風水的一些問題

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一、問：什麼是開光？為什麼風水物品要開光？答：所謂開光，就是指有一定修行成就的人通過持印誦咒,加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，如神像、佛像、吉祥物等等賦予「靈氣」。開光，並不是什麼「迷信」，而是一種儀式。不少國家領導人也去參加過一些大型宗教開光儀式，如榮毅仁先生（國家副主席）在無錫建造靈山大佛，就請了最高領導人去親自點睛、開光。一尊佛像和一件吉祥工藝品如果沒有開光,那僅僅是一件藝術品,還不能供人們頂禮和朝拜,只有開光加持或念經後,才具有靈氣。二、問：風水寶是如何開光的，是依據什麼原理？答：產品均為開光產品，市場上現有的產品，往往只是簡單的使用八卦、太極等圖案，自然效果一般。本店產品，運用了大量的周易學原理，設計考究。運用五行相生、三才相合、陰陽純正、數理配合、材質選用精確搭配考究。這些設計理念使「風水用品」更能充分從大自然中吸納真氣，將其太極、八卦的功效發揮得純正、強大的可能性，再附以天然玉石、五帝錢、貔貅、純銀元寶、桃木，使其所形成的氣場純凈而強大三、問：什麼材質的物品適合做風水物品，適合開光？三、問：什麼材質的物品適合做風水物品，適合開光？答：堪輿產品需經過相當的處理，方能充分形成其氣場。目前很多商家的現有產品大多開運開光處理簡單，其效果不強。或根本就沒開光，沒開光就是工藝品，幾乎沒有法力，另塑料、琉璃（其實就是玻璃做的）、樹脂，鐵等材質不適合做風水法器。適合做風水物和開光的材質是金、銀、銅、桃木、天然水晶，天然玉石等。

四、問：什麼是風水？什麼是氣場？什麼是陽宅風水？什麼是陰宅風水？答：古書云：「氣乘風而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風水」。又有「風水之法，得水為上，藏風次之」。由此可見，風和水是相地的兩大要素，其核心是人們對居住環境的選擇和處置。流傳至今，「風水」不僅是一種擇吉避凶的術數，它已經成為一種傳統文化現象，一種廣泛流傳的民俗。如果我們繼承得法，它完全可以成為一門關於環境與人的學問。風水學正名堪輿學，是一門集天文地理於一身的綜合性學科。以自然事物為基礎，陰陽五行為法則，其中涉及到自然環境學，地質地理學，水文學，生態學，景觀學，美學，生物學，地球物理學，建築學和倫理道德學等學科，是研究自然與人之間關係的綜合學科。風水，又稱 " 堪輿 ", 取其 " 堪天 , 輿地 " 之意 . 中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇址、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關係。在中國傳統建築中，千方百計尋求營造一處 " 好氣場 " ，這就是風水。而活人的居住的房屋及周邊的環境就是陽宅風水。而已故亡人所葬的環境就是陰宅風水。陽宅陰宅風水的科學意義在於磁場的波頻和傳送方式。五、問：什麼是建築風水學？為什麼說建築風水學是風水中最科學的部分？答：古書云：「氣乘風而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風水」。又有「風水之法，得水為上，藏風次之」。由此可見，風和水是相地的兩大要素，其核心是人們對居住環境的選擇和處置。　　建築風水，最講究氣和向。氣是核心，能乘氣、順氣、界氣，制止死氣、煞氣、泄氣的地方，就是好地。建築選址及其方位布局能與周圍大自然的協調和統一，以取得人們的福壽康寧，心理的平和，就達到了理想的目的。人因宅而立，宅因人而得存。人與宅，相扶相生，感通天地，因此建宅首先重視選址。　　建築風水學，實際是中國古代許多方面的基礎理論的結合，將人類的生死窮富與天地之間冥冥相通，以《周易》為理論基礎，以五行為幫扶力量；同時上取古天文中的黃道、赤道、三垣四象，二十八宿、十二分野，北斗七星等，中取古曆法中的十二層次、天干地支，二十四節氣，七十二侯，年、月、日、時等。下取五洲十二江，五嶽四瀆，五親六戚，父子兄弟，官祿財富，生肖屬相以及民俗中的各種五花八門的宜忌，順逆尊卑等。無所不包，把天、地、人三才盡入其中，把一個大千世界巧妙地濃縮在一座小小的宅院之中。但是，求地必合天理，有大德乃逢大地。寶地大都為那些在世時行善積德之人而設。如果平時作惡多端，人怨天怒，即使用權勢，重金搞到好地，或占公為私，濫用當今寶貴土地，森林資源，也未必能蔭福於子孫後代，正如古人曰「善人居福地，富地善人居」即此也．因為建築風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其範圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。在論及建築風水時，我們既要充分理解和吸收學術界的最新成果，又要堅持實事求是的態度。我認為：建築風水學是一種傳統文化現象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避凶的術數，一種有關環境與人的學問，一種有關陰宅與陽宅的理論與實踐系統的理論，是人們長期實踐經驗的積澱。從現代科學理論來看，建築風水學是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。所以它是風水學最科學的的部分。

六、問：什麼是堪輿學？什麼是氣場？如何調節人的氣場？答：堪輿學中最重要部分是講氣，古人所謂的「氣」拿現代科學解釋就是超微粒子、是場、是電磁波，是過去古人所無法看到但又深刻感受到的東西，古人將其稱為「氣」。風水的內涵，是各種物質場的綜合作用，任何一個環境空間都存在著良性場和非良性場。人如果長期在一個環境中生活，就應該營造一個最適合自己的良性場，使微波輻射在內的各種物理能量，能夠與人體形成類似共振的現象，從而符合人體的生理需要。一般人都會認為不幹凈的東西就是所謂的「邪」, 其實人在正常情況下氣場純正，「邪」根本沒有接近的機會！只有在身體狀況不好、過於勞累、睡眠不足時，氣場混濁「邪」才有可乘之機，也就是俗話說的「氣數低」、「運氣背」，亦即人體所含的負能量太多了。如果可以通過某種方法補充人體的能量，氣場就可以防止那些負性能量的接近，也就是一般人所說的可以「避邪」! 調節氣場、改善流年運程人體是一個小氣場，宇宙是一個大氣場，不同年份中，太陽系中的行星都居於不同的位置，所形成的氣場對於人體氣場的影響，自然不同。古人觀測天象、時節，並將其與對人體氣場影響所導致的結果，運用統計學的原理進行總結歸納，就得出了所謂的「流年運程」。九星之數：河圖為四象十干之數，洛書為九星八面之數。九星之數為逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……。每年一星，一直運行至今。當年所在之星的卦象，就是當年出身之人的風水命卦，此數與吉凶關係密切，故多用紫白九星測吉日。依九星之數：每一屬相之人皆有其獨特的堪輿命卦，合得不同流年中自然有其不同運程。其運程陰陽相隨，好壞相依，不可完全避開壞的一面，但可運用《易學》占數之法，推算並使用相應吉祥調和物以進行調節、緩和、轉運、招財、增壽、化煞、助考、驅病、鎮宅、益智、催官、化小人、化桃花等等。七、問：什麼是住宅家居風水？為什麼家居、商店、企業工廠都很注重風水？答：人與自然是一個不可分割的整體。所謂「住宅風水」是指人們在選擇住宅建築地時，對氣候、地址、地貌、生態、景觀等環境因素的綜合評判。以及對在建築營造中某些技術和禁忌的總概括。人們重視「風水」就是想達到人與自然，人與環境的和諧。理論包括：龍、穴、砂、水、向、時六部分，人們利用這個理論正確選擇地理環境，建設自己的祖墳，住宅，企業，城市等，達到人丁興旺，人才輩出，財源滾滾，經濟發展的良好效果。統稱為陰陽兩宅。千百年來，風水地理營造了整個中國的城市、民宅、商鋪、街道、工廠企業、機關、學校等等，至今仍然被人們重視並應用。現代風水包括陰陽兩宅的修，造，商品房，別墅的選擇鑒定，工廠企業的廠址選擇，企業規劃等等。只有理順了地理環境，才能「安居」，只有理順了地理環境才能「發展」，所以，風水地理現在仍然指導著人們的生活活動和生產活動，為了培養好下一代，完全有必要建設好自己的祖墳，為了安居樂業，完全有必要建設好自己的住宅，為了經濟發展，完全有必要建設規劃好自己的工廠企業。

八、家居風水十一要點分析 1.大門：它是控制進出，保護隔開本宅與外異的道路，如大門空氣不流通，不清潔，則諸事不順，對外人際關係差，嘴巴和鼻子也會有疾病。 2.客廳：客廳空間應比屋內每一個房間大，客廳氣場較盛，家人相處較有凝聚力，家長較能建立領導地位，如果空間不夠大，傢具不宜擺設太多。客廳亦代表一個人的門面，必須時常保持乾淨，茶几不能堆物零亂，電視機不宜太大、太近，否則會有情緒不穩，家人穩感不和的現象。而家中植物不能太多，因植物屬陰，要常剪枯葉及換舊水（髒水葉枯會使家道中落）。客廳的格局以正方形或長方形為佳，沙發椅背後應有靠，上方不可有屋樑（否則易精神緊張）。 3.卧房：卧房方位吉凶影響當事人的個人事業運勢，卧房門口屬於內在的靜電能量，影響個人貴人運、小人運、出外運…等，卧房門不可直接對大門，若卧房門直接對大門，則宜用屏風式珠簾擋。卧房天花板不可有吊燈或日光燈，最好用黃光的電燈來照明，更具溫馨氣氛，亦可增加夫婦情感，若夫妻的枕頭能常交換睡，則能增加彼此間心靈的契合力。 4.梳妝台：用於梳妝是不公開的私人場所，也是大部份人有放財物的位置，在風水上應屬個人財庫，私房錢，情愛世界與隱私秘密等。想累積私房錢，除須擁有個人的梳妝台外，還要有大鏡子，並須附有抽屜，透過大鏡子的照射功能，才能看清與分析金錢的獲利度及順利度。但須注意鏡子不可照床或門，及背後無靠。 5.廚房：廚房是整個房屋的收納處，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶…等民生物質的地方，是家中的財庫，也是影響理財、增財的風水位置。廚房要大，財庫才會大，且必須廚房整潔乾淨。通風和採光使用白色燈光照明，廚房磁場順暢則可增加錢財的數量。 . 6.餐廳（桌）：餐桌要圓，象徵家運圓滿順利，最好與廚房隔開，因廚房是風水中的財庫，而餐廳則具有開銷與花費性質，兩個空間連在一起易有理財失衡及紊亂之隱憂。餐廳風水是主管主家人物質享受的能量，在牆面上掛一幅豐盛的水果畫或放一籃水果，有助一家人物質享受的滿足感。 7、浴室：廁所最好在住宅凶方，且要保持光亮、乾燥，否則影響泌尿和生殖系統的健康及男女間的情感 8.窗戶、陽台：窗戶及陽台是本宅對外界非正式的通道與視野，亦代表桃花戀情關係及人際關係，形狀應方正必應整潔乾淨，氣流順暢，不宜堆放雜物(否則易人際關係差)。 9.神位：是心靈精神寄託力量的所在，神桌不可朝向屋後（容易家運衰竭）應安放前方視野遼闊處，如果神位雜亂寧可不安置，免弄巧成拙。 10.地板、天花板和牆壁：代表皮膚，若到處散布塵菌或有剝落情形，容易患皮膚病。應隨時修復方可改善。 11.走道動線：可說是人體的血脈。動線要通暢，走道不能堆積物品。否則腳和腸胃系統易出疾病。亦會影響我們的潛意識，心情和神經系統。

九、如何注意照明中的風水問題家居風水是外在環境的形、氣、數組成總和，而當形、氣、數處於平衡協調的狀態時，產生的是好的磁場，讓居住在其中的人舒適、精神煥發，運程提高!風水的氣來自於對外納氣的門、窗，形由外在環境的格局與房屋內部的分布，而數理也是風水上不能忽略的重要原素。　　家居照明風水　　例如：住在該房的人的出生時間的數理，家私、功能區分布，又或者植物，魚缸內養魚的數量等。而常人忽略的是室內電燈的數理了，電器數理是現代風水中的原素之一。在古代人們都是採用蠟燭與火種在夜間照明，因而在以往風水叢書中沒有電器風水的說法。而隨著科學技術不斷的發展，我們把電燈歸屬於周易陰陽與玄學五行風水上，研究其對人運程的影響，也作為是現代風水的一種進步! 　　人們每天都在使用電燈，然而對電燈的了解大都局限於表面，人們在選擇燈具時，經常被它們五彩繽紛的色澤和各具特色的造型弄得眼花繚亂、不知所措...... 　　居室中的照明已不再僅僅局限於過去的「一室一燈」，如何把用於泛光照明的吊燈、吸頂燈以及用於局部照明和特殊照明的壁燈、檯燈、落地燈等運用風水合理地搭配起來，營造出陰陽平衡的風水宜人的光照空間，成為現代人的更新風水理念。　　從象形上，分類電燈有許多不同款式與用料，家居大門向東，南，東南朝向的房子適合選擇長筒形、長方形，木製框的燈飾，而燈泡的數目尾數以1、2為吉祥。家居大門向西，北，西北的朝向的房子適合選擇圓筒形、圓形，金屬制框的燈飾，而燈泡的數目尾數以6、8為吉祥。家居大門向西南、東北的朝向的房子適合選擇正方形燈框，鋁塑制框的燈飾，而燈泡數目尾數以4、9為吉祥。　　有關於使用電燈的陰陽學問，就要從燈光的顏色與明暗來歸屬了。　　例如：　　1.客廳與玄關屬陽，客廳的燈要夠高、夠亮使燈光散布在整個客廳中，如果光源較多，應盡量使用相同元素的燈飾保持整體風格的協調一致。如果客廳面積較大可採用燈光來解決區域劃分，餐桌上運用暖色吊燈營造溫馨的用餐氣氛，沙發旁可放一調光式落地燈，展示架上可安裝幾個小射燈。玄關過廊：可安裝小射燈、吊燈或吊頂後依據頂的樣式安裝熒光燈、筒燈改善採光不好的效果。　　2.卧室屬陰，卧室的燈光應柔和，床頭燈或吊頂嵌在天花板上的幾個小筒燈可使卧室溫馨、舒適。而兒童房因挑選時應從獨特的造型及燈光上喚起兒童的想像力。　　3.廚房屬火，宜採用冷色調白光燈，吸頂燈及嵌入式燈具較適合，裝在洗浴盆或工作台上，以便提供充足光線，需要特別照明的地方也可安裝壁燈或軌道燈。　　4.衛生間屬水，宜用暖光調黃光燈，衛生間因有水管吊完頂後建議用吸頂燈、筒燈或嵌入式燈具，冷色燈光或暖色燈光依據設計風格而定。　　5.陽台屬金，如果陽台空間大，可以在陽台上設置魚池或水池。除了安裝明亮的吸頂燈或戶外燈式的壁燈外，還可以在水池內安裝一支藍光的水族燈管，幫助增加財運。

十、公墓陵園,選擇墓地風水的技巧很多人認為在公墓中尋找吉穴是件容易的事,實則不然.正是因為在來龍一致的情況下,在這麼多穴位尋找吉穴,那必須是點穴的高手.首先須看來龍的緩急,再在公墓的前後左右仔細觀察穴位落在那裡最中,最能受到龍氣,因為在公墓中穴所受龍氣的強弱,直接關係後代子孫的富貴貧賤,而後再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,這是公墓找吉穴最為關健的一步.除此之外還要避開以下不利因素: 　　1、穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風,盡量尋找沒有風或風小的位置。　　2、盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導致後代損丁破財。　　3、因公墓大多以梯田形式開發,後排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,後人易因此而傷丁,破財或患上奇症。　　4、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。　　5、要避開黃泉線度,因為收到黃泉水會退產傷人,決不可用。　　6、不可取空亡線度,因為線度空亡會使後人敗退。　　總之,選好吉穴後,依來龍及前後左右的砂水,結合仙命,元運來立最佳的向,才能使後代子孫得以蔭芘。墓地風水五要素：1、覓龍龍要真---- 指在墓地的背後要有真真正正的靠山 2、查沙沙要秀---- 指在墓地前面要有山丘要求風景秀麗 3、觀水水要抱---- 指在陵的兩側最好有兩條小溪風水風水就要有 4、點穴穴要的---- 點重的位置就不要動在這一點垂直挖下去要直對著皇帝的墓穴 5、定向向要吉---- 指陵墓最後的朝向一定要吉祥墓地風水學七字歌（一）、平原十不葬：一不葬粗頑怪石。二不藏急水爭流。三不葬溝壕絕境。四不葬孤獨山頭。五不葬神前廟後。六不葬水口不定。七不葬開塘傷龍。八不葬草木不盛。九不藏人居稠密。十不葬龍虎尖頭。（二）、山地十不葬：。一不葬童山。二不葬斷山。三不葬石山。四不葬過山。五不葬獨山。六不葬逼山。七不葬破山。八不葬側山。九不藏陡山。十不葬禿山（三）、墓有十不向：。一不向流水直去。二不向萬丈高山。三不向荒島怪石。四不向白虎過堂。五不向斜飛破碎六。向外山無案。七不向面前逼宮。八不向山凹崩缺。九不向大山高壓。十不向山飛水走（四）、墓穴有十忌：。一忌後頭不來。二忌前面不開。三忌朝水反弓。四忌凹風掃穴。五忌龍虎直去。六忌直射橫衝。七忌淋頭割腳。八忌白虎回頭。九忌龍虎相鬥。十忌水口不關（五）、遷墓有十觀：。一觀墓穴塌陷遷。二觀草木枯死遷。三觀淫亂風聲遷。四觀男盜女娼遷。五觀怪病顛狂遷。六觀夭亡敗家遷。七觀官牢絕嗣遷。八觀魚龜蛇不遷。九觀藤纏官不遷。十觀溫乳氣不遷 (六）八龍立向決：點穴立向須貫通；八龍順逆要分清；火龍切莫造水克；木局生助火龍興；木龍切莫造金克；水局生助木龍歡；陰陽兩字有大關；吉凶就在一向間；點穴不知生與克；葬者何必請地仙。