從龍、穴、砂、水說起，了解風水中的巒頭基礎

風水門派中，沒有隻講「理」不講「形」的流派，也沒有隻講「形」不講「理」的流派。僅僅是更側重哪個方面而已。但是我們在學習的過程中，講「形」時，一定要「理」、「氣」、「數」合法，講「理」、「氣」、「數」時也一定要「形」合法，只有把「形」和「理」、「氣」、「數」高度地、有機的結合在一起，才能在初學階段少走彎路。昨天分享了一些理氣基礎，今天主要分享一些風水中簡單的巒頭基礎。

巒頭，一般又稱為「外六事」，這裡並非限指六事，它是室外形勢的總稱。外六事對風水的影響巨大。

一、 龍、穴、砂、水、向。

古代"風水術"首推"地理五訣"，就是"覓龍、察砂、觀水、點穴、立向"。

1、龍：風水學中的龍，實際上是借龍的名稱來表示山脈的走向，河流的彎曲、轉折，以及城市中街道的伸展等形象。在農村靠山的住宅，龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈生氣，分陰陽。但對城市中陽宅來說，龍脈實際上並沒有發揮很大的作用，一般判斷城市住宅的吉凶時，對龍的作用考慮較少。

2、穴： 本是指古人居住的空間，也指古人死後埋葬的地方。在風水中，「穴」就是活人或死人居住的地方。風水學指出，好的穴位必須為真龍之穴，還應該勢大、形正、聚氣、威風。古人選擇「穴」場，實際上就是選擇生氣；現代陽宅的生氣主要來源有兩點：一是吸收地下之氣。二是從住宅的門、窗納氣。

3、砂：「砂者，穴之前後、左右山也。」（《周易陰陽宅》）。即砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜等比較高的建築，引申到現代城市，就是比本屋高的大樓、高台、電塔、高架橋等等。「砂」是構成穴場環境的重要因素之一。傳統的屋宅，一般都是坐山方有山或高樓，向首方有水或平地，左右有青龍砂、白虎砂，以達到藏風聚氣的目的。

4、水；「水者，龍之血脈。穴外之氣，龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。」 （《周易陰陽宅》）。水就是指江河、湖海、池塘、潭、水田、水庫、瀑布、泉水等，對陽宅而言，魚缸、廁所、自來水等低於室內平面的地方都可以喻為水。民間流傳著「山管人丁水管財」的說法。

5、向：向指的是坐向，不管是陰陽宅都離不開向，向與坐是相對的，二者是對立關係。如立的坐方是正北方即子方，風水學把它稱為「子山」，「子山」必然「午向」，故向是與山成180度的方位，我們把它稱為子山午向。朝向的吉凶選擇是從人的根本生存需要來說的，其本質就是對天文、地磁的選擇。不管運用什麼方法去判斷風水吉凶，坐向都是風水中的一個重要環節。後面會給大家專門分享定向、立向的知識。

二、玄武、朱雀、青龍、白虎、明堂

風水中後山為坐山方，稱之為玄武，左山稱為青龍，右山稱為白虎，前面為朱雀，即明堂，主要是借四宿之名，以別四方之山。明堂外面為案山，案山外為朝山。這些都是風水中的常見術語。

1、玄武

玄武的方位就是住宅的背後，玄武方即坐山方的屋要比本屋高一些為吉，因為這個方位代表貴人的幫助，社會和經濟的保障，財產的穩定。要有氣勢高大的山脈或建築物，住宅要依附在後面的高大的山脈或建築物，矮了難成靠山，而且切忌出現低矮的小建築或池溏，停車場等地形。但是又不宜太高，太高又有逼壓之感。

2、青龍

青龍指的是住宅的左方，青龍方房屋適宜呈內半包圍狀，就是要有彎曲的河流或曲折逶迤的山脈或各種形態良好的建築群落。與本屋的距離不能過近，過近則為蔽塞；也不宜過矮，過矮則起不到「護持」的作用；如果太高大，風水學稱為「賓主不相稱」，又叫「奴欺主」，亦受青龍欺壓。所以在城市中，如你居住的大廈左邊有建築物體掩護，那麼建築物一定不能高於你居住的大廈。

3、白虎

白虎指的是住宅的右方，白虎方房屋也適宜呈半包圍狀，不能過近也不能過遠，不宜太高，與青龍方相當或者略微矮一些為宜。如果太高太近，白虎又是凶神，為白虎壓逼，主大凶。宜龍虎相當拱護本屋，如果左矮右高，為「虎強龍弱」，傷長房，招是非小人，甚至血光之災；如果左高右矮，為「龍強虎弱」，不利三房，也起不到藏風聚氣的作用。龍、虎方山形，房屋不宜完全正對，如果完全正對則為「龍虎相鬥」，主爭吵，是非，訴訟等。

4、朱雀

住宅前方的小山脈或小型建築物，風水學稱為朱雀。傳統風水一般都以坐滿朝空為吉。如圖就是典型的格局，所以，房子前面的建築、山脈都不能太高，太高則稱為「奴欺主」。因此風水中往往在房子的前面留下一塊空地做小池塘，用於阻檔朱雀凶的力量。這一小塊空地或池塘，風水上稱為「明堂」。如果前方道路窄小，又有比自己高大的建築物，就會招致口舌官非，麻煩不斷，名望受到攻擊破壞等。

5、明堂

古代君王坐北朝南，理政聽事，百官朝拜，名曰「明堂」。風水中所謂的明堂，是指穴前平坦、廣闊的空間。站在住宅門口，如果是套房必須在窗前望出去，在視線內的景觀，一般可以算是明堂的範圍。通常來說，穴場左右虎山以內的範圍稱為「內明堂」，龍虎外，朝山內稱「中明堂」，朝山外稱「外明堂」。

值得注意的是，在現代城市中，海、河、湖等真水並不是很多，我們參考現代專家學者的，把路、巷、街道以及比本屋低的，以水看；比本屋高的以山看。正所謂「高一寸為山，低一寸為水」。

總體來說，一個地方要稱得上風水寶地，要符合的條件很多，比如房子的左右二邊，青龍白虎呈現環抱狀，就如同媬姆伸出雙手，保護嬰兒一般，是為：「左有青龍來包裹，右有白虎守明堂」。再加上住宅前要有空地、停車場、小池塘，遠方再有其它的建築物或小山脈，屋外四周，水宜環繞，屈曲有情，水要「上堂」，即水要從左邊來環至右邊處。或右邊來左邊出，而且要彎曲到堂前聚水，是為：「水聚明堂富千家」，等等。

當然，在現代城市風水中，巒頭基礎還表現為要避免風水中的各種凶格，包括路沖、槍殺、撞背、反弓、天塹煞、光煞、氣散等等，大家也可以了解一下。

希望全國熱愛易學文化和從事易學研究的專家學者、宗師巨匠、奇人異士多多指點。因為學識有限，很多東西理解不到位，肯定有錯誤的地方，大家發現了提出來，第一時間修改，非常感謝。感興趣的朋友可以關注一下。