周恩來-服裝-歷史

"有錢的人大不同,身上穿的是燈心絨".這是我小時候聽到的一句關於穿衣裳的歌謠,恰巧,當時母親也逢春節給我們每人做了一套燈心絨的衣服.所以對這歌謠印象就特別深.轉眼成了個翩翩少年.七十年代,既沒有名牌服飾可以揮灑,又沒有這樣的市場,當時應該是個物質極度貧乏的時代.男生女生如果能搞到一件舊軍裝,在配上一頂軍帽戴在頭上,那就很神氣了.轉眼之間,文革結束了,洋風漸吹,洋裝漸漸成了時髦.上至國家領導人,下到販夫引漿之徒,都把一件西服穿起.假如誰要沒有一套西服,人們簡直是不能理解的.

有時,靜下來想一想,感覺服裝與時代是連接最緊密的.滿清的旗袍,民國的長袍馬褂,中山裝都是一個時代的縮影.毛澤東為了闡釋無產階級繼續革命的理論,於古稀之年穿上了綠軍裝,一顆紅星頭上戴.革命的紅旗掛兩邊,一個瘋狂的時代整整折騰了十年.其實外國人的服裝也是與時代緊密聯繫在一起的.列寧的十月革命時期,革命者差不多都是身穿皮夾克,頭戴列寧帽的.似乎不如此,就不是革命者了.

其實,只要仔細看看周恩來一生的照片,就能夠感受到中國近代的風雲變化了.最初的照片是在天津南開中學的.一身五四青年的標準服裝,此時,正是魯迅,胡適,陳獨秀等人大力倡導"新文化"時期.周恩來此時正與鄧穎超熱血青年成立覺悟社.請李大釗到天津來演講.不久,他又東渡日本,穿上了和魯迅先生一樣的洋學生服.寫下了許多讚美日本櫻花的詩.其中尤以"大江歌罷調頭東"一詩最為有名.這之後,又回國又旅歐.此時的他,以是洋裝穿在身了.法國的大街小巷均留下他瀟洒俊秀的身影.其間,和一位美麗的旅歐女孩產生了一段動人美好的愛情故事.

轉眼到了一九二四年,孫中山接受蘇聯共產黨的建議,決定建立陸軍軍官學校,校長是中國近現代政治強人蔣介石.周恩來任政治部主任.此時的他,一身戎裝.兩眼炯炯有神.英氣逼人.

一九二七年大革命失敗之後,周恩來和賀龍,葉挺,朱德,劉伯承領導了八一南昌起義.從而開始了國共十年內戰,中共中央在上海無法生存,遷入中央蘇區--瑞金.當時,周恩來的職務是政治局常委,軍委書記,毛澤東是政治局委員,紅一方面軍政委.周恩來的下屬.

這期間,周恩來留上了鬍子.有了美公的稱呼.其中有一張騎在馬上與斯諾親切握手的照片.紀錄了紅軍時期周恩來的形象.英俊,瀟洒漸漸被戰爭的硝煙吹去.西安事變爆發了.從三六年到四六年,周恩來漸漸從軍隊領導人轉變為中國外交領導人.在西安,在西湖,在重慶,在南京,與國民黨談了十年,人都談老了.此期間,西子湖畔留下了與張沖的合影.紅岩就保留下了和張治中的握手,梅園周公館.他與董必武,鄧穎超的合影.一身西服,神清氣爽,風度翩翩.一代外交家的卓越氣度呼之欲出.不久,他就脫去西服.回到了延安.穿上了邊區生產的粗布軍裝,協助毛澤東指揮解放戰爭.

時光如梭,從一九二七年到一九四九年,從南昌起義到井岡山鬥爭.五次圍剿,萬里長征,八年抗戰.毛澤東率領共產黨所領導的人民軍隊終於用槍杆子打出了一個新政權:中國人民共和國.當毛澤東,朱德,林彪,陳毅一身戎裝自豪的站在天安門城樓上的時候,周恩來則穿了一套斜紋月白色的中山裝神態安詳的站在了自己應該站的位置上.顯得那麼從容自信.

作為新中國的首任總理兼外交部長.一九五四年率團出席日內瓦國際會談,則是周恩來的第一次國際亮相.周恩來一身藏藍色中山裝,大衣,禮帽.風度翩翩的向我們走來.氣質是那麼的儒雅高貴,彷彿中華民族五千年的優秀全聚焦在他一個人的身上.遙想三十多年前.做為勤工儉學的窮學生.今天泱泱大國的總理.洋人眼中的敬佩和崇拜表露無疑.李先念曾經自豪的說過:周恩來給中國贏得了尊敬.美國一位外交官也曾說過:和周恩來站在一起我們就象是野蠻人.

周恩來不但是一位偉大的共產主義戰士.而且還是以為外交家.作為一個人,他首先是一個中國人.然後才是一個共產黨員.在他上南開中學的時候.他男扮女裝演過文明戲,水平甚佳.以至一九四就年.南開老校長張伯苓過六十大壽時,還不無惋惜的說:你若不從政,一定是一位了不起的表演藝術家.

周恩來一生多才多藝.但又謙虛謹慎.為人十分低調.二十年代.他的白話詩寫的不比郭沫若差.戲演得不比李叔同差.七言絕句也不輸給董必武.是民國時期有名的四大美男子之一.但細細回顧,梅蘭芳一代京劇大師,史有正論;張學良一腔愛國,千古留芳;汪精衛一代政客,早已被釘在了恥辱柱上.唯有周恩來,一代偉人,獨佔熬頭.

周恩來曾經把自己和鄧小平作過比較.他說:自己工作是舉輕若重,鄧小平是舉重若輕.周恩來骨子裡始終認為自己是相才,而非帥才.他心目中的理想人物諸葛亮和張良,而不是秦始皇或者是漢武帝.周恩來的生命中最後十年.既"文革"十年.乾的活和晚清重臣李鴻章是一樣的,泥瓦匠.毛澤東曾經風趣的稱他是"八級泥瓦匠".李鴻章也是一位高級泥瓦匠.不是八級也是七級半.晚請若不是靠他這位高級泥瓦匠的縫縫補補.早就被颶風暴雨給衝垮了.那裡還能苟延殘喘到辛亥年呢?毛澤東若沒有周恩來這位八級泥瓦匠,中國還不知會變成個什麼樣呢?

周恩來的一生,是偉大的一生.他穿過洋裝,但更過的時候,他穿的是中山裝.中山裝穿在一般中國人身上.是沒有特色性格的一件服裝.穿在周恩來的身上.則是那麼莊重,大方和瀟洒.六十年代為出訪非洲.而拍攝的著名的標準像,是那麼美."四人幫"之一的王洪文,按說也是一個帥小伙.為了早日登基,曾對攝影師說:就按周總理的標準像那樣拍.結果洗出來,還是那麼一般,除了周正的五官,絲毫看不出大國領袖的風采和內涵.這也難怪攝影師"姿態由來畫不出,當時錯殺毛延壽".一個人的美,而僅僅是外在的,更多的是內在的.王洪文一個文革期間靠起家的保衛科幹事.怎麼能和周恩來相比呢?真有點自不量力了.這也就難免貽笑大方了.

除去周恩來的標準像,還有就是臨去逝前,義大利攝影師給他拍攝的坐在沙發上的那張照片了.他將周恩來晚年的美表現的十分好,周恩來是美了一生的人.這主要是他的心靈和精神的所決定的.

還有他為悼念西哈克親王的父親而特製那身白西服,穿出了他的俊秀;他和傣族人民參加的潑水節而穿的傣族服裝,充分顯示他與人民的心心相通和幸福快樂的一面.

文革期間,周恩來則是帶著鐵鏈跳舞.為了緊跟領袖,也穿了軍裝.然而眉宇間那抑隱不了的憂慮和焦灼之情也留在歷史的膠片上.

隨著一九七六年周恩來,毛澤東的逝去.鄧小平打開了國門,人們的物質文化精神生活,也空前的繁榮起來了.現在,就連下田種地的農民,穿上西裝賣菜或是鋤草也是平常事了.服裝也越來越多樣化,款式也越來越同世界接軌了.

昨天巴黎街頭的春季新款時裝,今天就可能出現在上海街頭,由於互聯網和交通的高度發達,世界簡直就成了一個古老的村莊.但是,沒一個國家每一個民族,都在接受世界文明的同時.也越來越看重自己的民族的傳統和民族性的文化,日本大和民族的和服.已經和日本的櫻花,茶道以及武士道一同形成了日本民族的象徵;而中華民族的武術,儒家,陶瓷和旗袍及中山裝也一樣形成了中國的象徵.

服裝從人類最早的草皮逐漸演變為今天的千變萬化的精美時裝,從最原始的驅寒和遮羞功能發展成為美化生活的

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