太極直斷

06-04

太極圖怎麼轉都可以，它本身就是古人給我們的一個陰陽符號的哲學思想，萬事萬物它代表的一個兩面性而已，我們學易經就應該有一個變通的思維，來去研究它，而不是去學一種固定的模式。太極圖它畫成什麼樣，它就是真理嗎？不是的，它是哲學的一個概念。事物反映到一定的程度了，它是兩個點，它是不斷變換的，就是凡事不能做到一個極點而已。它並不是象一些現代學者研究的代表什麼，代表什麼？代表赤道上的某一個點嗎？還代表南極北極呀，它不是這個概念。古人研究這個就是一個歷史的唯物主義者，它是用一種陰陽的觀點，道破了陰陽的學說。它不是用一種固定的模式轉動的，所以說學易不能學一個死板的東西。思想來源與古人給我們的一個陰陽學說的一種論述。我們把它運用到預測上了，無論什麼方法都是老祖宗給我們遺留的一種根基，不能說，我們研究多少年了，一遇到新法就罵。它還是一回事，也就是說我們對老祖宗的東西進行了大量的實踐和檢驗，共同來驗證它。一方面驗證傳統的預測術，一方面驗證我們用現代的一種思維看待歷史，看待古人使用的一種東西。我們其實研究的還是傳統的。都是一回事。千萬不能把它固定死了。

我們今天先講一下基礎的東西，我們周易一些歷史的東西，沒有必要去研究它。我們看一看了解一下也就可以了。最關鍵的是研究什麼，道破什麼是最關鍵的。我們現在的預測都用了一種後天的八卦。也就是文王八卦，簡單的說就是每一個宮代表了所有的萬物類象，六爻卦，梅花，包括我們現在的很多，都是有對方相應的兩個卦而組成了一個卦，奇門按照它的八個門也不能違背八卦的原理。這個太極圖是易學的一個根本。我們如何來看古人對它們的定位，通過古人對它的定位，我們再用，我們大家來共同來研究。來研究什麼呢？子水到底代表什麼。這就是最關鍵的。如果古人說，子水代表財，水主細膩，水主主智化，這個是從古到今都是這樣傳的，如果我也這麼說，我也這樣認為，那麼就沒有必要在這裡說了，研究了。大家都去看書不就得了嗎。那就是說，一物一太極，這個古人說過了。水為不為一物呀？水也是一物。水也是一個太極。水裡邊就包含了金木水火土。把它套入六親的時候，水也有財官父兄子。這才是一物一太極，一事一太極。不能把水就孤立的就看成什麼。你渴的時候就把它當作財來使，你渴的時候喝它去，有花錢去喝水的，那就到出了一個問題，對天下的萬事萬物，八卦的萬物類象，都是用計在我們的心裡邊。一個工廠，老是出事故，我們不是改它的運，我們去看它的安全的風水的布局，用八卦看，艮宮代表安全。其實其它的宮也是一樣，都代表著安全。我們破它的風水的時候就是以安全為前提的。安全是我們的用神。你把這一塊破了就行了。農村這條路一個90度的拐彎，路比較窄，拐彎幅度比較小，它就容易出事故，這邊過來那邊看不見，就撞上去了，那我們的風水就破這個90度的角，不就行了嗎。用計在這個地方。這個地方車特別多，老出事故，那個修補輪胎的，搞電氣焊的，他就在旁邊干這個活，越是不好的交通，越是混亂的公路，就是他乾的修車鋪的，電氣焊的一個最大的用神。這就是說每個人的運氣不一樣，用計對每個人的心理需求不一樣。所以最不好聽的當今的小姐們，沒有這些浪蕩公子，她們的那個行業就失業了，浪蕩公子就是她們的用神。怎麼還能說六十四卦還有好壞卦之分呢？那就不鬧天大的笑話了嗎。沒有，因人而異，因人所測的事情而異，它是在這麼變化的。所以說八卦的萬物類象，是古人對於東南西北的地氣和季節，把冬天列為水，不是說冬天就是水，這是完全錯誤的，為什麼這樣說呢？如果按照，水主智，水克火，南邊為文昌，那北面的水在我們的卦中，水一旺，就斷這個人很聰明，他沒文化行嗎？那不鬧笑話嗎?畫家，書法家，文學家，哲學家，戰略家，寫出這麼多的文章，我們看見的文章，是不是火，沒看見的，它的背面是不是水呀，智慧呀，細膩呀，觀察大自然的樹木它是從很多角度的觀察，才能體現如水的細膩呀，是不是水火本為一體，那就是陰陽，一物一太極。誰也離不開誰，誰也不克誰，為什麼說誰也不克誰呀，當一個卦，當火不見的時候，水旺的時候，你能斷他沒文化嗎？為什麼在八字裡邊，為什麼本身的日主，你為壬水的話，你的月支上面，是個庚金，那個庚金生他就當父母，不能說庚金生的是水，他寫不出文章，所有批八字都是這麼批的吧。不會說生他父母在學歷方面可能流年大運到了他應吉在這方面。那應吉就有文章，文章就為離火，怎麼能說庚金和壬水裡面沒有離火的信息呢，那完全它們是一體的東西，那就是說水的對面就好比是一個圓，這面和對面，沒有這一半它就什麼都不是了，它本身是一個圓，是為一個物體，你把它切了一半，就剩半圓了，半圓本身就是不圓滿，這是它的一個哲學思想來說，如果我們單獨來看這個半圓的時候，半圓裡邊也有陰陽，還有無數個陰陽在裡面，它將永遠反映著對方，就是說一個事物的一個兩面性，並不代表這這邊就是陰，那邊就是陽，太極圖往那邊轉就是對的，往那邊轉就是錯的，沒有這一說的。古人在有它的時候，根本就不知道宇宙真正的形成用科學的手段是根本解釋不通的，如果能解釋通就不會有鄭和下西洋，就不會想去看地球的那面是什麼，那裡是盡頭了。古人是不是干這個傻事呀，轉一圈才發現有走到原地了。地球是圓的那是後來才知道的。包括老子在寫道德經的時候，一生二，二生三，三生萬物的時候，它對地球的描述也沒有道出地球是圓的。所以我們要正確認識它的真正的含義。

在預測的時候，我們要注意了，尤其是在用了卦方預測的時候，也注意水旺的時候，應吉的時候也斷離火方面的問題，跑不掉，為什麼呢？一物一太極。今天為酉日，沒有對方，我在這裡講什麼課呀，我不講課你們也不會在這裡玩，不可能吧，這就是形成了一個太極。用今天我在東面，你們在西面，西面金旺，那反映我們聽課的人，那金代表什麼，代表教導，在萬物類象當中，代表五官，代表口才，在今天金旺，克我這邊的木，你們都是我的官鬼呀？不對呀，實際上這形成了一個太極，真正需要的就是你的對方。無論你做任何事，你需要的都是你的對方。沒有東面的震木，就沒有西面的兌金，因為它們是在一個物質裡面形成的。所以用這個觀點我們來看，再看易學基礎的東西，有很多我們就要錯了。這南邊代表文昌，這北邊代表智慧，它為一體的。艮宮和坤宮也為一體的。因為它兩個形成一個太極。為什麼形成太極呢？有對方才能形成太極。沒有對方形成不了太極。為什麼這麼說，我和對方談判，對方會帶他的秘書和輔助人員，我會帶我的助手，沒有我，這旁邊還有嗎？根本形不成。那就是我們在測事情的時候，用太極直觀的時候，最關鍵點就是在對方。為什麼說有一個人往那一坐，我們直接就斷，你現在要測什麼事，為什麼這麼直接，這麼簡單，這麼容易？實際上就是這個理。我們每個人需要的不是自己，需要的是對方。萬事萬物都最需要的是對方。我講到香火，香客多了它那個地方香火才旺，做的才穩。他衣服穿的才新，有香火，有錢，咱們才有錢把這個神象重新裝飾一下，萬事萬物永遠需要的是對方。艮宮代表健康，代表平安的話，坤土在它的對面，丑未是相通的，但是未土是在坤宮裡，坤宮代表母親，代表報應，這邊旺了，對方就弱嗎？永遠這邊有多大，對方也有多大。這邊有多旺，對方也有多旺。越健康的人心態越好。越有包容的人，心裡素質越健康。他是一樣的。站在東面，你的思維越細膩，考慮的越全面，你在作決策的時候，你才會越果斷，法官剛開始調查案子的時候，他不敢斷的，因為他沒有依據。只有等到，東邊的木主思維，主文書，辦公室人員，萬物類象是這樣寫的，用這個我們來圓轉，只有所有的資料做的全面以後，那西面的法官一看，所有證據齊全，那這個驚堂木他才敢響呀。他有底氣呀，那案子本身你的資料就不全，律師提的問題法官都回答不出來，這個驚堂木敢用勁敲嗎。就是違心的判他聲音也不會這麼大，敲一下得，就這樣判了，那也是勉強的。只有一個人抬杠的時候，認死理的時候，他認為他認識到的是真理，他給你抬的時候才最有勁。這就反映了什麼？所以說在萬物類象，在我們預測的時候，在斷吉凶的時候，尤其我剛才說的這個，我們平時給人家調整風水的，不要認為西面兌金，在西面風水出現問題的時候，你就往西面斷，往往他就斷錯了。而且你斷的還非常符合你的風水理論。結果斷錯了。為什麼？他忽視了他的對方。對方吉凶是不是我面對的對方，那對方是不是構成自己風水的一個組成部分了。對面吉凶了，那事情還不反映到你這邊，為什麼我們斷人家吉凶，斷卦的時候，選擇應期的時候，選擇往往衝破的時候，月破那個月，日破那個月。其實與日破月破有沒有相干呀，不相干。實際上是反映的是運氣的對面，這風水上面也是這樣，坎水方面出了問題，有可能應期就在午年，大家這麼多年的預測，應該有這個體驗吧。那怎麼解釋通呢？那就是說一物一太極來解決，南北就是一物，東西也為一物。那就是說，一個水裡邊有土的、木的、火的、金的性質。它所有的全部都包括。當畫了太極的時候，我們演繹了文王的八卦，對於自然界的形成，對於萬物類象的布局，一年四季曆法的年月日時的表示，就在這上面，我們把它縮小當做一個物質，當作一個字，那這個子水的字，字上面就是火，那這邊就是坎宮，這才叫一物一太極呀，為什麼我們非要孤立的把它就當做水呢?就代表水代表黑色？因為水裡邊它有黑色，有白色。它是五顏六色。老祖宗所表示的，萬物類象金木水火土的顏色，在我們預測當中，很多會出現失誤的，比方看你碰對了，在卦當中反應的是官鬼測婚姻，是在離火上面，你就斷這個男的紅臉漢，但對不上了，那萬物類象是不是它為一體呀，一個物質裡面他包含了所有顏色，官鬼出現在坎宮，在子水上面，你找的是個丈夫心非常細，但是他是個黑臉，你斷黑臉，人家說不太黑呀，那個預測的人水方是比對象有點黑，那個求測的就想了，唉呀，你給我測點別的吧，是，是，有點黑，這就是問題，就在這裡，老祖宗道破的是對應某一物反映的它的萬物類象，另外一個物反映的萬物類象，但是把它門融為一體的時候，一物都包含了所有的萬物類象，自然界所有存在的東西，全部在裡邊。如果我們有了這個思想的話，在進行梅花、六爻預測的時候，為什麼你拿上來一卦我可以用對一個卦你問事吧，他問事吧，你再問事吧，都用這一個卦，為什麼測出的吉凶，基本上都吻合呀，用的是一個思想。因為你測的事，你所問的，跟他問的事情不一樣。你兩個問的事情不一樣，你目前的你倆的狀況不一樣，那就道出了一個卦也為一個字，那是一個字裡邊包含了所有人的信息，所有人的社會狀況，就看所有人在這一個字裡邊，走在了一個什麼信息，那這樣的話，那梅花、六爻我們就可以大膽的突破了。就看一個爻位，什麼不用看，我們來測一件事情的吉凶。為什麼非要定這個爻呢？行呀，我讓你定，你定在另外一個爻試試看，我們在用另外一個爻來測你的問題的時候，結果它是一樣的。不會有差距，那這樣對於我們六爻預測看去複雜，真的運用熟練的時候就簡單了，過去要查伏藏，要查六獸，中國研究傳統的人，都在青龍上面栽過腳，也會在玄武上面栽過腳。青龍持世大吉祥，可是錯了，人家官災，那個官鬼今天就是持世，就是青龍持世，人家測的就是官災你還給人家測來意幹什麼.

人家來問官災，一看青龍持世旺，你家出大官了，人家進去了判10年，所以這些東西需要我們去破，好不猶豫的去破，所以這個萬物類象就是關鍵了，我們今天不是簡單的說這個理，重要的是用這個理去直接的去測，按預測的功能參照什麼呢？今天為酉日，不需要取象，也不需要抓任何外應，以水為中心的話，今天就是父母的日子，北京在中國的北方，就是名氣最大的地方，什麼時候我們的國家真正有底氣了，從04年開始到05年，申酉生北方水的時候，我們北京在歷史的地位在國際的地位，就慢慢起來了，不相信我們來查，剛開始我們總書記上台的時候，在01年02年的時候，那時候在國際的地位完全還沒有穩定，到了04、05年，再往後什麼時候最旺呀？亥子年，金融風暴來了，衝擊了美國的金融市場，包括歐洲的金融市場，我們社會主義的制度奠定了我們金融的穩定。我們在金融方面才有了發言權。隨便舉一個就可以自己斷吉凶呀，我們用國家來斷更清楚呀，所以在這個方面我們就要看到，在預測方面，大有大的預測，小有小的預測。今天為申酉金，本身就是西方旺相，西方比我們發達，西方為凶地，為劫財，西方的人性格是不是好爽，不象中國人說話，今天申酉金代表西方的話，那金生不生北方的水呀，那我們今天文化的傳播有沒有吸收西方文化的一部分，可定有，我們五千年的歷史文化，在近300年來就一直為世界做出什麼貢獻了？除了我們的四大發明，一直在停留不前，我們的能源，我們的內燃機，我們的軟體技術，我們的高科技的原材料，全是西方化的，你說我們五千年的文化我們要吸收它什麼，要吸收它我們要帶有反省才行呀。不能老抱這它這些東西，可今天為酉日，酉日的金直接生北方的水，我們在這個地方講課，那北京就是我們國家的子孫，目前子孫最旺呀，人流量最大呀，國家在世界的布局當中，我們的國家子孫旺是不是代表最平安，你不能看我們西藏鬧事，你現在看看世界那個國家不在鬧事，今天這個地方罷工了，那個地方槍殺了，我們不能老是站在一個抵觸的心態來看待我們的政府，我們要宏觀的看，那這一個人，你在北京，那個人在南方，今天為酉日，酉日生北方的水，南方給北方的打電話，南方是我水克的財，財被什麼所瀉？酉金所瀉，酉金是我的父母，斷：你這個人是不是投資了一個項目讓你破財了，直接就出來了，什麼外應都不用，為什麼這麼說呢？他在南方，我在北方，今天北方被西面的酉金所生，水旺不旺呀，水旺，水克不克南面的火，克吧，那南方的火是北方的財，他在關係財運了，他的財運是不是被北方的水克有官鬼的壓力來了，這個官鬼旺誰造成的，是不是今天酉日造成的，這個官鬼是不是財生的官鬼呀，財生的官鬼是不是你投資職務了，財生官了，你直接投資到一個黑洞里去了，你的企業轉不了啦，直接克離火，張口就斷，投資職務，你現在的狀況非常的危機。如果他不問投資的事情，你今天是問的一件有壓力的事，還能跑的掉嗎，是不是直接就跑不掉了，你還要什麼取象，取外應，你抓撓什麼呀，本子是外應，一張紙也是外應，看你抓那個，抓來抓去，對了還行，不對就玩了。咱們這種預測符合了太極圖的一個生克原理，他一點都錯不了，那個老哥一個卦，04年離婚，那他昨天就做在西面他問我，我在東面，那西面本身就為比劫，就為兄弟的日子，你說不出問題嗎，他問什麼做在西面來問呢？這就是天意。老天早就安排好你做那裡了，一查昨天為申日，為申日，申字為04年，04年婚姻出問題就離婚，結果搖出的卦也是04年離婚。這不就吻合了嗎，那他做西面來問我這個事，我東面就是他的財，你離了婚你想問一個希望，這個希望包括我的財運什麼時候好，我什麼時候再有新的女的，雖然不說，就在他心裡。但我們斷的時候一定要堅決的斷，肯定是對的，為什麼他不對南面的人問？非要問東面的呀，東面是他的對方，沒有對方怎麼能構成一個家庭呢，恰恰對方是東面，是他所克的財，所克財為目前兄弟旺，先斷自己婚姻不好，兄弟旺，目前東面木被克，是不是財還沒有出現嗎，什麼時候就好一點那？明年呀，明年寅年，後年卯年，你說倒霉不能老是倒霉一輩子，財易旺兄弟就弱，這是一種哲學觀點，並不是說財旺了丈夫沒啦，那古人說的財旺了就泄金，那金旺了就克財，不是這個概念，而是相對的一件事情目前還沒有走到這個時候，財沒有出現，不能說它旺了，它沒了，那就是說今天兄弟的日子，他婚姻不好的時候，他才關心你東方的財了，這是他要關心的事情，你看這個小夥子昨天說的，他坐北面，我坐南面，他非要問，我說問啥呀，從04年倒霉到今天了。為什麼呢？昨天申日，今天酉日，他不是一個意思嗎？而且我這種說法，不是在單獨的說你，這種理一直運用到預測當中。他坐在北面，我坐在南面，昨天申日直接生北面的水，我坐在南面是為他的財，是不是小夥子很關係他的財運呀，他關係財運是不是目前就在干這個求才的行當呀，一物一太極，他就在干著這個行當，對著的南面的財，它的萬物類象是不是有文昌的意思，他今天來學習是不是要鞏固自己的思維，完善自己的體系，來在這個方面求得更多的發展，一問，他說：他正干著里，為什麼斷04年到今天一直在走倒霉運破財呢？04年是申年。05年酉年，都在泄南面的火，南面的火又為文昌，金又來泄他，說明你的投資都是欠考慮的投資，它還有文昌的含義呢，你金泄著它的力，又是北面的財，那不是酉金生北面的水又為父母，是不是投資干項目呀，是不是財和父母投資全部都融為一體了，那我們為什麼自古以來測六爻測卦，人家來測財運，非要找卦中的財爻幹什麼呢？通過這個案例就是父母生我北方的水，我面對的是南方面對的是財，結果是父母的日子給我有了壓力，因為你04、05年你投資失敗，投資幹事、固定的事業是不是父母呀，面對的南面是不是想要財呀，財被什麼泄了，被父母泄了，瞎投資，那為什麼斷他投資不合理呢？因為南面為文昌，你的計劃你的項目它不合理嗎，你本身幹這一行就不適宜，那斷他現在來花錢學習又是破財，破財的目的是什麼？來生我還想投資，投資想要一個什麼項目呢？想要南面的離火，想要文昌，來增加自己的算術知識來了。問，你在這方面能不能學好，能不能學到新的知識，寅、卯年，南面的離火不就旺了嗎，你關心的對面不就旺了嗎，旺了不就有了嗎，所以說，從04、05年你所學的很多東西都是垃圾的東西，為什麼？它生了北面的水，結果面對南方克了財，你學的東西沒有指導你的生活，來指導你的事業，起到好作用，恰恰起到了壞作用。為什麼我的倆夥計投資股票，我看著那兩天算對了呀，這兩天算錯了，就賠了，賠的原因都受到傳統文化的束縛，錯了，你認識錯了，傳統給我們的定位也錯了，所以你也犯錯了，這就符合自然，你不破財，人家投資期貨的那些股東賺誰的錢呀，這不是又是一物一太極，陰陽平衡嗎。你的錢只是到他手裡而已，錢還在，這就是物質不滅定律。不存在你的財損失了，沒有損失，只是你的錢現在給人花了而已。所以這一切的一切首先要把它的理搞明白了，太極圖的原理就在這裡。剛才他的例子很明顯，昨天晚上，也有一個卦例，直接測期貨的一個卦例，卦例寫上，我就給他畫了幾條線，這個卦他就是這麼一個走勢，就完了，這肯定都是真實的，因為後幾天的講課全部都是你們的卦例。