【餘力學文】— 學貴立志

　　諸位同修，我們在課程當中屢屢也提到，學習應該怎麼樣才能夠得利益。學習首重什麼？諸位同修，我們再加八天的課程，不然我會內疚！學習的首重是什麼？我們佛家講「眾生無邊誓願度」，儒家講「學貴立志」！諸位同修，志立了沒有？「志」就好像一個人人生的目標，你有確立目標，所走的每一步才有價值。假如沒有目標，走了一段時間，後來才知道人生這樣不對，應該往那裡，你已經反方向，還要再折回來。所以，立志太重要了。

　　面對時局，現在的國家、社會狀況，我們也深刻體會滿混亂的，而社會的安定才能夠讓世法、出世法的道業能有所成就，所謂心安才能道隆。現在因為整個國際的局勢比較動盪，我們也深刻感覺到「覆巢之下無完卵」，現在地球上哪裡出衝突了，核子彈發出來了，我們都很可能會同歸於盡。所以這時候我們要抱持著一個地球人應該有的責任心，要來化解現在的劫難。如何化解？當然「建國君民，教學為先」。這個時候軍事、政治、經濟，這些因素都沒有辦法化解，惟有靠教育的力量轉化人心。

　　教育要從哪裡下手？當我們這樣細細去思惟，就能夠把答案找出來；找出答案，我們要趕快去做。就是從「孝道」做起，孝道是愛心的原點，是性德的原點。當我們能夠把「父子有親」的孝道這一生好好保持，再加以擴充，加以設身處地，能夠愛一切人，甚至於是愛一切眾生，把一切眾生都當作自己的「過去父母」，甚至「未來諸佛」看待，這個孝心發展到極處就是入佛境界。

　　我們要能夠把這分所謂「父子有親」的孝心延伸到一切眾生，這樣就要愛心不斷擴展；一個人要能愛心不斷擴展，也要從自己的習性去剔除開始做起。儒家也告訴我們修學的方法，要從「格物、致知」開始，當我們能夠革除物慾的追求，才能夠誠意、正心。而物慾不外乎分別、執著，還有跟人的對立，我們只要跟人有對立，就不可能用全然的愛心去關懷他人，所以首先要把內心的對立去除掉。我們每一天時時要觀照自己，還有沒有哪個人不能忍受？還有沒有哪個人不能接納？只要把對立去除，從我們的真心裡面就可以流露出對一切人的平等。

　　當我們有這樣的存心，又能夠從父子有親、從《弟子規》開始推開來，相信縱使是不同的種族、言語的人類，都能夠感受到我們的這分愛心。因為《弟子規》非常的具體，相信每個不同種族的人類，只要他吸收，只要他開始落實，一定會得到很好的法益，這個根也會在不同的國土開始生長。 我們上一節課進入「餘力學文」的部分，而學習首重「立志」，所以我們回去以後，一定要首先做個好兒子、好女兒。再來，還要做到哪些目標？諸位同修，還有什麼目標要達成？好學生，做佛菩薩、古聖先賢的好學生。還有？好公民，我們「學為人師，行為世範」，當社會大眾的好榜樣。

　　再來？好媳婦。太好了！這位同修抓到了一個學習的很重要的關鍵，學要從最難克的地方克下去，一克下去，平等心就現前。因為我也曾經遇過同修說到：老師，孝順父母可以，但是婆婆…。其實能夠有緣在同一個屋簷下都是希有難逢，只要我們放下分別執著，能夠提起一種恭敬孝心，相信婆婆也會非常能夠接受；甚至於因為你的表現，她說不定這一生還能夠學佛，因為她說：我媳婦學佛以後變了一個人，所以佛法很好，我也應該來學。有一個老師她學了以後，回去每次都跟她婆婆問好、敬禮，有一次婆婆正要嘮叨一下，她剛好順手夾了菜給婆婆吃，婆婆那句話剛好吞回去，然後接著說：你學得不錯！因為她常常跟婆婆鞠躬，她的孩子才一歲三個月，現在最會的動作就是鞠躬。她沒有教他，所以潛移默化的影響。

　　還有什麼樣的目標要達成？好父母。還有沒有？為什麼「好先生」、「好太太」都排在最後？好，我們立定這個志向，勇猛精進去落實、去力行。——恭錄自《弟子規》與佛法修學38,39
推薦閱讀：