多少人認為女兒不該跟兒子爭父母房子繼承權

女兒依法享有平等繼承權 山東淄博一位七旬老人，膝下一兒一女，兒子是老人與前妻所生，女兒是老人與繼室所養。早先，兒子結婚時，老人把一套小房子給了長子。如今，老人夫婦準備將即將拆遷的又一套房子給閨女。結果，遭到兒子、兒媳的橫加阻攔。 若說兒子、兒媳覺得兩套房產價值相差較大，如此分配不公，倒也有情可原，畢竟老人處事公平、公正才是家庭和睦的保障。 可是兒子、兒媳阻撓的理由竟然是「姓徐的有兒有孫子，輪不到姓孫的人要房子，有幾個閨女回來爭房子的」這麼不合時宜的荒唐理由，難怪成千上萬的網友看到這條消息，一邊倒地對這兒子的行為強烈抨擊。他們夫婦在網上被網友嚴詞痛斥，真是一點都不冤。

兒女房產繼承權分配難壞七旬老漢 不可否認的是，作為傳統禮儀之邦的齊魯大地，歷來也是封建傳統禮教最嚴酷無情的地方之一。數千年以來，女人一直是作為男人的附庸存在，連姓名都被張氏、王氏、李氏替代。所謂嫁出去的女兒潑出去的水，真的就和娘家沒多少關係了，別說從娘家獲得財產繼承權，不讓你從夫家往娘家倒騰財物，就算父母、兄弟開天恩了。 許多出嫁後的女人為了在娘家刷存在感，也是想方設法明裡暗裡往娘家輸送財產。時至今日，許多外地人對山東的印象還是，山東的女人不上桌子吃飯。所謂不上桌子，就是不能和成年男性同席用餐，只能女人、小孩在側室或廚房隨意吃食，沒有平等可言。

房產成為試心石 在傳統農村社會，有女兒沒兒子的人家被稱為「老絕戶」，意思就是等女兒嫁走老人離世，就連戶名一起消失了，斷了香火。所以，人們娶媳婦選人家一般不願意找「老絕戶」，因為女兒女婿不但承擔老人養老重任分不到遺產，還要不斷討好繼承遺產的人家，不管繼承財產的是侄子還是堂侄甚至更遠一步的親屬，卻在今後需要娘家人出面的時候佔有很重的分量。總之，為了傳統禮儀文化，是輕易不敢得罪下的。 從這一點上，你就能管窺一豹，看清山東為代表的許多傳統落後區域為什麼重男輕女思想嚴重。因為他們太看重家庭的傳承，太需要兒子來承繼香火，為的就是不成為「老絕戶」。 即便是計劃生育最嚴厲殘酷的上世紀80年代，也阻攔不住他們生兒子的決心和毅力。當城鎮獨生子女成為主流的時候，偏遠鄉村生三五個女兒之後還在努力生兒子的大有人在，獨生子女很是少見。農民們反正從來沒有人口控制的考量，他們唯一想要的，就是家庭內人丁興旺，能承繼香火，能多生一個，就絕不作孽。

兒女爭搶房產何其多 這種重男輕女思想，也是當下許多地方男女比例失衡的一個重要原因。男女比例失衡的結果，必然是找媳婦難、光棍漢兒增多。為了給兒子娶上媳婦，拼彩禮就成為重要的手段，也是在女兒出嫁前最血淋淋的一次盤剝。 高昂的彩禮要來做什麼用呢，一不會作為女兒的陪嫁，二不會用於家庭建設、生活改善，而是要作為兒子娶媳婦的聘禮送到別的女家。就這麼輪轉開了，有兒有女的家庭不賺不賠，只有兒子的家庭，老子就要吐血賠盡家財甚至債台高築了。 然而，隨著社會流動性增強，青年男女對抗婚姻包辦悔婚的越來越多，這就導致彩禮糾紛矛盾衝突不斷惡化。即便是順利成婚，新組成的小家庭，為著巨額彩禮的去向問題發生矛盾也是常有的事，歷來都是農村女性自殺的重要誘因。 正是因為在傳統守舊的地方女性的實際地位一直沒有切實提升，導致至今仍有許多男性不認為自己的姐姐、妹妹有從父母那裡平等繼承財產的權利。 然而，隨著舊式家族關係的不斷破碎，女性主宰家庭財政大權的能力增強，事實上現在承擔養老功能的更多落在女兒、女婿身上。婆媳關係矛盾衝突顯著，也沒有多少老人若非迫不得已就願意和兒子、兒媳生活在一起。 所以，父母不管是自身態度越來越開明，還是從現實情感、利益的角度考慮，都更願意讓女兒平等繼承財產甚至更多。這勢必觸及兒子、兒媳的利益，也成為家庭矛盾糾紛的焦點之一。因為，站在兒子、兒媳的角度看，許多人依然接受不了讓女兒來繼承父母的遺產。 所以，聰明的父母在新舊交替碰撞、這個價值觀變換的年代，若既想讓女兒繼承財產又要避免家庭內矛盾衝突、雞犬不寧，唯一能做的就是一碗水端平，公平公正。這樣即便兒子、兒媳心裡不爽，也沒有把柄不好發作。當然，若是女兒、女婿更加孝順，那麼分配的天平有所偏移也是正常、正當的。 相信，隨著時代的發展，認為女兒不應繼承父母財產的人會越來越少，而新型家族關係的建設卻道路漫長，如何讓老有所養、老有所依，是所有人都應該思考的話題。 那麼，你認為女兒應該有權利繼承父母財產嗎？ 作者微信：liztifeng
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