[轉貼]京都的藝伎為何賣笑不賣身（組圖）

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京都的藝伎為何賣笑不賣淫2010-05-16 徐靜波四月份的大多時間，是在海外出差。回到東京，突發奇想，想去一趟京都，一則看看奈良的「大遣唐使展」，另外也想放鬆一下久綳的神經。京都是日本的古都，至少有70幾代天皇在那裡居住和生活。因此，京都人的骨子裡都染著一種傲氣。就像北京城的人，覺得天下的一半也有自己的份。給皇帝老子掃驛道，都是處級幹部的感覺。所以，日本人都說京都人難伺候。說京都人凡事求精緻，以至於送一雙拖鞋給朋友，也要找一塊「京染」的布，包出方方角角，而那一朵櫻花圖案，總會露在最中間，讓你感到一份雅緻與精美。

當京都的女人穿上和服，你會發現，女人原來可以這般美麗。最頭疼的是，京都人總是把真意藏在心胸，躲一半，露一半，搞得你神經恍惚，到最後還沒搞清人家真的想要什麼。因此，有好友警告我，找日本女人，千萬不要找京都美女，那小雞腸子里到底藏著什麼，你下兩輩子的功夫，都沒法搞清楚。但是，我卻覺得，京都「最日本」，而京都的女人，最像日本女人，譬如藝伎。決定去京都，是在傍晚時分。匆匆的拎個包，帶上相機，就往東京車站趕。從東京坐新幹線到京都，只要2個半小時。到京都，正是燈火闌珊時。京都的藝伎，大多集中在一個叫「祗園」的地方，那是一條老街，也叫「花柳街」。所謂的「藝伎」，其實分成兩種，據悉20歲之前，叫「舞伎」。20歲之後，才叫「藝伎」。所以，舞伎遇到藝伎，就像中士遇到上尉，得叫「姐姐」。

京都的花柳街——祗園

祗園的夜色永遠是曖昧的據悉，能夠忍受得住艱苦的彈唱歌舞以及窮極的禮儀教養的訓練的女孩子實在是少的可憐，因此從這樣的藝館裡熏陶出來的年輕的舞伎，除了貌美，更有了一種古都美女特有的精緻與雅美。一頻一笑，做到既不露齒，又嫵媚盡致，沒有幾年時間的訓練，絕對是難以做到的。如今已經80歲高齡的前輩藝伎佐佐木靜子在接受記者採訪時，說過這樣一段話：「13歲進藝館，練笑就練了3年。後來才發現，只有內心清凈而豐滿，才能真正笑得自然與雅緻.而要做到這一點，沒有幾年的修鍊是做不到的」。京都藝伎是眾多男人的性偶像。在祗園走，總有男人們拿著相機追逐出門一閃的藝伎背影拍個不停。其中也包括我。

這身艷麗打扮的女孩，京都人說是「舞伎」。那雪白迷人的襟脖，讓多少男人遐思。

舞伎和藝伎所屬的藝館「茶屋」。開設「茶屋」需要警察署的特別許可。藝伎不是「娼妓」，不僅僅是因為這個「伎」字偏旁不一樣，而是她不站街，高貴得如同公主。因此，在祗園裡兜了兩圈，都沒有見到藝伎的影子。經一位老京都指點，才發現藝伎們是在一個叫「茶屋」的藝館裡，有客人來約，才出門前往指定的料亭（高級的日本餐館），在和室的雅間里陪客人彈唱歌舞，或一道小斟。所以，藝伎搞的都是「地下工作」，一般人可想而不可遇。費用一般是1個小時3-5萬日元（約2000-3500元人民幣）

巧遇藝伎送客出門

藝伎的打扮顯然比舞伎更有成熟的女人有沒有拉藝伎上情人旅館？據悉迄今為止還沒有這個記錄。當然，藝伎脫了那一身漂亮的和服之後，那是另當別論。其實，一個女孩子進藝館學藝，師傅就成了「媽媽」。媽媽花錢養你，並把你訓練成精靈，等到你藝精才美時，才開始允許你接客。當然，從那一刻開始，你也就成了媽媽的搖錢樹，一切言行均要獲得媽媽的同意才可以。包括自己的感情和與誰交往。於是我想到，日本的藝人經紀公司對於藝人的培養和管理，其源頭應該來自於京都的藝伎制度。

媽媽送舞伎出門的一瞬間，攝入我的鏡頭。藝伎不賣淫，但是可以「獻身」成為有錢有才人的情人，按照時下的說法，就是做「二奶」。前幾年遇到一位日本大公司的老社長，他是祗園的常客，養過不少的藝伎。他告訴我，80年代初，養一個藝伎，一個月要給媽媽300萬日元，另外再給藝伎100萬日元。因為不能上情人旅館，因此是在外面專門租了一套房子，成為兩人的愛巢。他說，藝伎有兩個職業道德，一是絕對忠於「養育」自己的男人，不會腳踏幾隻船。二是，對於自己的男人絕對是百依百順，因為他是你的「衣食父母」。

古樸的祗園青石板道，不知留下過多少情愛的故事。但是，並不是你有錢就可以養藝伎。媽媽先要對你的來歷和素養進行暗查，就像丈母娘嫁女兒之前，對你要上下摸透。不能讓自己辛辛苦苦培養出來的女兒讓壞男人糟蹋了。所以，搞「二奶」手續還挺麻煩，一是需要你的財富證明，二是要有對你的素質考核，三是需要時日來建立信賴關係，知根知底了才會同意。最重要的是，還要簽「養育」協議，不能說不要就不要。如果你違反了這些規矩，以後就別想再踏進祗園半步，因為藝伎組織特團結。女人保護自己的本事本來就大，聯合起來變成一個組織，就便成了克格勃。當然，現今的時代已經有所改變，願意充當「二奶」的藝伎越來越少。在祗園遊盪了2個多小時，卻沒有勇氣跨進「茶屋」一步，一則不知其中的水有多深。二則沒有人介紹還真敲不開那扇門。「有賊心沒賊膽」，正是我的青寫真。日本女孩、擴而大之，日本的女子，有一部分是美麗的，清純、溫柔、優雅，那是一種可貴的自然之美，是中國女孩、女性本來有，而目前正在失去的品質。但是，日本藝妓那種把粉搽得脖頸、臉面如同石灰牆一樣的打扮，作為中國人，我無法說它是美的。因為它違反自然，掩蓋了女性本身天然的優美。當然，藝妓也絕沒有這麼簡單，她們實際上是女性美的藝術家。中國本來也有自己的藝妓，你只要讀一讀明末清初余懷的《板橋雜記》和「江左三大家」（錢、吳、龔）的詩集，就會知道，那時秦淮河邊「行院」里的女子正是藝妓。從小培養起，不一定都是天仙，但貌在中人以上是肯定的，主要的還是琴棋書畫，應對談吐，飲酒酬酢，冰雪聰明，否則士大夫憑什麼會為她們著迷？那一套制度，比日本有更古老的歷史。我想，誰要是寫一部《中日歌伎藝妓史比較研究》，是可以拿博士學位的。四十年代的日本藝伎真實照片

日本藝伎（Geisha）產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現了第一個女藝妓。18世紀中葉，藝妓職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。藝妓業是表演藝術,不是賣弄色情,更不賣身。行業規定,藝妓在從業期內不得結婚,否則,必須先引退,以保持藝妓「純潔」的形象。藝伎社會有著非常規範的各種戒律。比如女人不能結婚，但是可以找個男人當「旦那（資助者）」。為了避免競爭，一個男人只能做一個女人的「旦那」。傳說在「丙午年」出生的女性會給男人帶來災難，不宜結婚。結果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界，獨身一生。正因為藝伎能歌善舞，又恪守貞節，很多達官貴人都對她們愛慕有加。