文學風格流派介紹十一

文學風格流派介紹十一

56、騷體 57、蘇李體 58、柏梁體 59、正始體 60、太康體

61、陶體 62、元嘉體 63、齊梁體 64、宮體 65、太白體

66、少陵體 67、元次山體 68、李長吉體 69、李義山體

70、西昆體 71、陸放翁體

56、騷體

　　騷體來源於公元前三百年前後戰國時期產生於楚國的詩歌楚辭。當時楚國的詩人屈原，在他寫的詩中，有篇名叫《離騷》，於是後人有的便把楚辭直接稱為「騷」，如南朝齊、梁時人劉勰，在他所著的文藝理論《文心雕龍》一書中，就把專論楚辭的篇名稱做《辨騷》；又如梁昭明太子蕭統編的《文選》中，也把楚辭列在「騷」類。自那時起，楚辭這種詩歌體裁就可以用「騷體」來代替，也就是凡用楚辭形式寫的詩，就稱「騷體」。

　　騷體詩的形式有幾個特點：一是句式不整齊，每句字數可長可短；二是每首詩的句數不受限制，可多可少；三是用韻不嚴格，既可用韻，也可不用韻，而一篇詩中既有用韻的句子，又允許另一些句子沒有韻；四是句中或句末加語助詞「兮」、「些」或「只」這一類字。照一般的說法，凡是詩句加有「兮」「些」語助詞的作品，不分寫作時間先後，不論作品內容，以及作者是否楚國人，都稱「騷體」。

57、蘇李體

　　所以蘇李，是指西漢的蘇武、李陵二人。他們二人有贈答詩，被梁代的蕭統收入他所編的《文選》中。他們的詩都是五言詩。有人認為他們是五言詩的創始人。也有人認為這二人的詩是後人偽托。但這些詩風格樸質，表現深厚的感情與內容，與同被蕭統收今《文選》中的《古詩》十九首韻味相近，一直受到後代詩人的重視。

58、柏梁體

　　柏梁體起於漢武帝。相傳漢武帝築柏梁台，大宴群臣，席間宣布凡是二千石以上的官員每人作一句詩，合成一首詩。於是包括漢武帝在內的共二十六人寫成一首《柏梁詩》。這首詩的形式是每句七言，句末都用韻，韻字有重複，是聯句詩的首創。後人便把每句用韻的七言詩稱為「柏梁體」。

59、正始體

　　正始是三國魏廢帝曹芳年號。在這期間，湧現出嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸等詩人。其中有詩流傳下來的只有阮籍和嵇康。劉勰在《文心雕龍－明詩篇》中，認為「嵇旨清峻，阮旨遙深」。由於當時的政治黑暗，文人隨時有被殺的危險，所以他們詩的特色是不敢接觸現實生活，只能用隱晦的，寄託哀傷之感。阮籍有八十二首《詠懷詩》流傳下來，絕大多數是五言詩，在詩史中有一定地位。嵇康傳世的詩有五十三首。主要是四言詩，也頗有名。

60、太康體

　　指西晉時期一種詩風，或一種詩體。「太康」(280～289)為西晉武帝司馬炎的年號。「太康體」之名，始見宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》。嚴說本於梁鍾嶸《詩品》「太康中，三張(張載、張協、張亢)、二陸（陸機、陸雲）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），勃爾復興，踵武前王，風流未沫,亦文章之中興也」。鍾嶸此論,是概述西晉初年和中期一個階段的詩風。而嚴羽則明確指太康時期以左思、潘岳等為代表的詩體，即其所謂「分明別是一副語言」。

　　太康前後是西晉文壇上比較繁榮的時期，眾多的作家都有不少傳世之作。太康詩歌一般以陸機、潘岳為代表。他們的詩歌比較注重藝術形式的追求，講究辭藻華美和對偶工整，「縟旨星稠、繁文綺合」（《宋書·謝靈運傳》）。詩歌的技巧雖更臻精美，但有時過分追求形式，往往失於雕琢，流於拙滯，筆力平弱。總之「采縟於正始,力柔於建安,或析文以為妙，或流靡以自妍」(《文心雕龍·明詩》)，是這一時期詩人的總風格。不過每個作家仍有獨特之處,「潘文淺而凈，陸文深而蕪」(《世說新語·文學》)。其他如張協以造語新穎，「巧構形似之言」著稱。左思則在太康詩風中獨樹一幟。其詩內容充實、語言質樸，氣勢雄渾，「似孟德而加以流麗，□子建而獨能簡貴」（《采菽堂古詩選》卷十一），不失漢魏遺風

61、陶體

　　陶體是指東晉末、劉宋初時的詩人陶潛的詩體。他的五言詩善寫田園景物，格調清和自然，雖然是繼承漢魏詩傳統，但卻別樹一幟。他的詩風，影響了盛唐時期的王維、孟浩然、儲光羲和中唐時期的韋應物、柳宗元等人。後代寫田園詩的，大多受了陶詩的陶冶。

62、元嘉體

　　指南朝宋文帝元嘉年間形成的一種詩風。「元嘉體」之名始見於宋代嚴羽《滄浪詩話》，用以概括謝靈運、顏延之和鮑照的詩風。這三位詩人在注重描繪山川景物，講究詞藻的華麗和對仗的工整方面有互相類似之處。《文心雕龍·明詩》中說：「宋初文詠，體有因革，庄老告退，而山水方滋，儷采百字之偶，爭價一句之奇。情必極貌以寫物，辭必窮力而追新，此近世之所競也」，就主要是指的這三位詩人之作。但是「元嘉體」詩人的風格也各有特點。謝靈運擅長寫山水詩，以辭藻富贍，善於描寫自然景物著稱；顏延之以侍宴、應制之作居多，其特點是典雅、凝鍊，往往雕琢過甚，用典過多，雖亦有寫景之句，常有「雕繢滿眼」之弊；鮑照作品以樂府詩為最有名，反映社會現實的深度遠勝顏、謝。他樂府以外的一些詩則較重辭藻，與顏、謝相近，其特點是以奇險取勝。這三位詩人對齊梁詩人都有一定的影響。《南齊書·文學傳論》談到齊梁詩文時，曾指出有三個流派，一派學謝靈運，一派學鮑照，另一派雖未指出具體人名，而說他們的特點是最講究對仗和用典，顯然指顏延之等人。可見這三位詩人在元嘉年間及以後一段時期確有很大影響。他們的詩改變了東晉多數詩人平典無味的玄言詩風，形成了注重辭藻、講究對仗的共同趨向。比起齊梁詩來，他們的詩又都顯得較為古奧和剛勁。

63、齊梁體

　　所謂齊梁體，是齊、梁兩代的詩人共同詩風的代稱，實際上也包括了齊代的永明體。（永明體偏重於聲病的講究，齊梁體注意文詞的綺靡）。其特點是追求形式，崇尚詞藻，講究聲律，輕視內容，一反漢魏質樸詩風，因此為後世詩論家所詬病。但是另一方面，由於齊梁詩人的詩句開始注重平仄聲字的協調，而且大量用對偶句式入詩，這就使我國詩歌在寫作技巧上有了進一步的發展，並為唐代近體詩的形成作了前導。

64、宮體

　　南朝梁後期和陳代所流行的一種詩歌流派。「宮體」之名，始見於《梁書·簡文帝紀》對蕭綱的評語：「然傷於輕艷，當時號曰宮體」。但這種風格的詩歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集於他們周圍的一些文人如徐□、庾肩吾、徐陵等，陳後主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。歷來對宮體詩的批評，多以為其中有不少以寫婦女生活及體態為內容，其實宮體詩內容並非限於婦女生活，也有一些抒情詠物之作，即使寫婦女生活的作品，格調低下的也只佔少數。總的來說，宮體詩的情調流於輕艷，詩風比較柔靡緩弱。至於被稱為宮體詩人的蕭綱、蕭繹等人，也寫過不少清麗可讀之作，至於庾肩吾、徐陵等，更有一些比較優秀的詩篇。

　　從詩歌發展史上看，宮體詩起的作用有兩個方面。一方面，隋及唐初詩風流於靡弱，多少是受它的影響；另一方面，它在形式上比永明體更趨格律化。《梁書·徐□傳》稱徐□「屬文好為新變，不拘舊體」。這種「新變」正是宮體詩的形式特點。據有的學者統計，宮體詩中符合律詩格律的約佔百分之四十左右；基本符合的數量尤多。這說明「宮體詩」對後來律詩的形成，有著重要的推動作用。至於它用典多、辭藻□麗的特點，對後世也有一定的積極作用，如唐代的李賀和李商隱的詩，顯然曾吸取過「宮體詩」的某些手法

65、太白體

　　李太白的詩能突破以往約束詩歌的形式和規律，大膽創新，五言古詩，七言歌行，五言律詩和五言、七言絕句都寫得很好，不但題材廣泛，才氣洋溢，而且意境高遠，筆致生動，善於用主義的表現手法刻畫事物，是我國詩歌史上積極浪漫主義的偉大詩人。給後代詩壇的影響巨大。

66、少陵體

　　杜甫的詩體被詩論家稱為少陵體。他一生經歷了玄宗、肅宗、代宗三個時期，親眼見到唐王朝由盛到衰的轉變，其詩沉痛，真摯，被後人稱為「詩史」。在藝術上他也有很大的成就，詩風覺郁頓挫，縱深博大，律詩格律嚴謹，對仗工整，因此後人尊他為「詩聖」。

67、元次山體

　　元結字次山，與李、杜同時。他反對當時「更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似」的作品，要求詩能反映社會現實。他長於寫五言古詩，語言樸實，風味敦厚，內容也注重描寫民間疾苦。他選了當時與自己風格相近的沈千運、王季友、於逖、孟雲卿、張彪、趙微明和元季川等七人的詩二十四首，史為《篋中集》，所以詩論家也把元結的詩體稱為「篋中體」。

68、李長吉體

　　李賀的詩得力於楚辭和古樂府詩，構思奇特，富於幻想，具有浪主義色彩。他注重遣詞用字，力求新穎，不落俗套。文筆有時濃麗，有時冷艷，形成獨特的風格。

69、李義山體

　　義山的詩又有一種特殊的風格：技巧嫻熟，詞句凝鍊，辭藻華麗，對偶工整，文字與音調均美，而且內容含蓄，無論詠史、寫情，都富有真情實感，寄託深遠，是形式與內容都結合得較好的作品。缺點是好用僻典，有時詩意陷於晦澀，使讀者難於索解。

70、西昆體

　　北宋初年一種追求辭藻華美、對仗工整的詩體。宋初，楊億、劉筠、錢惟演曾於景德至大中祥符年間，聚集於皇帝藏書的秘閣，編纂《冊府元龜》，他們把在編書之餘所寫的酬唱詩結集為《西□酬唱集》。這部詩集在當時影響很大，歐陽修曾說「先朝楊、劉風采，聳動天下，至今人傾想」(轉引自《後村先生大全集》174卷)，學子紛紛效法，號為「西□體」，流行一時。

　　西□體詩人宗法李商隱。他們大多有良好的詞章修養，技法圓熟，善於在詩作中大量摭拾典故和前人的佳詞妙語，以求意旨幽深。其作大抵音律諧美，詞采精麗，有一定的藝術價值。清代紀昀說他們寫詩「取材博贍,煉詞精整，非學有根柢，亦不能熔鑄變化，自名一家。固亦未可輕詆。」王安石晚年也很喜歡，以為「字字有根蒂」（《冷齋夜話》卷四）。但是，西□詩人只是一味模擬，缺乏真情實感，刻板地搬用李商隱的詩題、典故、詞藻,所以被嘲為把李商隱「□□」得「衣服敗敝」,更被複古派的石介視為「怪」現象加以攻擊：「自翰林楊公唱淫詞哇聲，變天下正音四十年。」（《與君貺學士書》）其後歐陽修、梅堯臣等開創新的詩風，西□體乃告衰歇。

71、陸放翁體

陸遊的詩最初受江西詩派的影響，追求奇巧；中年以後變為豪放；到晚年過著田園生活，所以詩格又變為淡靜。其中能代表他詩風的，是他中年時期的豪放風格。他的詩注重反映現實生活。其中南宋王朝處於偏安局面，隨時都有亡國之禍。陸遊寫了不少愛國詩篇，因而後代稱他為愛國詩人。他兼長各體詩，技巧純熟，氣韻清新，是南宋一大家。他的歌行詩受白居易的影響。

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