商鞅之變法，棋圍之深奧

?[秦孝公]嬴渠梁？意變法[商鞅]列位大臣方今天下，只有變法才能強國，就以當今政事而論，秦國變法大葯有四，獎勵農耕以富、國；激賞軍工以強、兵；統一治權以理、政；移風易俗以正、民。四綱之下，各有法令，舉國同法，令行禁止，有罪重罰，有功激賞，則官吏無貪，庶民無私。朝野釀成浩然正氣，國家，不怒自威，加之秦人厚重堅韌，秦國必將大出天下。以往國府，多有反覆，民不信官，事辦不好，今天開始，徒木立信，一便是一，二便是二，誰將木椽搬到北門，即刻賞一個大肚皮。國府言必信，行必果。秦國變法，就是如此。法立如山 恆安天下，法度在前，罪不改刑，法外無恩，減刑潰法，法貴時效，法貴公平，變田、賦稅、農爵、軍功、郡縣、連坐、度量、官制。公如青山。我如松柏。[秦孝公]變法強秦，生死相扶棋道 衛鞅從容上前，便指著牆上的大棋盤道：「圍棋之道，天道人道交合而成也。遠古洪荒，大禹疏導，大地現出茫茫原野。於是大禹立井田之制，劃耕地為九九擴大的無限方塊。其中溝渠縱橫交織，民居點點佈於其上，便成人間棋局也。後有聖哲，中夜觀天，感天中星光點點，大地渠路縱橫成方，神往遐思，便成奇想，遙感天上星辰佈於地上經緯，當成氣象萬千之大格局。神思成技，做經緯交織於木上，交叉點置石子而戲，便是棋道之開始。其後攻佔征伐，圍城奪地，人世生滅愈演愈烈，棋道便也有了生殺攻佔、圍地爭勝的規則，久而久之，棋道成矣。此乃人道天道交相成而生棋道之理也。」舉座無聲，人們彷彿在聽一個天外來客的深奧論說。布衣士子問：「這棋，何以稱為『圍』呢？ 衛鞅侃侃而論，「人間諸象，天地萬物，皆環環相圍而生。民被吏圍，吏被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被天地萬物芸芸眾生之精神圍。圍之愈廣，其勢愈大。勢大圍大，圍大勢大。此為棋道，亦是天道人道。棋道聖手，以圍地為目標，然必以取勢為根基。子子樞要，方可成勢。勢堅則圍地，勢弱則地斷。若方才之棋，若『秦國』處處與『魏國』糾結纏鬥，『秦國』則難以支撐。若以勢圍地，勢地相生，則『秦國』自勝。因由何在？棋若無勢，猶國家無法度架構也。棋若有勢，則子子有序，若民有法可依，兵有營規可循也。聖手治棋，猶明君治國，名將治軍也。」年輕的黑面商人離席深深一躬，「先生真當世大才。在下五歲學棋，至今已經二十餘年，會過無數名家高手，卻未聞此等精深見解。更無一人能象先生，講棋而超於棋，將棋道、天道、人道、治道溶與一體！
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