺憾地夢著或醒著。1624. 每個人都有自己的劇場，他集經理、演員、提詞、編劇、換景、包廂侍者、看門人諸職於一身，此外還是觀眾。1625. 在二十歲至四十歲之間，我們忙於發現自己的本來面目，其中包括了解偶然局限和必然局限兩者間的差別。超越偶然局限是我們的責任，但我們絕不能泰然地超越必然局限。1626. 對民眾來說，唯一的權力是法律，對個人來說，唯一的權力是良心。1627. 將自己陷於罪惡中的是常人；為自己的罪過煩憂的是聖賢；誇耀自己罪過的是魔鬼。1628. 世界上大部分的麻煩，都是想成為偉大人物的人惹出來的。1629. 只要你覺得對的事，就去做—反正你做了有人批評，不做也會有人批評。1630. 你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後，你將無地自容。1631. 我們是以感覺自己有能力做些什麼事判斷自己；而別人卻以我們已經作成了些什麼事判斷我們。1632. 世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。1633. 我們總是在期盼錯誤的事物。1634. 人生就是「生」與「死」的拔河。1635. 善把自己的怨苦像廣告一般吹擂的，永售不掉其存貨。1636. 要防護人不受愚昧影響的最後辦法，便是把全世界填滿了愚人。1637. 人的舉止應該像他們的衣服，不要太窄或太特異，但須不拘束或干礙行動。1638. 社會正如在競技場中的羅馬少年，對於倒下去的劍客毫不憐恤。1639. 儘管太空旅行吸引人，但更未為人所知及更需要探測與冒險的地域，再無過於人心與個性了。1640. 人生中不見得每一個問題都有答案，即使有答案也不見得是完整滿意的答案。1641. 才能形成於寂靜之中，性格則形成於世間的激流之中。1642. 你必須選擇而沒選擇時，本質上也是一種選擇。1643. 傻瓜往往比智者更忙。1644. 大多數人都想改造世界，卻罕有人想改造自己。1645. 創新的人必然引發爭議。1646. 沒有人能像孤島般自成一格；每個人都是廣大陸地的一小部分。1647. 要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中，他無法隨遇而安。1648. 世俗的知識繞著世間的目標旋轉—積聚財富、取得地位、尋求讚美和愉悅。那是一團使我們很快地被吸引、黏著的無明。1649. 如果我們做事只是為了求得回報，它將只會引起痛苦。1650. 社會上的學問，都是形相上的學問，是治標的，不可能得到根本的解脫。1651. 世間眾生受世間法的擺布，得、失、毀、譽、稱、譏、苦、樂，這些世間法都是麻煩製造者。1652. 一盞燈點燃另一盞時，沒有一盞會因之減弱；當一顆心照亮了另一顆心，它會使你內在更為光明。1653. 小事情往往令人苦惱，你可以躲過迎面衝撞而來的大象，卻避不了蒼蠅的侵擾。1654. 要求所有的人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因為意見分歧，才會有「賽馬會」的產生。1655. 知識豐富的現代人所持的共通特點就是—自我複雜。1656. 真正的善，通常是單純的。僅管單純是那樣具有魅力，那樣有益的東西，但單純的人，實在少得令人驚奇。1657. 人到目前為止，都還不是完全誠實的，因為在人的心裡，經常有各式各樣的衝突、矛盾存在。1658. 不計較，不比較，是非擺兩邊，生死最重要。1659. 執拗的人並不擁有意見，而是意見擁有他。1660. 永遠不肯收回自己意見的人，他們是愛自己更甚於愛真理。1661. 一條船可由它發出的聲音知道它是否破裂，人也可以由他的言論證明他是聰明或愚昧。1662. 當每個人都陷入錯誤時，每個人都是對的。1663. 別對那些不喜歡你的人白費唇舌，行動才能令他印象深刻。1664. 世間最大的獎賞是歸於能永遠信守諾言的人。1665. 不管別人對你存有任何的惡感，都會因為你對他的敬重而立即消失。1666. 含蓄巧妙的對話，使人猶如置身伊甸園。1667. 口才能使人際交往更覺充實，也是一種人人學得會的技巧。1668. 一個堅持己見者，將會失去通融性。1669. 要對一個人做出判斷，至少要設身處地，深入了解關於他的感情、不幸和思想的秘密。1670. 禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。1671. 自私是人與人之間問題的根源。1672. 人與人之間最大的障礙就是不能坦誠互信。1673. 拉近距離的最好方法就是找出共同利益。1674. 妥協是分配糕餅的一種技巧，能使人人自以為得到最大份。1675. 你永遠都不可能做出讓每一個人都滿意的事。1676. 一個聰明的人看他人，是以智慧來看，而非愚痴。如果我們以智慧來看，我們可以學到很多。可是，如果我們以愚痴來看的話，我們只會找到他人的過失。1677. 沒有機智的談吐，又不知適時沉默諦聽，就是不懂談話的藝術。1678. 敵意不能鎮壓敵意，放棄敵意方可消弭敵意，此乃古今通則。1679. 如果兩個人互相敵對，那是兩個人都不好。你在零上面無論加多少個零，答案還是零，懷有敵意的人加在一起，出現的終究還是敵對狀態。1680. 人與人之間要互相體諒，設身處地替別人著想，言行真心誠意，別人自然會尊敬你，這也是做人的根本。1681. 同一件事、同一句話，如果用和氣謙遜的態度去說，往往會幫助我們達到目的。反之，費了很多力氣，不但不能達到目的，甚至，還可能引起人家的誤會，造成反效果。1682. 每一個人都有他的優點和缺點，誰都不能沒有別人的幫助而生活。善良的人互相幫忙，而不互相猜疑。1683. 與別人關係的轉折點，乃在於你開始轉變自己時。1684. 傷口可以包紮，污辱可以忘卻，但是，如果你辜負了人家的信任，就無可挽回了。1685. 學習著相信別人，日子就會很好過。1686. 常常把別人的名字叫錯的人，令人不悅。1687. 處處以惡意麵對別人，將會造成不協調的狀況使自己痛苦。處處以平等心、虔誠心來發現別人的優點，你將與天地間的一切和諧。1688. 是非以不辯為解脫，言語以減少為直截，待客以至誠為供養。1689. 人搭言語知高低，水搭探桿知深淺。1690. 客氣為維持朋友與家庭幸福的要件，如車之與油，非有不可。1691. 承認自己的「錯」，接受對方的「對」。1692. 別為自己的缺點講話。1693. 大部分人把焦點放在別人的缺點或問題上的主要原因之一，是為了避免面對自己的問題。1694. 如果不幫助自己，你就不能真心幫助別人。1695. 真正的修行人從自覺開始。1696. 真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。1697. 認清自己的第一點就是要注視著自己的優點，同時也注視著自己的缺點。1698. 認命並非被動—你必須持續設法讓自己面對現實，而不是一再自欺。

1699. 一個人如果拒絕獨處的慰藉，便不會有最充實的生活。1700. 人必須停止將他的問題歸因於環境，並重新學習在信心和道德方面發揮他的意志力與責任感。1701. 潛藏在意識下的思想，比攤在陽光下的更具殺傷力。1702. 未經你同意，誰能令你自卑？1703. 我們踏在失敗的廢墟上，才能攀上天庭。找出自己失敗的原因，就是一種成功。1704. 世上最艱難的事莫過於坦承過錯。可是又沒有一件事比得上坦然認錯更有助於解決問題。1705. 知足常樂的秘訣在於發現自己的能力與限制，再加上自知之明。1706. 不能接納自己的缺陷將一無所成；自憐亦將使你一無是處。人必須勇敢的接受人生可能的遭遇，並使自己在際遇中脫穎而出。1707. 如果你能勇敢承認自己錯了，那麼你一定能從這個錯誤中獲益。因為承認錯誤，不僅可贏得他人的尊敬，並可增加你的自尊。1708. 做錯事，勇於認錯改過，絕對不讓自己再犯相同的錯誤。1709. 有時候無知並非單純，而是罪惡。1710. 人們在保持本來面目的時候，絕對不會是可笑的；只有在裝腔作勢的時候，他們才是可笑的。1711. 判斷自己遠比判斷他人困難。如果你能正確判斷自己，就是一位具有真正智慧的人。1712. 自知無知乃是邁向知識的一大步。1713. 大自然從不欺騙我們；欺騙我們的永遠是我們自己。1714. 如果你想要人家對你有好印象，就不要替自己說好話。1715. 我們都應該擁有獨處的能力，更不能放過孤獨的好處。1716. 我從不同情那些自負的人，因為他們總是有辦法安慰自己。1717. 一個人最大的弱點，在於他自以為最聰明。1718. 知過而不認過，是最大之過。1719. 驕傲是一個人首要除掉的惡習。1720. 世上最難做到的一件事，便是承認自己錯了。1721. 沒有經過反省的生命，是不值得活下去的。1722. 反省是認識自己的秘訣。1723. 我們必須要學著當自己最好的朋友，因為我們太容易變成自己最大的敵人。1724. 不論你的地位有多崇高，你必須一直有勇氣對自己說：「我永遠是無知的。」1725. 判斷自己遠比判斷別人來得困難。1726. 即使你能在戰場上戰勝千軍，但唯有戰勝自己，才是真正的勝利者。1727. 世上最大的過錯，莫過於一個人認為自己一輩子都不會犯錯。1728. 人生應盡量避免盲從，穿別人的鞋子是走不遠的。1729. 當我們責備他人時，通常意在間接誇獎自己。1730. 我所知者乃在於：我一無所知。1731. 認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。1732. 我們所該探索的最遠距離，是在我們的內心中。1733. 否認過失一次，就是重犯過失一次。1734. 虛心接受錯誤的人便是勝利。1735. 最了解自己的人，對自己的評價最低。1736. 犯錯比掩蓋它們更值得原諒。1737. 自殺是最缺乏道德勇氣的懦夫行為。1738. 某些人看起來很有自信，實際卻不是。他們成群結隊時或許勇敢，可是獨處時如果遇到難題，他們就大不相同了。1739. 懂得自我反省的人就是了解自己的人。1740. 你必須清楚自己的弱點。但是，如果反被弱點支配，那就無可救藥了。1741. 能發現自己的愚蠢就是了不起的聰明。1742. 人生最大的秘密是發現自己、了解自己。1743. 誠實面對自我，是找回自己的第一步。1744. 你是什麼，你看不見，你所看見的只是你的影子。1745. 不論我們做錯什麼事，都會帶來負擔，使我們心情沉重。1746. 「自我」不是個該助長及執著的東西，而只要去了解和知道即可。1747. 真的懂自我省視的人，是沒有閑工夫去管別人如何的。1748. 不斷省視自我，和自己奮戰不懈。1749. 看不見的敵人比有形的敵人更可怕。1750. 如果缺乏承認錯誤的習慣，那錯誤就會愈來愈多。1751. 尋找自我是一項內省的功夫，必須全面觀照自己的優點，並勇敢接受自己也有缺點的事實。1752. 觀察自己，能啟發你的內在，對原以為你很熟悉的這個「我」，產生一些不一樣的看法和智能。1753. 人生最遙遠的距離，不是相隔天涯海角，而是當你站在鏡子前面，望著鏡子里陌生的自己。1754. 有些人終生向幻影追逐，所得也只是幻影式的滿足。1755. 我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心，嘲笑著我們自己。1756. 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。1757. 世界上沒有一個人可以做自己的法官。1758. 征服自己需要更大的勇氣，也是所有勝利中最光榮的。1759. 別人認為你是哪種人不要緊，要緊的是你到底是哪種人。1760. 人格像一棵樹，而名聲就像樹影；我們往往以為樹影就像樹的樣子，其實唯有樹身才是真實的。1761. 內心的誘惑是時時存在的，由於我們並沒有覺察到它們，以致時常處於困惑之中，甚至被左右擺布。1762. 人不知道自己的悲哀，是最悲哀的事。1763. 成熟的人對任何與自己有關的事，都願意負起責任。1764. 活了一輩子，卻在臨終前發現，對別人的了解勝過對自己的認識。1765. 花點時間，帶著光，探索一下自我心靈的幽暗角落。1766. 真誠面對自己的人，每一天都是新生的開始。1767. 知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什麼更重要，這就是自知之明。1768. 與其揣測別人如何看你，不如多花心思了解自己。1769. 精神本身就是自己的審判者，同時也是自己的避難所，不要傷害了自己內在世界，這位至高的審判者。1770. 把長處托在掌上，把短處藏在腋下，這是自欺欺人。1771. 聰明人總是省察內心，從那裡找到恆久的平安。1772. 錯誤最多的，是那些犯了錯，卻不認錯的人。1773. 若能像看別人的缺點一樣，如此準確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。1774. 看輕別人很容易，擺平自己很困難。1775. 不要讓忠誠變成盲從，讓警告成為怯懦，信心成為自大，信念成為固執，修正成為弱點，謙卑成為卑屈。1776. 不要信任以下這些人：那些相信每件事都是好的人、認為所有事都是邪惡的人，以及那些對周遭事物毫不關心的人。1777. 小事情也可能很重要：浴缸沒有了塞子還有什麼用？1778. 如果我們不聽從老生常談，則可能失去獲得智慧的機會。1779. 家敗離不得個「奢」字，人敗離不得個「逸」字，討人厭離不得個「驕」字。1780. 一個老年人，若除了他的年齡之外，便沒有任何其它足以表示活得較久的東西，是一件最不體面的事。1781. 如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盞燈吧！1782. 能夠將感情與理智調配得很適當，使命運不能把它玩弄於股掌之上的人是幸福的。1783. 希望—命運是騙人的彩票，有一個獎品，卻有千百個落空。1784. 人生於世，成功有二法：一由勤勉；一由得益於他人的愚蠢。1785. 智慧是什麼？它只知道自己能夠了解的事物很少，看到他人的過錯也意識到自己的錯誤。1786. 知道如何善用我們的聰明，那便是大智。1787. 聰明人由愚蠢人身上獲利益，比愚蠢人從聰明人身上獲得的更多，因為聰明人可以避免愚蠢人的過失，但愚蠢人卻不能以聰明人為榜樣。1788. 一個智者的一天，抵得上愚者的一生。1789. 歷經重大變故的人，都容易成智者。1790. 觀察與經驗和諧地應用在生活上就是智慧。1791. 智慧是命運的征服者。1792. 完全的智慧有四部份：智慧，正當做事的原則；正義，公平處理公私事的原則；堅忍，不避艱難的原則；節制，壓抑慾望，淡泊自持的原則。1793. 我們最穩當的保證人，是我們自己的智慧。1794. 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。1795. 錢財不屬於擁有它的人，只屬於享用它的人。1796. 一旦一個新的思想進入我們心裡，它便會產生一種亮光，使我們洞悉一堆前所未見的事物。1797. 我不嫉妒那些比我知道得更多的人，只憐憫那些比我知道得少的人。1798. 信心與理性必須聯合起來。人類需要理性以求進步，需要信心以求更豐富的人生。1799. 沒有耐性的人是多麼可憐！什麼傷口不是慢慢兒平復起來的？1800. 就算是獅子，也要防備蒼蠅。1801. 如果一個人能將他的財富存在腦袋裡，就沒有人能將它偷走。1802. 用慈悲的心情去探照，用溫柔的角度去取景，看待過往的視野，可以浮現生命寬闊的影像。1803. 要看清前方的目標，也要記取來時的路。未來與過去的線索，才會隨時在自己的掌握之中。1804. 我們航行在遼闊的人生大海中，理性是我們的羅盤，熱情是疾風。1805. 除非能在原地建造出更好的成品，否則絕對不要拆毀任何東西。1806. 智慧在於認清要追求什麼和不要追求什麼。1807. 面對生命中所有嚴重的狀況，有兩種解決的方法非常管用，一是幽默，二是常識。1808. 有三種東西我們永遠無法抓回來—一是時間，二是已做過的事，三是機會。1809. 成熟，不是因為「年齡」，而是因為「識見」。1810. 每個人都應設法使自己活得愈來愈「增值」。1811. 好問的人，只是作了五分鐘的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。1812. 生活中某些單調是必要的。使萬物能夠多采多姿的，便是太陽單調地日升日落。1813. 所謂人生，就是對無法預測的新狀況不斷適應的過程。1814. 一個只有顯赫袓先可吹噓的人，就像馬鈴薯—最好的部分在地底下。1815. 在順利的時候感恩，在挫折的時候安靜。1816. 真正決定幸福與成敗的關鍵是「智慧」！1817. 圓融是一種本領，既可避免樹敵，又能言之有理。1818. 若能平心看待自己的失敗，表示我們已不再害怕失敗。學會自嘲是極其重要的。1819. 懂得因應事情發展結果的人，往往會得到更佳的結果。1820. 有呼有吸是生命的現象，有攻有守是成功的路徑，有退有進是行事的方要。1821. 一位修行而開展「心」的人，就是一位實踐佛法的人。1822. 一顆空了的心，並不是什麼都沒有的空，而是空無罪惡且充滿了智慧。1823. 以忍辱行來對治我們的無明煩惱。1824. 假如你缺少智慧，那麼即使是好事也會轉壞。這壞從何而來？正是從我們的內心。1825. 依智慧而生活，是最偉大的生活。1826. 我們必須用對待蜂蜜的方式去對待歡樂，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一隻手去拿，以免吃得厭膩。1827. 多數人的聲音，並不能做為正義的標準。1828. 不是老而頑固，而是頑固而老。1829. 真正偉大的人，會使你覺得你也可以變得偉大。1830. 從智慧的土壤中，生出三片綠葉：一片「好的思想」、一片「好的語言」、一片「好的行為」。1831. 盲目地尊重不合時宜的傳統，認同那些已經毫無意義的種種制度、習俗或法律規章乃至宗教儀式，將比不尊重傳統者，造成更大的危害。1832. 善者是不善者的老師，不善者是善者的借鏡。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，雖自認聰明，其實還是大大的糊塗。1833. 不能運用智慧的人是一個傻子，不敢運用智慧的人是一個奴隸。1834. 「信」——必須智信，而不是捕風捉影。1835. 幸與不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再決定它會傷害我們，或是對我們有幫助。1836. 「孤獨」是智者最佳的乳母。1837. 智慧要在「緊要關頭」才能看得出來。1838. 在你面前傷害別人的人，也一定會在你背後攻擊你。1839. 倘若你施捨給他人的，是個生命永恆向上發展的智慧，這才有根本性救助的意義。1840. 失去了明辨的能力，則真理、善良幾乎都不起作用。正如一個沒有武裝的士兵卻走上戰場。1841. 應該停止茫無重點的行動。1842. 吹噓會稀釋你從成就中得到的美好感覺。1843. 當敵人稱讚你時，你最好想想自己做錯了什麼事。1844. 當你地位低微時，你對人謙恭，這並不是一件了不起的事；但當你受人讚揚時，仍保持謙遜，卻是一種偉大罕有的行為。1845. 某方面的條件比別人好，並沒有什麼值得高傲的；真正可貴的人，在於不停地勝過昨日的自己。1846. 不斷揚棄錯誤的自我，尤其重要的是，要不斷揚棄曾經成功的自我。1847. 給一隻得勝的鴿子獎牌，獎牌的重量卻使牠不再能夠飛得快速和高遠了。1848. 贏的人未必是最好的那一位。1849. 成功是一段旅程，而不是終點，你必須好好享受這段旅程。1850. 傑出只是一種比較值。1851. 做了一件完美的事情，不須沾沾自喜；做一件別人辦不到的事情，也不要有優越感。如此就能得到安詳。1852. 慈悲比任何事都更重要！有了慈悲，你可以做到許多你認為可以做到的事。1853. 人類的夢想應該建築在遠大與無盡的眾人福祉上。1854. 仁慈是一種聾子聽得到，啞巴能了解的語言。1855. 熱愛生命最好的方法就是去熱愛許多事物。1856. 真正的仁慈必須付諸行動，接納自己所擁有的一切。1857. 仁慈是無法抗拒的，但確實需要不含任何雜質的真誠作為後盾。如果你堅持對人仁慈，即使是再不講理的人，也奈何你不得。1858. 人類必須消滅戰爭，否則戰爭將消滅人類。1859. 對待敵人的最好辦法，就是用仁慈來殺死他們。1860. 真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎上。1861. 同情僅次於慈悲，是人心最聖潔的感情。1862. 同情別人的遭遇是好的，但絕不能同情自己。1863. 自私者的心田裡，開不出同情的花朵。1864. 對付敵手完美的優點，除了愛，沒有其它對抗手段。1865. 當我們愛這世界時，我們才住在這世界裡。1866. 慈悲的行動算是個人心靈進化的一種活動，即使它是完全為了他人的成長所付諸的行動。1867. 愛他人不只是心手相連而已，最終要做到與愛自己無任何分別的境界。1868. 若欲知何處可以尋得慈悲，那就從自己的內心尋起吧！1869. 我們一生的任務，就是要以慈悲來營銷這個世界！1870. 要愛，但不要執著。單純地去愛，讓愛為我們帶來的是喜樂而不是痛苦。1871. 世上最美好的事，莫過於對萬物懷有慈悲之心。1872. 愛是消除仇敵最佳的辦法。1873. 真的慈悲之愛，是沒有美醜的區別；真正的善行，是超越好惡的。1874. 純潔的愛使人類臻於至善；淫逸的愛則使人類敗壞。1875. 愛是建築於實際的行為，而不是建築於抽象的言語。也只有以行為表現的愛才是有生命的愛！1876. 仁愛或同情，一方面需以情感來啟發，另一方面還得以理智來領導。1877. 不要把你的愛置於絕壁之上，因為那是很高的。1878. 「慈悲」乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。1879. 慈悲心不是要自己去喜歡我們所不喜歡的，而是要能允許它的存在，並且願意與它和平共存，乃至放下！1880. 幫助他人正是生命的本質。1881. 生命就是一朵火焰，慢慢燒盡自己。1882. 我們衡量一個人，除了看他作些什麼之外，還有一個辦法，那就是看他付出些什麼。1883. 行善的自覺便是一種豐足的報酬。1884. 每一件善行都是永恆中的一顆穀粒。1885. 善良是付諸行動的愛。1886. 最勇敢的人，也就是最溫順的人，是故唯愛人者方有大勇。1887. 一件善事正如同一枝蠟燭，為罪惡的世界帶來光明。1888. 成熟的人生觀必須能從多方面去了解人生，而對眾生產生一種悲憫與恕道。1889. 以慈愛來感化怨恨；以良善來感化邪惡；以施捨來感化吝嗇；以真實來感化謊言。1890. 慈悲是與生俱來的天性，只是很多人將它遺忘了。1891. 每個人都需要關懷，如果你有能力，何不給別人多一點關懷？1892. 為行善而行善的人，雖不求取歌頌，也不求取報酬，但兩者終將來臨。1893. 行善不分事大事小，只要有這份心意，都是無量無邊的功德。1894. 把你的愛送給人—也許那將是他們所有的全部。1895. 每個人都需要無條件的愛。1896. 多關心周遭的人需要什麼，你將會有意外的收穫。1897. 愛是你必須貢獻給其它人的最好的禮物，而且不求回報。1898. 學習去愛，愛是地球上最強大的力量。1899. 競賽的輸贏只是一時。能真正受到肯定的，是對別人貢獻最多、活得最精採的人。1900. 凡是心中有愛，不求回報的人，就是活菩薩。哪裡有愛，哪裡就是人間天堂。1901. 生命無法以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。1902. 我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。1903. 一位具有愛心的人，滿眼所見儘是驚奇與生命的喜悅。1904. 仁慈的行為，乃是善人一生的至美。1905. 善心慈愛是唯一不會垮的投資。1906. 我們祈禱上帝慈悲，自己就應該做一些慈悲的事。1907. 為人設想多，為己設想少，抑制私慾，實施慈愛之念，即構成人性之完美。1908. 愛就意味著，用心靈去體會別人最細微的精神需要。1909. 「慈」，一點也不困難，難是難在對所有我們不愛的人都培養這種感覺。1910. 我們在面對一個十分不受歡迎的人時，最須要長養慈悲，這是真正下功夫來改變理性和感性的最佳時刻。1911. 每一個眾生都是你學習慈愛的情境。1912. 愛別人，是要朝著使「自我」愈變愈小的方向去做。1913. 內心擁有愈多慈愛，「自我」就會愈微弱；「自我」愈是消除，內心就會顯露出更多的愛。1914. 「悲」是去融入、去感同身受。1915. 若要終止感官慾望，可以將精神放在服務人群上。1916. 不帶執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清凈的。帶有執著的愛是枷鎖，蘊藏了情緒的狂浪，往往製造一種看不見的鐵鏈。1917. 送一塊翡翠給公主，不如送一個麵包給乞丐。1918. 每個人都有一把通往福報的梯子，就看你願不願意攀爬。1919. 博愛之心，乃真正的智慧。1920. 在人類善良的靈魂里，隱藏著自然的珍貴感情。它並不是只贊成自己的幸福，而是在別人的幸福中，不斷追求自己的幸福。1921. 非出於利己的善意行為，會帶來最高最美的利息。1922. 因為我愛得更多，所以我得到更多。1923. 人生不只是生存而已！1924. 在愛心的付出上，越陷越深，但也越感到生命的充實感。1925. 「愛」最偉大之處，就是打開了人生的窗口。1926. 沒有能力愛人比沒有人愛更可憐。1927. 愛是學習付出，也是學習接受。1928. 如果仇恨是一種疾病，愛是惟一的解毒劑。1929. 若有人把愛關在外面，他註定是悲劇的主角。1930. 真實的愛是誠實、勇敢、不給人壓力、不計較得失。1931. 愛心是快樂的基石，它為所有靠近它的事物帶來歡樂。1932. 為了目的、為了回饋而做事，是世間的方法，在佛法里，我們不為任何收穫而做事。1933. 如果我們想付出愛，就是在追尋心靈的成長。1934. 一切以利他功德為前提，一切以脫眾生苦厄為懷，則自身無事，心胸漸寬。1935. 依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。1936. 要做一位菩薩，不可自己好就好，要利益他人。若利益自己，無明煩惱就會一大堆。1937. 不舍大悲，行於無相，而度群品。1938. 一切苦的主要原因，還是自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。1939. 如果存心時刻都想利益大眾，則不但眾人可得利益，即自己也可以得到利益。1940. 無限的和善，是所有真正偉大人物，所擁有的天賦和至寶。1941. 發自內心的好意，是一種有價值的資產，它是一種無聲而重要的力量。1942. 「善行」是一個人生命中唯一快樂的行動。1943. 其實善行並無大小之分，每一個良好的行動皆是。1944. 我們所做的善行，並不需要等待自己有相當基礎時才做，而是隨時隨地去實行。1945. 喜悅並非行善的報酬，而是行善的本身。1946. 唯有無我，才能獲得快樂。1947. 愛心與善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的，不知不覺的。1948. 最甜蜜的聲音，是仁慈的話，它永遠帶來陽光。1949. 如果人們都能以慈善、同情及人道的行徑來剔除禍根，人生的災禍便可消減過半。1950. 如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。1951. 讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現，對動物慈悲並不是因為人是萬物之靈，而是人必須跟所有的生物共患難。1952. 最難轉讓的東西就是—仁慈，它總是又被贈送回來。1953. 只是等待著要做各種善事的人，絕對連一件都不會去做。1954. 慈悲和友善，永遠比憤怒和強暴有力。1955. 愛的升華為慈悲，慈悲的升華為大慈大悲。1956. 能夠計算的愛是貧窮的。1957. 無論何種生命：若弱、若強、若可見、若不可見、若將生、若已生—皆願彼幸福，無一例外。1958. 仇恨不能化解仇恨，只有仁愛才可以化解仇恨，這是永恆的至理。1959. 佛因入慈心三昧，所以對一切眾生皆可降伏。1960. 凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。1961. 擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。1962. 凡事心存慈愍，而不幸災樂禍。1963. 「非常」的慈悲，能解決非常的痛苦。1964. 倘若你生長在一個都要你死的世界中，你又不能言說，有何感想？（去市場看看吧！）1965. 慈悲即如來。1966. 無私的愛是最美的禮物。1967. 了解到真愛就如同太陽的升起，心靈也會像蓮花般的盛開。1968. 不與感情相呼應的同情，只不過是一種偽裝的自私。1969. 生活中如果沒有愛，就是生活在罪里。1970. 慈悲—凡事忍耐，凡事相信，凡事寬恕，凡事隨喜。1971. 有了大慈大悲的心，所有的功德都在裡面。1972. 真正的仁慈不是指我們做了什麼，而是我們本身的成就。1973. 對大地萬物不存仁愛之心者，可謂賤者也。1974. 懂得關懷、體諒別人的人最有魅力。1975. 人不可犯不道德的行為。心中應該洋溢著至高無上的愛。1976. 不企求任何的回報，並且不斷的付出和給予，那才是「愛」的真諦。1977. 「愛」是宇宙中最古老的旅行者，它從永恆走向永恆。1978. 在「慈悲」中，必要的犧牲是很自然的來臨。1979. 為天下蒼生福祉而活的人，永遠得到上蒼之福佑。1980. 失去愛，生命就像木偶。1981. 普愛萬物而無遺，此即開悟之道。1982. 愛是生命之主，了悟此者，即充滿了活力和創造力。1983. 不納智者之忠告，猶如大海小舟，失去方向。1984. 佛說：「人應當自作歸依，還有誰可以作他的皈依呢？」1985. 僅僅說一聲「我相信」，並不能表示就擁有了真理。1986. 踏進罪惡的同時，就是走向毀滅。1987. 心是一切法的根本，他如工畫師一般，能畫出世間百態。1988. 沉默是金，你若不開口，閻王老子也拿你沒辦法。1989. 妄語是一切惡業的根本。1990. 人應舍利己之心，努力於助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬，其火炬依舊不變，幸福不論分給多少人，亦不會減少。1991. 貪求愛欲而不知足者，如舉著火炬，逆風而行。當然會燒到自己的手和身體。1992. 貪愛能令人無惡不作。1993. 真理並不需要標籤，有了標籤只是獨立了解真理的障礙。1994. 今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。1995. 今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死後便一了百了呢？1996. 無知為貧窮之母，罪惡之源。1997. 憎恨對自己是一種很大的損失。1998. 佛是感性與理性升華到最高點。1999. 愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎。2000. 強迫自己去相信與接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。