紫微斗數精成 十六

第十六章　略談趨吉避凶及解災第一節　　　　改運及趨吉避凶　　改運、趨吉避凶，是聖人制易的主要目的。人的命運是固有規律，是不易改變的，但是，我們可在知命的前提下，充分利用有利的因素，避開不利因素，利用不同的時空點和外部環境來改變宇宙影響力，從而達到趨吉避凶的目的。　　改運、趨吉避凶，所指範圍比較大，可指一生的命運改良工作，也可指在預測出有災難後的趨吉避凶(解凶)方法。　　人的命運、災疾，無非是天地陰陽五行之氣，即宙宇力作用的結果。所以，改運和趨吉避凶就必須從時空、陰陽五行上入手，才是正理。　　時間和空間都包含著陰陽五行的氣場，時空改變了，陰陽五行的氣場也隨之改變。某時某地對我不利，可以選有利的時間到有利的地方去，以達到趨吉避凶的目的。　　環境裡面也包含著陰陽五行的氣場，環境不同，陰陽五行的氣場就不同；環境改變了，陰陽五行的氣場也就改變了。動物和人都有適宜的生存環境，如果環境良好、適宜，則生活安然，災患少，繁衍不息；如果環境惡劣、不適宜，就要生病、災難，甚至死亡滅種。人適應環境的能力比動物強，但各個人的適應能力是不盡相同的，原因就是各人的命理結構不同，身體素質不同，接受宙宇力作用的能力不同所致。　　人的性格、精神面貌和人生觀的不同，對體內陰陽五行的平衡起到很大的作用，足以影響命運。若能改善性情，一生樂觀、知足常樂、不做壞事、心安理得、行善積德、敬禮佛道者，體內的陰陽五行之氣常趨於穩定平衡狀態，從而少災少病，健康長壽，改善命運。如果一生喜怒無常、悲觀愁苦、常做壞事而常常處於驚恐憂怕狀態，體內陰陽五行之氣常趨於不平衡狀態，從而造成多災、多病、短壽。大多數癌症患者一旦知道自己得了癌症就精神崩潰而很快死亡，有少數患者仍能泰然自若地生活、治療而生存下來，就是此理。　　因此，要進行改運和趨吉避凶，就要從樹立正確的人生觀和選擇適宜的時空生存環境兩個主要方面來多加考慮。　　正確的人生觀，包括知命而不憂，正正噹噹做人，泰然處事，從實際出發，富貴不能淫，樂善好施，扶貧濟弱，不能富貴者不要強求，樂天知命，知足常樂，多做好事，不做壞事，從而達到心理平衡，自然會有幸福愉快的一生。正所謂「好人自有好報」，「積善之家，常有餘慶，積惡之家，常有餘殃」。這是人人適用的趨吉避凶的常規方法。　　適宜的生存環境，包括選擇適宜的居住地、方位、床位、衣食、工作、職業、顏色等等。生態環境的好壞，還與時間有關，在不同的時間裡，某一空間氣場較為有利，這就是擇吉學和風水學的範疇，在改換環境時宜多加註意。　　下面結合紫微命理談談改運和趨吉避凶：　　１、紫微斗數中，每一個星曜都有其利與弊方面，若能善於利用有利方面，則可趨吉避凶，逢凶化吉。例如，空劫為凶星，其最凶處是不利投資求財、直接經商，最利處是頭腦特靈，創造性強，所以，命或限運逢空劫，可以搞創作、開發新產品、搞科技藝術等；其次命逢空劫，幻想太多，若能逆之，信奉佛道，靜心少慮，則可能化解而長壽。 2、根椐「事業的看法」一節的內容，選擇適合自己的職業工作。　　3、選擇合適的配偶，對改善家庭的氣場起到很大的作用，宜慎重對待。一個人婚前多與父母同居，家庭和個人的氣場暫時處於先天定局狀態，好壞難於改變。結婚後重組了一個新家庭，雙方氣場糾纏在一起，逐漸形成一個新氣場，有利無利就看雙方的氣場能否互補，配合得好可以改良一生的命運，配合不好使雙方的命運都變壞。從紫微命盤上看，夫妻宮與事業宮成一線，互相影響，結合好可以夫榮妻貴，配合不好則刑克配偶，破財敗業。因此擇偶問題十分重要，對一生能否過幸福生活起到舉足輕重和十分關鍵的作用，不可不引起人們的重視。俗話說：「姻緣命定」，這是對一般不知命而改的人而論的。先哲們又說：「順則成人，逆則成仙」，知命而改，知難而上，盡量選擇好與自己命理匹配的配偶，則可「柳暗花明又一村」矣。為什麼說知命而改、知難而上呢？就是說難度很大，會受命理、環境、條件等諸多限制。如何選擇配偶，參看有關婚姻的章節。　　多婚和婚災的解救：①選個好的配偶②命中有多婚者，宜晚婚，先公證並同房，過一段時間再舉行婚禮，或先同居後辦公證③已婚夫婦，婚姻出現裂痕時，可隆重舉行一次結婚紀念，或去拍個結婚紀念照④夫婦遠離少聚，或分床或生活各自為政，互不干涉對方的思想行為⑤如無法融合，乾脆離婚另尋志同道合者。 4、居住地及方位的選擇，可根椐原命盤及限運中最吉的宮位來進行選擇。命宮、身宮、紫微星落宮、五行局所屬五行的宮位，如果沒有什麼大的問題，應優先考慮。居住位置的選擇有條件的宜隨大小限的變化而變換。一生忌犯的方位與場所：疾厄宮或子女宮內有文昌或文曲，此方位的人事物；疾厄宮或子女宮化忌入宮的方位及人事物。　　5、命里有牢獄官災的人，應特別注意遵紀守法。　　6、根據命宮五行局的五行屬性來選擇名字，例如五行局屬木，在名字中選帶木字傍或有木意思的字。也可結合其它易學起名方法安名。　　7、本人克子女或子女克性大者，可讓子女認義父義母，或寄養他家，或分離。　　8、利用命局或運限中最好的宮度去發展；遇壞的命宮，可在其三方中好的宮度去發展。各個限運里適宜做什麼？不適宜做什麼？在歲運分析一章上已有說明，可參閱。　　9、逢殺破狼的限運，多有開創革新的勁頭；遇有煞星的限運，多有阻力；均宜多讀書，多學技藝，到好的宮度去努力拚搏，衝破阻力，光明就在腳下。　　10、限運好的時候，要把握好機遇，創造更好的成效；限運不好時，要以退為守，不要妄動，不要強求富貴，要踏實工作，把精力集中於學習技藝、修鍊和教育子女上面。　　11、加強身心的修鍊，使體內陰陽五行常趨平衡。改變命運最好的方法是誠心皈依佛道，修鍊佛法道術，決心懺悔改過，發大善願。在此提供一些簡便法門：堅持不懈地唸佛號「南無阿彌陀佛」，久之自有效果。又法，堅持唸准提神咒，面向西方，站坐均可，虔心靜意，結准提菩薩手印(如圖)，置於胸前，先唸:「那麼佛母准提王菩薩」(三遍)；再唸：「稽首歸依蘇悉帝，頭面頂禮七俱(唸支音)胝（念織音），我今稱讚大凖提，惟願慈悲垂加護」（三遍）；然後唸:「南（那）無（么）薩多喃（南），三藐三菩陀（提），俱胝（支）喃，怛（達）姪他（拖），唵（嗡），折隸主隸，准提娑婆訶」（唸的遍數不限，越多越好）。結束時唸「叩謝佛母准提王菩薩」。接著再唸往生咒七遍：南無阿彌多婆夜，多拖茄多夜，多地夜拖，阿彌利哆婆脾，阿彌利多，西枕婆脾，阿彌利多，畢加爛帝，阿彌利多，畢加爛多，加彌膩，加加那，只多加地，娑婆何。最後迴向唸：拜請佛祖菩薩將弟子所唸神咒的威力，消除弟子所有宿現業障與禍患，弟子願以唸佛唸咒的功德，迴向奉獻給十方三世一切佛，迴向奉獻給弟子的累世眷屬、師長及歷劫冤親債主，願一切眾生離苦得樂，成就無上佛道；願以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡報此一生，同生極樂國。唸咒最好用普通話唸，用本地方言唸亦可，最好用咀巴微動而不出聲的方法唸。若有反應，例如眼淚鼻涕一把流時，不必管它，或擦去後繼續唸下去。唸到純熟空無處，自然能與菩薩溝通，得到菩薩的加惠。准提菩薩手印第二節　　　　略談解災　　解災，是趨吉避凶的主要內容之一，但範圍較窄一些，往往是在測出有災厄以後採取的防範、解救方法和措施。　　俗話講：君子問凶不問吉。對於吉，有吉者自然來，不必要管它，大不了少點富貴而已。而對於凶，若任其自然發展，則災禍不免自然而來，這就不好了；若能提前預測知災禍，而後採取防範措施，趨吉避凶，則有可能將大災化小，小災化無。這就是我們搞預測的目的。　　解災有能解和不能解的，這一點必須預先講清楚。邵康節這樣偉大的易學家，預測出自己只壽61歲，他為什麼不解呢？諸葛亮搞還魂大法，在關鍵時刻被魏延碰倒七星燈，結果功將成而垂敗，壽僅54歲。為什麼災難這麼難解呢？原因是多方面的，主要有以下幾個：一個原因是命主前生種下惡果，今生又不修功積德，罪孽深重，不可救藥，因果報應也；二個原因是命運是固有規律，很難改變，如果凶性太大就難解救；三個原因是災難已臨近，時間又緊迫也難解救，正所謂「平時不燒香，急時抱佛腳」，很多災難不是一朝一夕就能形成，也不是一朝一夕就能解救得了的，須要按上一節的方法長期施行；四個原因是預測者水平不高，解災者功力不足；五個原因是命主不信命或者沒有按預測師的要求和方法去做。就象疾病，亦有可醫與不可醫者，即使明知不可醫，亦會盡量醫治。解災也一樣，亦宜儘力而為之，盡人事而後應天命。在此，奉勸世人，要發大慈大悲心，經常行善積德，勇於懺悔改過，不做壞事，敬禮佛道，則多福壽安康而少災疾，有災疾亦易化解，即使化解不了，還可以積下陰德、種下福田給後世後代，免除後世後代之苦。　　解災的方法，除了按第一節所講的常規方法經常施行之外，在測出有災之年月，應注意以下幾個方面：　　１、預測出有災的年月，不要到命局、大小限均凶，尤其是小限或流年、流月凶的方位去遠行、活動，起居也宜避開此方位；到命宮三方四正好的宮位或紫微、天喜星(二星落宮亦宜吉多無煞方可)所在宮位去活動，最好遠離住家50公里以上的吉方居住上一段時間；或在化科星的方位多讀書活動、定居一段時間。若福德宮化科所在宮位吉者，亦可搬到該宮方位定居。　　２、有凶災的年月，宜忌在第九章中有論述，以凶星為主進行避忌。　　３、多在原命盤、大小限均吉的宮位或天喜的宮位上起居、活動，例如安放床位、辦公坐位、旅遊方位等，可以感應到有利的氣場；應避開最差的宮位。　　４、在測出有災的年月、凶方凶事，不動不幹，採取守勢，就可以沒事或少事；測出有牢災官司者，宜在此年月及方位里特別注意遵紀守法、不與人爭吵、行事慎密。有血光之災者，可捐血化解。　　５、如果奴僕宮凶煞星多者，易犯小人，不要亂交朋友，不要與人合夥。　　６、如果測出有口舌是非者，宜注意不要妄言，不要與人爭執。如果測出有色情之災者，注意潔身自愛，不要沾花惹草。　　７、如果測出有破財之災或因財招災者，注意不要做大的生意，可把錢轉移起來，在田宅宮好的情況下可購置不動產或存入銀行，最好能施捨一點，捐一些錢物出來修橋鋪路、接濟貧困者，舍財救命亦是一種解災的好方法。　　8、移星換斗術：命盤或歲限某宮對我不利，就利用與該宮相合（六合）的宮或與歲限天干相合之宮進行化解，貪合忘克之意。例如，到相合之宮去避難，請相合之宮屬相的人幫助，在居室內相合的方位上安床、或掛該宮屬相的動物玩具或圖畫，把相合宮屬相的動物玩具、圖畫等包綘好後佩戴在身上。要注意的是：相合之宮必須吉而無破才能起作用，若六合宮不吉而三合宮吉也可選用三合宮。(第1點亦屬移星換斗術)　　9、選擇吉時吉方（房子周圍或屋內）開一個坑，埋進代表吉星之物，或在吉方掛代表吉星之物、八卦鏡等，可以催官催財，趨吉避凶。此方法要由內行的預測師施行才行。　　10、在有災年的前一年底，或前一年生日這一天，在吉方放生。一般放龜、鱉較好，可在背上刻上「***名，*年*月放生」字樣。但須注意，放生後就不要再吃該動物。這種方法據有些大師說對某些年出生的人不適宜，我認為應該不會有什麼衝突，放生畢竟是件好事，最多對解災暫時起不到作用，絕對不可能有什麼副作用，長期放生，多放生，不殺生者，必有好處。也可邊放邊念：「願佛祖菩薩慈悲，解脫眾生疾苦，度盡天下蒼生，南無阿彌陀佛，塔梭哈」（三遍）。　　11、測出有病災的，除了採取上述有關措施之外，還必須提前進行預防，進行認真的體格檢查和積極進行治療，找到良醫良藥也是一種解災方法。看病找醫生，以流月、日化科所在宮的方位去找該宮屬相和卦位所屬男女老幼的醫生看。12、測出有災的流年，最好經常用隨機預測的方法測近運（即用日曆的年月日時起出紫微盤進行預測，參看有關章節）進行驗證，能看出命者因時空變化，因修行、積陰功或是因做壞事、積惡等致使災厄發生變化的情況，並可用此命盤的吉利方位及星曜進行解災，往往較為準驗。也可用六爻、奇門遁甲、六壬等方法進行預測和趨避。大道歌　　　　　　　 ――――獻給修鍊者大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物，大道自然，天長地久；大道至上，修德為先，正己化人，諸惡莫作，眾善奉行，敬老懷幼，扶危濟物，積功累德。無私無欲，知足長樂，恬淡虛無，清凈無為，懺過誠志，常清常凈，窮通陰陽，造化玄機；執中定慧，法貴自然，勤修苦煉，樂在其中，只管耕耘，不計收穫，赤誠所致，道果自成。
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