信或者不信，都逃不出因果

(2013-09-09 11:43:11)標籤：雜談分類：佛學修心（自審）1，有句話，我可能記憶得不是那麼全的了，但很有意思，說的是：「和尚怕居士，居士怕因果，因果怕和尚。」也許，每個人都有對這句話的不同解釋方式，不過，我的感受卻是：在寺院或者一些修行若蘭處發生的問題，很多的根源就是：不誠信因果。佛法的最根本就是因果——修行人還能不誠信因果？這好像是個笑話。但「學佛一年，佛在身邊」因為還誠信因果，佛在身邊，「學佛十年，佛在天邊」，為什麼佛跑到天邊去了，不誠信因果的嘛！修行的人，沒有不懂因果的，但卻是隨著時間越長，他們越「懂」越不「怕」因果，這是很多的所謂修行人的毛病。一個寺院或若蘭處，如果弄得和尚不像和尚，居士不像居士，你說是為什麼？和尚經常罵居士，居士能夠打和尚，你說是為什麼？信因果的人，會那麼瘋狂造業？2，道場很多「懂得」因果的人，道理都是講給別人聽的，他們很能夠厚著臉皮對信眾說：你要懺悔，你要拜佛求懺悔，你要對冤親債主求懺悔……輪到自己，還不是照樣去傷害眾生，還不是隨便就打妄語，還不是肆意放任自己，還不是拿常住物品不當回事，還不是不能精進修持放逸無比……「懂得」因果和「誠信」因果，是兩個概念，有時候看有些修行人「知道」和「做到」之間的距離差距，就感覺自己像是在看戲似的，看修行人「表演」——看你的塑料花能夠發出真香？看你的假修行能夠了脫生死？有時候煩了，也想學小乘的：「只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子」。不過，還真不是我把眼睛閉起來，道場就沒有是非的了，一個道場的氛圍，跟每一個人都是有關聯的，我不去為壞境添一份正氣，我也得將來負因果。弄到了不可收拾的那一天，還不是就因為當初總是一直沒有人提醒，才導致那結果的嗎？！有些人，我也不是為了自己，不是為我自己私利或委屈才敲打他們，如師父走後，我們都走後，怕有人更得騎在三寶頭上，更得跟自己同寮房的僧眾吵架搞不合，速往地獄的行為更剎不住車了，提醒一下：我懶得跟誰有什麼個人恩怨，但你們做事要畏因果，別繼續亂來的了！3，修行人，修了半天，不能對人謙和客氣，不能對眾生慈悲友善，甚至連個真心都沒有，那不是「不懂因果，不守戒律」是什麼？更何況，惡口非難別人和大動肝火的時候，多少是為了三寶事業，多少是為了自己的私利顏面，多少是出於世間的名聞利養，多少是在造地獄惡業？真懂因果的人，應該是大寶張兵那樣的，剛才還接到大寶電話的呢，說起的都是怎麼樣去幫助別人治病，怎麼一起共修，怎麼安排修學的事兒——他們，才是修行人的典範——雖然他們沒有穿袈裟，雖然他們沒有常住寺院，他們對因果的實踐倒是跟讓人敬佩！而在寺院的，可能還更得認真考慮自己是不是造了比不在寺院更大的業，比如：十方來的錢財物品，是不是如理如法地用在了該用的地方，希望每個跟常住物品打交道的人，都捫心自問一下，希望大家都能夠拍著胸脯說自己所做對得起天地良心，否則的話，去看看《梁皇寶懺》那上面好像是只貪寺院兩個餅，將來就要受地獄苦的，好好看看「顯果報」等章節的吧，免得到時候在地獄哭都來不及。在，或者不在道場的，我都真的建議大家好好讀讀梁皇寶懺，尤其那「慈悲道場懺法卷第三」中的「顯果報第七」的內容，「顯果報第七」這一段詳細講業報，非常重要。很多人知道自己上一世是怎麼樣的，也有很多人想知道自己下一世是什麼樣的，想預測未來。那麼大家在思維業果的時候，可以把「顯果報第七」當做我們學習的內容，通過這段內容就可以觀察自己的過去和未來。這一段主要是講業果，非常精彩，非常重要，其中包含了懺悔的精神。《梁皇寶懺》是梁武帝時的祖師們所作，文字都經過了千錘百鍊，特別優美，而且意義非常深遠。《梁皇寶懺》中講業果的內容，比《三世因果文》還要詳細，大家有空看看，真沒壞處：現將「顯果報第七」的片段摘錄出來，與大家分享！慈悲道場懺法卷第三顯果報第七（片段）今日道場。同業大眾。前已具述。罪惡過患。以過患故。乖於勝業。以不善業。所以墜墮三途。備歷惡趣。及生人間。受諸苦報。皆由過去宿對因緣。捨身受身。無暫停息。是以諸佛諸大菩薩。神通天眼。見三界內。一切眾生。福盡隨業。墮於苦處。見無色界。樂著定心。不覺命終。墮於欲界。以福盡故。受禽獸形。色界諸天。亦復如是。從清凈處。墮在欲界。既在不凈。還受欲樂。六天福盡。退墮地獄。於地獄中。受無量苦。又見人道。以十善力。資得人身。就人身中。復有多苦。壽盡多墮諸惡趣中。又見畜生道。一切眾生。受諸苦惱。鞭杖驅馳。負重致遠。困苦疲劇。項領穿破。熱鐵燒烙。又見餓鬼。常苦饑渴。恆被火燒。猶如劫盡。若無微善。永不解脫。有片福者。劣得人身。多病短命。以自莊嚴。大眾當知。善惡二輪。未曾暫輟。果報連環。初無休息。貧富貴賤。隨行所生。非有無因而妄招果。所以經言。為人豪貴國王長者。從禮事三寶中來。為人大富。從布施中來。為人長壽。從持戒中來。為人端正。從忍辱中來。為人勤修。無有懈怠。從精進中來。為人才明遠達。從智慧中來。為人音聲清澈。從歌詠三寶中來。為人潔凈。無有疾病。從慈心中來。為人長大姝好。恭敬人故。為人短小。輕蔑人故。為人醜陋。喜嗔恚故。生無所知。不學問故。為人顓（音專）愚。不教他故。為人喑啞。謗毀人故。為人下使。負債不償故。為人丑黑。遮佛光明故。生在裸國。輕衣搪突勝己故。生馬蹄國。著屐勝己前行故。生穿胸國。布施作福悔惜心故。生獐鹿中。驚怖人故。生墮龍中。喜調戲故。身生惡瘡。鞭撻眾生故。人見歡喜。前世見人歡喜故。喜遭縣官。籠系眾生故。聞說法語。於中兩舌。亂人聽受。後墮耽耳狗中。聞說法語。心不餐采。後生長耳驢中。慳貪獨食。墮餓鬼中。出生為人。貧窮飢餓。惡食飼人。後墮豬豚蜣螂之中。劫奪人物。後墮羊中。人生剝皮。食啖其肉。喜偷盜人。後生牛馬。為人下使。喜作妄語。傳人惡者。死入地獄。烊銅灌口。拔出其舌。以牛耕之。罪畢得出。生鴝鵅中。人聞其聲。無不驚怖。皆言變怪。咒令其死。喜飲酒醉。後墮沸屎泥犁之中。罪畢得出。生猩猩中。猩猩業畢。後得為人。頑無所知。人不齒錄。貪人力者。後生象中。夫處富貴。為人上者。鞭杖其下。為下之人。告訴無地。如是等人。死入地獄。數千萬歲。受諸苦報。從地獄出。墮水牛中。貫穿鼻口。挽船牽車。粗棍捶打撲。償往宿殃。為人不凈。從豬中來。慳貪不恕己者。從狗中來。狠戾自用。從羊中來。為人輕躁。不能忍事。從獼猴中來。身體腥臭。從魚鱉中來。為人含毒。從蛇中來。人無慈心。從虎狼中來。今日道場。同業大眾。人生世間。多病短命。種種痛苦。不可具說。皆由三業。構造所得。能令行人。嬰三途報。所以有三途者。因有三毒。貪恚愚痴。又復三惡。以自燒然。口常言惡。心常念惡。身常行惡。以此六事。能使人身常苦常惱。無有休息。於此命終。孤魂獨逝。慈親孝子。不能相救。倏忽之間到閻羅所。地獄獄卒。不問尊卑。但案罪錄。檢校生時善惡多少。神識自首。不敢隱匿。以是因緣。隨業至趣。苦樂之地。身自當之。杳杳冥冥。別離長久。道路不同。會見無期。又諸天神。記人善惡。乃至毛髮。無片遺漏。善人行善。獲福益壽。惡人行惡。命短苦長。如是輪轉。又墮餓鬼。從餓鬼脫。生畜生中。罪苦難忍。受之無竟。今日道場。同業大眾。各自覺悟。起慚愧心。經言。作善得善。作惡得惡。而五濁惡世。不可作惡。善不失善報。為惡自招殃。莫言輕脫。立此懺法。經言。莫輕小善。以為無福。水滴雖微。漸盈大器。小善不積。無以成聖。莫輕小惡。以為無罪。小惡所積。足以滅身。大眾當知。吉凶禍福。皆由心作。若不作因。亦不得果。殃積罪大。肉眼不見。諸佛所說。誰敢不信。我等相與生世強健。苟不勤學。自力行善。臨窮方悔。亦何所及。今已共見。一切過患。如經所說。自知其罪。豈得不舍惡從善。今生若復不能用心。判舍此形。必墮地獄。何以知之。今見為罪之時。未嘗不含毒猛烈。懷恨深重。若嗔一人。必欲令死。若嫉一人。惡見其好。若毀一人。必使陷於苦處。若鞭一人。必使窮天楚毒。忿恚暴害。不避尊卑。惡罵醜言。無復高下。乃至聲震若雷。眼中火現。至於為福之時。善心微劣。始欲為多。末遂減少。初欲速營。續後且住。心既不志。日月推遷。如是進退。遂就忘失。是知作罪之時。心氣剛強。為福之時。志意劣弱。今以弱善之因。求離強惡之報。豈可妄得？經雲。懺悔則無罪不滅。夫至懺悔之時。必須五體投地。如大山崩。乃至不惜身命。為滅罪故。殷勤督勵。相與覺察。今生已來。曾經幾過。作此忿責。不惜身命。捍勞忍苦。作此懺悔。暫時旋繞。便生厭倦。暫時禮拜。已言氣力不堪。或暫端坐。復言應須消息。或言四體不可過勞。宜應將養。不可使困。一伸腳眠。差如小死。何處復憶。我應禮佛。掃塔塗地。辦所難辦。且經教所明。未見一善。從懶惰懈怠中生。無有一法。從憍慢自恣中得。我等今日雖得人形。心多背道。何以知然。從旦至中。從中至暮。從暮至夜。從夜至曉。乃至一時一刻。一念一頃。無有片心念三寶四諦。無有片心報父母恩。無有片心報師長恩。無有片心欲布施持戒。忍辱精進。無有片心欲學禪定。修智慧業。今試檢校清白之法。無一可論。煩惱重障。森然滿目。若不作此檢察。亦自言我功德不少。設有片善。言我能作。他不能作。我能行。他不能行。意氣高傲。旁若無人。追此而言。實可羞恥。今於大眾前。懺悔眾罪。願布施歡喜。將來無障。大眾亦宜自浣身心。果報之徵。具如向說。豈得自寬。不求舍離。大眾莫言。我無是罪。我既無罪。何須懺悔。若有此念。願即除滅。且幾微小失。已成大咎。瞥然之恨。嗔恚便起。性與習成。難可改革。心不可縱。意不可逞。若能抑忍。則煩惱可除。如其怠惰。未見濟度。我等今日仰承諸佛。慈悲念力。諸大菩薩。本誓願力。說《罪業報應教化地獄經》。宜各靜慮。一心諦聽。如是我聞。一時佛住王舍城。耆闍崛山中。與菩薩摩訶薩。及聲聞眷屬俱。亦與比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。及諸天龍鬼神等。皆悉集會。爾時信相菩薩白佛言：世尊。今有地獄餓鬼畜生。貧富貴賤。種類若干。凡有眾生。聞佛說法。如孩子得母。如病得醫。如裸得衣。如暗得燈。世尊說法。利益眾生。亦復如是。爾時世尊。觀時已至。知諸菩薩。勸請殷勤。即放眉間白毫相光。照於十方無量世界。地獄休息。苦痛安寧。爾時一切受罪眾生。尋佛光明。來詣佛所。繞佛七匝。至心作禮。勸請世尊。廣宣道化。令諸眾生。得蒙解脫。今日道場。同業大眾。我今至誠。勸請諸佛。亦復如是。願諸眾生同得解脫。相與至心。等一痛切。五體投地。勸請十方。盡虛空界。一切諸佛。願以慈悲力。救諸苦惱。令得安樂。又復勸請世間大慈悲父。
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