西南四、五環路附近的文物古迹

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西南四、五環路附近的文物古迹

這篇文章，介紹西南四、五環路附近的幾處文物古迹。

從西四環南路的看丹橋，向西沿看丹路去往看丹村，約600餘米過鐵路隧道後，繼續向西近400米的路南側，有看丹藥王廟（為北京市文物保護單位）。是坐東朝西的兩進院落，現存山門殿、前院內的南北配殿（北配殿僅存遺址）及前殿、後院內的南北配殿及後殿，以及南跨院。山門殿為普濟殿，前殿為藥王殿（供奉藥王孫思邈），後殿為三皇殿（供奉炎帝神農氏、黃帝軒轅氏和太昊伏羲氏）。始建於明代，是為紀念唐代傑出醫學家孫思邈而建，清乾隆三十三年（1768年）及民國二十六年（1937年）重修（很難想像：1937年近在咫尺的盧溝橋已經點燃了抗日的戰火，而這裡仍在修廟）。前院內現存方趺螭首（額題「萬古流芳」，立於乾隆十八年）及龜趺方首（額題「攢香聖會」，立於大清道光五年）石碑各一通，後院內現存方趺方首（額題「獻供老會」，立於大清嘉慶十五年）及龜趺螭首（額篆「萬古流芳」，立碑年代看不清）石碑各一通，另外在南跨院西側還有殘碑若干。

從看丹藥王廟向西轉向南，沿看丹南路去往榆樹庄公園，目前是從公園西門進入，在那座高約 50米的仿古木塔的東南側甬路邊，有石雕藝術展廊，露天展出有近百件陵墓石刻以及殘碑、石翁仲以及鐵炮等（其中的兩處站立的石翁仲明顯是江南風格），這些展品是從不同地方集中起來放在這裡展出的。這裡是丰台區繼東管頭村丰台碑林、長辛店鎮呂村連山崗以外的第三處石刻文物集中展區。

從榆樹庄公園一直向南，去往北天堂村西南的大王廟（中間穿過段庄村、東老莊村及永和庄村等幾個村子以及幾座鐵路涵洞，很不易找到。其實就在北天堂村西的五環路外側，東側緊鄰五環路，西側為永定河左堤路，北側為地鐵房山線，個人認為：去北天堂大王廟最好的路線，是從盧溝橋附近沿永定河左堤路一直向東南，過地鐵房山線後，在去往北天堂村的三岔口處向東，下坡即到）。

大王廟（為丰台區文物保護單位）始建於清光緒17年（1891年），位於北天堂村西南永定河左堤外坡下，是為紀念1890年永定河河堤決口堵堤成功而修建的。大王廟是永定河上現存的惟一一座治水廟，是一座祈求治水平安與駐紮防洪人員合二為一的建築。總面積1322平方米，其中建築面積582平方米，坐北朝南，包括院門、山門殿、前殿、後殿，以及東西配殿、東西廡殿和東西耳房。此廟民國初年曾做過私塾、學堂、小學。1958年大王廟主殿被拆除後，先後成為食堂、醫務室、供銷社倉庫，後被廢棄。1989年出版的《北京名勝古迹詞典》一書中，介紹的大王廟是指盧溝橋城西街的那座岱王廟，不是這裡。估計因當時這裡尚未重建。1993年，業餘研究永定河歷史40多年的劉路菲不經意間發現大王廟遺址，對永定河的痴愛使他與這座久已廢棄的寺廟緊緊地聯繫在一起。整整十年的史料收集，遍訪知情人，幾經呼籲，2003 年 6 月終於使這座被人遺忘的歷史建築得到原址重建，2004竣工。並刻碑為記。

院門為四柱三間木牌樓一座，額題「山河永定」，院門內有一排西房，為道士居住及辦公用房，向北經過放生蓮池，山門殿前東側有一棵二級古槐以及一座古井。山門殿邊有兩個隨牆門，是專門方便河兵出入和運送防汛材料之用。山門殿懸匾「大王廟」，內有匾一塊，題字「神靈護佑，化險為夷」；殿西牆內原立一石碑，碑名為「北上二號漫口合龍」，上面詳細記載了當時「官員無一人曠職、民工無一人曠工」的治水盛況，為青石質，方趺方首，額題「萬古流芳」，立於大清光緒十七年。前殿懸匾「大王殿」，內有光緒題「金堤永固」大匾，兩側無耳房，院內西為關帝殿，東為文昌殿；後殿懸匾「龍王殿」，內掛慈禧太后題「永佑安讕」大匾，兩側有耳房各二，院內西為三星殿，東為慈航殿。中軸線上三大建築皆為硬山筒瓦大脊，耳房及配殿均為卷棚頂。

1924年，永定河再次出現水災，馮玉祥將軍奉命搶險，修建了著名的「馮公堤」。當時修建「馮公堤」時，馮玉祥將軍和他的士兵們就住在大王廟裡，現在這裡還存放著「馮檢閱史德政萬年」的石碑，為漢白玉質，方趺螭首，額題「永垂不朽」，立於中華民國十四年。

隨後，張作霖奉命來此運送防汛物資，為了運送物資方便，張作霖下令在大王廟的邊上修建了一條路，永定河河務局局長孔祥榕於1925年1月在大王廟裡立「振威軍張總司令以公代賑修路碑」，亦為漢白玉質，方趺螭首，額題「永垂不朽」，立於中華民國十四年。碑原來立在大王廟西側路旁，解放初期因群眾痛恨張作霖的罪惡把碑推到。後來幾次修路，石碑被移動位置，最終被埋入地下。1992年7月找到碑座。1993年7月的一天，大雨後村民劉寶光到村西大堤尋碑，突然見到被大雨衝出的碑身一角……鄉和村的領導很快組織人力挖掘碑身，將石碑運至大王廟前。2004年重修大王廟後，這座石碑被移至廟後碑林。

目前上述三塊石碑都立在後院的碑林中，從院子西側向北經過新建的盧溝橋詩廊可以到達。除此之外，碑林中還有一塊「郎世寧欽准碑」，為方首青白石質（碑座為近年新配的），額題「欽賜」，立於乾隆十五年十二月。關於這塊碑，我在網上看到這樣一篇文章：

永定河畔買地惹是非

大王廟裡遺留聖旨碑

北天堂村，因清代曾有北天主教堂而得名。此村距南苑不遠，常去南苑的郎世寧於乾隆十五年從村民蔡永福手裡購買了一些農田和生長蘆葦的河灘地，想靠收取地租和賣蘆葦所得來貼補生活費用。不料，蔡永福經手轉賣的農田是官府分配給旗人的旗地，法律規定不準買賣，對違者要依法治罪並撤消交易。乾隆皇帝赦免了郎世寧的「罪行」，並頒發聖旨說，郎世寧是西洋遠人，不懂中國規矩，況且他定居京城，也需要謀求生計，此次所買地產無需退還，但是下不為例。郎世寧將這篇聖旨摘錄刻成石碑，立在買到的農田地頭，以紀念皇帝的恩典，同時也以此證明自己對這片地產的合法權利。這塊石碑現存於大王廟。緊傍著大王廟東牆的西五環南路，從北天堂村的村口通過。年老的村民說，當年郎世寧購買的田地，就在村口路基的下面。

從大王廟門前向東穿過正在拆遷中的北天堂村，向南轉向東穿過兩座鐵路涵洞後，轉向東北，去往大堡台漢墓。

北京大葆台西漢墓博物館（為全國重點文物保護單位）是一個獨具特色的帝王陵遺址博物館，是在距今2000多年前西漢廣陽傾王劉建（公元前73年-公元前45年）的地下宮殿原址上建立起來的，佔地面積一萬八千平方米。博物館由大葆台一號墓室復原陳列、大葆台一號墓殉葬車馬陳列、大葆台漢車復原陳列和大葆台一、二號墓出土隨葬器物陳列4部分成。東西兩共有兩座墓葬，東為1號墓，墓主應為西漢廣陽頃王劉建，西側2號墓主為其妻（挖掘後未復原）。在墓室的內迴廊外側，用一圈長0.9米截面10厘米見方的柏木條橫向排列全部朝向墓室中心，共用柏木條約15880根，這就是史上著名的「黃腸題湊」。是國內首次發現的「黃腸題湊」墓，也是世界已發現的規模最大的「黃腸題湊」墓。是目前中國國內唯一的原址上保存最完好的大型漢墓遺址。另外，在漢墓的西側有金代建築遺址和一口磚井，井口直徑一點四米，井深約十米，井壁用17ⅹ15厘米素麵青磚以三鋪一立方式磨縫砌成。據《析津志》記載，此處遺址可能是金章宗妃「李氏避暑之台」。

從大堡台回家的路上，在丰台東路劉家村90號附近的路北側臨街，看到有一座二郎廟。目前是一座翻建的三合院，有門樓、正房及東西廂房。不知這裡是否是丰台區普查登記文物。

在南三環萬柳橋以南路東，原有清初鐵帽王鄭親王家族墓，一般稱為右安門外鄭王墳。鄭親王家族中的第五位雅布以及第八位德沛均葬於此地（當時鄭親王家族稱為簡親王），現在原地已經廢毀了。只有雅布的龜趺螭首石碑，在2000年左右被丰台區文物部門移至長辛店呂村連山崗的石刻文物園中。這是我從網友「尚古士」的文章中摘出的雅布墓碑照片。

後面的一篇文章，將介紹京港澳高速附近的文物古迹。

至網友「色影小蟲」：

至網友尚古士、老五：