十神體現信息取象精要
一、劫財體現為:
性子急,衝動,義氣,豪爽,不怕流血犧牲,主動積極,攻擊性強,富於操作意識,以行動解決問題,劫財人具有為朋友兩肋插刀的特點。-
劫財旺為忌神時,這種魯莽,強悍,衝動,不要命,沒頭腦的性格,註定一生同官非,口舌,打架鬥毆,破財,生病為伴。--
劫財為用神時,積極,自信,豪爽,義氣,雷厲風行的性格能夠得到朋友的擁護和鼎力相助,能在財官上取得一定的成就。-
二、比肩體現為:
剛健但不魯莽,富有處世能力,但不急切,遇到事不怕,但不兇猛,不去侵犯他人,但是也不會允許別人侵犯自己,為人處事留有餘地。-但是比肩也和劫財同樣具有容易破財的特點。其喜忌和劫財一樣。-
三、食神體現為;
趨向與平淡,知足,與世無爭,樂於奉獻,參與但不計較名次,付出但不追求回報。--食神專制七殺,七殺暴躁,專制,嚴苛,故食神為不喜歡獨裁,不喜歡專制,悠遊自然,心寬體胖,含蓄,正統,守德。食神不利於參加激烈的競爭,不利於開拓事業。--
食神為忌神時體現為;得過且過,不思進取,不利於開拓型的事業。-
食神為用神時,體現為,和氣生財,自是平安有福之人。--
四、傷官體現為:
喜歡自己的表現,喜歡名氣,出風頭,堅持自己的言論,固執,重視他人對自己的肯定,愛虛榮,樂於付出自己但是重視自己的付出,施恩於人但是希望別人感激,膽大,有開拓精神,反動而不守規矩,喜歡自由,富於變化,不安於現在狀。-
傷官為忌神時,過於放縱自己,一切要以自我為中心,這種自私,固執,無視他人,沒有規矩,狡猾,愛吹牛的性格很討人討厭,不僅會給生活事業帶來麻煩,並且很少有知心朋友。--
傷官為用神時,這種執著,專一,開拓。進取的心性,能使其開創一番事業。--
五、正印-體現為:
正印對日主比較專一,一切言行都以日主的安全,榮譽為中心,專一,穩定、緩衝、博愛,淡泊名利,忍辱負重,勤懇耐勞。這種處處內守,為他人著想,又不爭權奪利的心態,自然能給日主帶來安全、平順和福氣。--
印旺為忌神時,這種過於注重自身安全、與世無爭、缺乏權益意識的心態,將會使日主變得無能懶惰,隨大流無主見,膽小依賴,內向壓抑。-
梟神不會盡心儘力的保護日主,也不會輕易給日主帶來榮譽和地位。
六、梟神體現為:
奉獻往往是不甘心情願的,淡泊中想有點名氣,忍辱負重,勤懇工作但是有怨言,無主見,卻不願意隨大流,容易封閉自己,不願意關心他人,也不願意被他人關心,看起來有修養,但是有時候卻不通人情。-
特別是偏印無制(沒有偏財)無化時(沒有比劫),體現出來的心性是愛佔小便宜,製造是非,病災、破財、失業等麻煩會隨之而來。--
七、正財體現為;
正財同日主是異性的關係,親和力強,關係密切,一切言行均以日主的利益為中心,體現為人比較現實,執著,功利主義,重視感官的安適,有口福,重物質,輕精神,以及不相信神佛道教。-正財人重視物質生活,執著於被我肉身所控制的事物,只收不放。比較小氣。-
正財為用神時,這種執著、現實、實幹、勤儉的性格能夠使日主在經濟上和事業上取得一定的成-就,同時家庭也會比較和諧。-
正財為忌神時,日主會由於慾望太多,或者由於生活所迫,一心鑽在錢眼裡,使生活失去樂趣。-一生被錢財感情所累,為身體而憂。--
八、偏財體現為:
偏財同日主是同性的關係,具有排斥心性。日主不會執著於某個事物,包括妻子錢財等,偏財之人對於任何事物都不會珍惜,都無所謂,是個拿得起放得下的人。為人慷慨,重義輕財;有經濟管理才能,和交際手段 ,生活散漫,隨便,感情不專一,婚姻不穩定。-
偏財為忌神時,在生活中會體現;鋪張浪費,愛慕虛榮,貪圖享受,懶惰,散漫,吃喝玩樂,不務正業,對任何事情都沒有責任心等。--
偏財為用神時,對錢財和事物有控制能力,又能拿得起放得下,因此日主多才多藝,在經濟管理,-企業策劃,和人際關係方面更有天賦。--
九、正官體現為:
比較理性,守法,自我約束,循規蹈矩,按部就班,光明正大,客觀公正,有責任感,有良心感,重視社會公德,重視團體決定,膽子比較小,特別怕事情,被人中傷,壓抑內守,負擔,有慢性病等。--
正官為忌神時,這種過強的、自律意識,會導致日主膽小,懦弱,甚至感到活得窩囊;有被人中傷陷害的可能;工作勞苦、心理壓抑形成慢性病;由於前怕狼,後怕虎,而失去很多發展的機會。-
正官為用神時,能開創自己的事業,當然,名氣,地位也會隨之而來。-
十、七殺體現為:
七殺是所作所為不會以日主的安全發展為中心,因此,命令掛在口上,但是,心裡卻很反感,想要出名,但是不會考慮自身的安全;嚴厲暴力,專制氣魄,有感召力,權威,義氣,自我摧殘,有疑心病,記仇,報復心很強。七殺為忌神時,自然會導致疾病,傷殘,官非,等禍患。-
七殺為用神時,日主名利心強,有志氣,有破裂,判斷敏銳,不考慮自身安全,因此他成就的事業也比正官大。-
十星的含義--
正官
--日干為精神主體我時,則所遇的正官「克我且與我相吸」。在心理世界我們能列舉以下事態:-順從、守法、自我強迫、守常規、常用過往的經驗與合乎理則的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中傷、責任感、忠、自卑感、客觀、理性、重複某些事、刻板、良心感、重視社會公論、重視團體決定、從眾、怕。由於一般欲規都認為女孩婚後都該守「三從四德」,而正官即「守三從四德」,故而婚姻的代立品——丈夫,可以下官代表,八字中所謂的「夫星」即正官。--
如果把日幹當為「肉體我」時,則所遇的正官即可代表「摧害肉體我」、「限制肉體我」,但與肉體我關係密切的,我們可以列舉為以下事象:--
慢性病、與自己關係密切但不利自己的事器物、人不良嗜好、頂頭上司、法律、教師、管教自己的父母、家庭擔子、學歷、當官、工作任務、女性的丈夫(男在處工作,女在內,而男性所賺的財物,可供養女性,因而女性之肉體我之利益即限制在丈夫手裡)、及男性的女兒(因兒女一生,男性家計擔子增大,承受壓力增大,肉身受的限制也更大)。-
七殺--
日干為精神主體我時,其所應對的偏官為「克我且我斥」,在心理世界上我們可列舉以下心態:-「命令掛在心裡,但卻想排斥命令」;「想像一隻無拘野馬,但荒唐不來」;「難事、惡勢力壓著我,但卻不屈服」;「尊服於不具大眾性的觀念」;權威、志氣、氣魄、猜疑、不服輸、專制、推移道理、機敏、暴氣、勁力、自我摧克、恨、自製、節制、規律、嚴厲、勤勞、堅忍、自我壓抑、義氣。--
至於,女性有一個與她「不和協」的丈夫(這裡的丈夫在某些情況下,可以指為「情人」),男性有一個不親密的孩子,都可指偏官。--而如果我們把日干令為肉體我,則其對應的偏官當為「對我肉體利益有所克損、限制、且與我關係相排斥」,在宇宙萬象中,我們能列舉為以下的人、事、物:-小人、激烈的病痛、仇人、危險器物、嚴厲的頂頭上司、教師、長輩、災險、兒女(男性而言)。-
正財 --
日干為精神主體我時,其所應對的正財為「我克且我吸」,因為「肉體」是精神主體我最具體的控制者,故而以下為正財的心態:-重視官覺之安適及口腹;性慾的滿足;對具體可控制的物象或事象之執著(如對財物之執);現實;講求功能利益;一切知識以感官察覺的為主,不相信神秘、神道。---
如日干為肉體我時,其應對的正財當為「為我肉身所控制、限制、且與我肉身關係親密」,在宇宙萬象中,我們可以列舉以下的人、事、物:-財物、房地產、傢俱、一切有功能的物品、食物、妻子(以男性而言,妻子的肉身是我肉身具有、控制的,且我和妻子之間是相粘吸的,而換另一心理角度而言,男子娶妻的重大目的是滿足肉身欲求)。-
偏財--
日干為精神主體我時,其所應對的偏財為「我克且我斥」,在心理世界中我們能列舉以下心態:「控制我所能控制的任何具體之物或事件,但卻不執著在這個事或物上」(例如編輯、整理書本、繪圖、雕刻、修理物件……);「操作身體,但對肉身的安適感卻有排斥之意」(例如練武術、作體操);雖理財,但不重財;可將腦中的立體圖案加以翻轉,看出展開圖或側面圖——空間關係良好;能將「心象」、「心聲」加以安置、編排。如果日干為肉體我時,其所應對的偏財為「為我肉體控制、限制、且與我肉身關係並不密切」,我們可以列舉宇宙的人、事、物:-不很重視日常家務工具、不親密的妻子、偶獲的錢款(不是「我的」,但可以利用)、自身的財產(但並不重視)。-
至於古書中把「父親」列為偏財,這是有道理的,因我的出生正足以限制父親肉身的利益,亦即「我會克他」,故而父親可為偏財。-
傷官-
日干為精神主體我時,傷官的含義即為「我生且我吸」,我們可由這個含義,列舉以下的心態:-「我向外流放」,且「我與我所流放者粘合」;「表現」但「戀執自己的表現」;成就感;出風頭;喜名聲(名為自己所發出的代表);堅持自己的言論;重視他人對自己的聲譽與肯定;付予但重視自己付予的;施恩予人卻希望別人感激。--
而傷官克正官(排斥的克),故而一切反正官的皆為傷官,例如:創意、反理則、新鮮感、不守規定、不喜拘束、好勝、逞強、反叛、生動、富變化、不止於一點的意識流、誇大、主觀。--
綜合以上二者又可以得到某些傷官物性:-注意人事間的變化、關心有趣、變化、誇張的外界、幻想自己為世界偉人、夢想一位異性跑地求親、在心人之間的勝地負。--
如果我們從另一個角度來看,把日幹當成肉體我時,則傷官的含義即為「與肉體我所生,且與我關係良好者」,我們可以列舉為宇宙間的人、事、物:-以女性而言是男兒(兒女為女性肉體所生的,但傷官的兒女通常指男兒);說話、運動、旅遊、著作、跳舞、祖母(因前面已說明偏財為父親,則生我父親者自然為傷官)、名聲、排泄、晚輩。--
食神-
日干為精神主體我時,食神的含義即為「我生且我斥」,我們可以由這個含義,列舉為以下心態:「表現但不在乎自己的表現」;參與,但不計較名次;表演但沒有出風頭的意味;付予但不計較自己的付予;有愛心;無「執戀的投注力」;能無心機的關懷人類、小動物;常能「悠然見南山」、「物我兩忘」。--
因為食神可以剋制七殺,而七殺為暴躁、專制、意志、嚴苛,故而食神亦可為不喜獨裁、不喜嚴苛、悠遊自然、不喜歡自己強迫作某事。--
同樣的,食神也有廣大意識流動,也有很好的語文流暢力,更有很好的欣賞性及藝術表達性。---
如果我們把日幹當成肉體我時,食神的含義即為「肉體我所生及所生的與我關係並不密切」,我們可以列舉為宇宙的人、事、物:-以女性而言是女兒(因女性生出女兒後,女兒即外嫁,與我關係並不密切),說話、運動、旅遊、著作、跳舞(以上幾類雖與傷官類似,但不同的是傷官具在執著、變化、生動、新奇、時髦的色彩,而食神卻只有流暢、平淡、純實的特性),社會服務、名聲、晚輩。--
正印-
若日干為精神主體我,則正印應當為「能使我生長,且與我關係良好的」,由於「能使我生長」所對象的心態較抽象,一般人不易了解,故可以由傷官求之。--
因為正印會克傷官,故而,正印可以為:化繁為簡(反覆雜化),喜類化,求得事物共同關係,凡事看得差不多,缺乏精細性及分化力,看淡名聲,內含不靈、穩定,守常,缺乏情緒力,缺乏感觸力,缺乏流暢性,是知足、獃滯、厚重、沒有意見、有修養、慈祥的。-而由以上心態混合可得:-寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心。--
如果我們把日幹當成肉體我,則正印應當為「能生出肉體我,且與我關係良好者」,我們可以列舉宇宙間的人、事、物:-母親(母親為生我肉體者,且與我關係良好的),消化中的食物,呼入的空氣,提拔自己的長輩,房屋(房屋雖非直接能生我,但因能保護肉身的安全,因而也有生的意味),助長我學識的老師。--
偏印--
日干為精神主體我,則偏印為「生我且我斥」,我們可由這含義與正印類比,列舉為以下心態:--
「雖獃滯但不滿於獃滯」,「知足中帶些奢望」,「封閉中帶此表達態」,「淡泊中想出小名」,「善於類化中卻想多取事例」,孤獨,「不願被人侵犯,也不願侵犯人」,「不願關心人,也不願被人關心」,「雖不反駁別人的意見,但也不願意接納」,「有宗教心,但常生小的妄想」,「看來有修養,但不通人情」。--
又因偏印克食神,故而有偏印的人,不富同情心,不能悠遊自然,不喜言談。--
如果令日干為肉體我,則偏印為「生長肉體我,但與我關係不親密」,我們可列舉為宇宙間的人、事、物:-繼母(繼母能撫養我,但我與其二者間的關係不密切),與我關係不密切的長輩或母親,能助長我的食物但我並不喜歡這食物(如葯,含有高量養份,但不適合於肉身的食物)、房子、教師。--
劫財--
當日干為精神主體我時,則劫財的含義為「助我且我吸」,我們由正財及正官之含義,可間接列舉劫財所能代表的心態。因為劫財克正財,而正財為肉體,故而劫財可為增加我的氣勢去控制肉體,並且我對「增加我」的氣勢有引力,會更加強,因此如:-想到什麼就作什麼,急切的,的強烈的操作慾望,衝動,不重肉身慾望,不怕流血,有獨立性,以行動解決事情……,皆指劫財。又正官為公法、思慮……,而劫財抗挫正官,故而劫財可為:--不重社會公制、常規,不將事情掛在心上,內心從不壓抑也不思索,強悍、魯莽、有攻擊性。--
如果我們把日幹當為肉體我時,則劫財的含義為:「可助肉體我,且與我關係良好者」,我們可列舉為宇宙間的人、事、物:-兄弟(因兄弟與我皆為父母所生,五行中屬同類),朋友(朋友間可相互助益),健康器、四肢、骨髓、肌肉。-
比肩--
當日干為精神主體我時,則比肩的含義為「助我且我斥」,我們由此含義及與劫財含義要比擬,可類舉其所屬的心態:則健但不魯莽,富於處事能力但不急切,富操作性但行動較慢,遇事不懼但不兇猛,不可侵犯的但也不隨意侵犯,主動,自主。--
如果日干為肉體我時,則比肩的含義為「幫助肉體我且與我關係不佳者」,其對應於宇宙間的人、事、物為:-兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。--
十星雜談--
貪心:傷官兼正財。-
愛心:食神兼正印。--
意志:正財兼七殺。--
焦慮:傷官、正財、正官、七殺,以正官、七殺最重要。--
膽大:劫財、羊刃、傷官、七殺、身旺能敵官殺。--
膽小:正印、食神、官殺過重、偏印過重,印綬重重。-
和色慾有關的因素:桃花,沐浴(月令或日支為重),紅艷,三合,六合,干合,偏正財混雜(男),官殺混雜(女)。--
和好動有關的因素:驛馬、八字刑沖、傷官,劫財羊刃。--
無組織無紀律:傷官,驛馬逢沖,劫財、羊刃。--
和搬家有關的因素:驛馬、正偏印被沖或克,年支與日支相同、年支與月支相衝,月支與日時相衝,日支與時支相衝。--
工作變動:正偏印被衝剋,驛馬,官星逢沖、克、合。--
大方:正偏財在天干,羊刃劫財多,比劫出干,財星遇劫,食神不被破壞,食神多。--
潑婦性格:傷官旺而出干,羊刃,羊刃沖刑,傷官見官,官殺混雜而身旺,偏印帶羊刃,比劫重重,魁罡逢沖。--
賢婦:食神得位,正印得位,正官得位,天月二德,正財正印。--
狂妄:傷官出干,傷官勢旺,羊刃,傷官劫財,傷官羊刃,比劫重重,羊刃七殺,身強殺旺。--
小心:正印,食神。-
和文雅有關的因素:正財、正官、正印、食神、天月德、日德、日貴、三合、六合、文昌。-
和粗魯有關的因素:七殺、羊刃、傷官、刑沖,傷官與官星同柱,或配合失宜,吃相狼狽。-
和文筆、腦力有關的因素:正印得宜、偏印得宜、食神得宜、傷官得宜、文昌、丙丁日干與壬癸配合得宜,壬癸日干與丙丁配合得宜,官印相生。--
和體力、操作有關:傷食混雜、官殺混雜、八字刑沖、財多為病、比動重重,滿盤濁氣。--
和虛偽有關的因素:傷官透干,傷官見官,官殺混雜,食傷混雜,化氣失時,正財帶合。--
逢小人:運逢比肩、劫財、傷官。柱中比劫為忌神,一生多破耗,多遇小人。-
外傷:七殺透干,官殺同透干,傷官與官或殺在天干,羊刃刑沖,金旺克木,官殺在支被刑、沖(官殺在干,頭面顯眼處帶傷破相;官殺在支;肚腹下肢帶傷破相),傷官見官,八字刑沖。--
腰痛:地支為卯辰二字,金木相戰,壬癸水弱戊己土重。--
近視:八字有火被水克。--
腸胃不好:八字有戊己土被木克,八字木多,八字偏印多。--
使人胖的因素:食神有力(能吃能喝,不挑食),食神暗藏,傷食生財,正印有力,日干帶合,癸日干身強,四柱納音水多,四柱納音火多。--
使人瘦的因素:偏印有力,食神逢梟,比肩健旺,劫財健旺,七殺健旺,官殺混雜,四柱納音金多,四柱納音土多,柱有子未二字消化不好或脾胃病。--
好學:食神文昌,官印相生,殺印相生,食神配印,傷官生財,食神生財,偏印有力,正印有力,華蓋坐印(若坐偏印主性喜神秘佛道)--
和算命有關的因素:華蓋、偏印、傷官。-
優柔:正官過多,官殺過多,正印過多,土過多,食神過多。--
好酒:八字有酉亥二字日干為金水土,日柱為戊寅(春天生)、甲午(夏天生)、戊申(秋天生)、甲子(冬天生),火炎土燥,月令沐浴。--
子女:(男命)正官有力不被破壞,七殺有力不被破壞,七殺有制,食神健旺,時干支為喜用。(女命)食神健旺,傷官健旺,時干支為喜用,食神生財。--
戀愛及感情之事:三合、六合、桃花、沐浴、紅鸞天喜、干祿;(男)正財、偏財、合財、喜用神;(女)正官、七殺、合官殺、喜用神。以上歲運逢之。-
十神地理象徵-
1,正官:政府、機關-
2,偏官:公檢法單位、色情場所-
3,正財:銀行、證券公司、企業-
4,偏財:娛樂場所、舞廳、酒店、商場-
5,傷官:健身房、ktv-
6,食神:戲院、飯店、食堂-
7,正印:學校、文教單位、敬老院-
8,偏印:醫院、醫藥單位、算命館-
9,10、比劫:居民小區、大馬路-推薦閱讀:
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