64課經詳解10（北海閑人）

死奇課。

《大六壬心鏡》：天上三奇日月星，日為福德月為刑。星是死奇為北斗，更互加之各有靈。加孟所生憂父母，臨仲為身及弟兄，季上見之妻與子，看其臧否與誰並。日主旬中辰月里，歲上一年之內程。星月獨臨當死患，其中日照免危傾。

光明和溫暖，是地球生物存在的基礎。

是誰給予光明？

天上三光：日、月、星。

誰能給我們溫暖？太陽。

太陽是地球上的生命之源，所以說「日為福德」。

月乃群陰之宗，陰為刑殺，禍患之源，故「月為刑」，主災禍。

星乃陰極之物，故主死喪。

從形象上說，太陽出來，天下光明，植物生長，盜匪隱形，惡獸伏洞。

而星光之下，正是「月黑風高夜，殺人放火天。」在黑暗的「掩護」下，盜匪出來作惡，惡獸出洞覓食。

於是說，日為福德為吉，星為死喪為凶。

但這只是一種直觀的形象的看法。

實際上，在天文意義上，這個「星」指的是北斗。

道家認為「南斗注生，北斗注死」，北斗星是管人的死喪的，因此，想延壽的人，往往要「禳北斗」，也就是作法向北斗祈禱。傳說中諸葛亮就曾經禳星祈壽。

北斗星，具體指提斗罡，或稱斗杓。

就是北斗星的把兒。

北斗，乃是天帝之車，繞著「紫微」（北極星）轉，就是天帝坐車巡行，威制四方。

斗罡所指必破。

破者破壞，死喪。

在軍事上，斗罡所指乃是敵人的薄弱環節。

《軍帳賦》云：「兵圍千里，斗到必通。」

被人圍困，月將加時，天罡之下的方向突圍，必然順利。

所以，斗罡出現在四課上，就稱為死奇課。

斗罡加孟，憂父母，因孟為五行生地。

加仲憂己身，加季憂妻子。

加月建月內災，加日建日內災，加歲建歲內災。

死奇課的象辭說：辰為天罡，刑獄之曜。疾病死期，征戰凶兆。論訟被囚，干貴失靠。婚嫁出行，禍患自招。

一片凶象。

我們學過天獄課，知道斗擊日本，發用囚死為天獄。其中的重要原因是日乾的本源被天罡所擊破。

從這裡，約略可知天罡的作用。

《神將釋》說：辰天牢，所主斗訟、死喪……舊事，又主宰殺、死屍、戰鬥、惡人。

帶日鬼日墓，災劫惡煞相併克賊，及乘白虎，為必死之兆，大凶。

死奇課本凶，加上逢鬼墓、災煞、劫煞，再遇白虎，必死之象。

若旺相，德合，又見月將，相生等，則反凶為吉。

死奇課，統易經未濟之體，未濟，下水上火，六爻皆陰陽失位，陽爻居陽位，陰爻居陽位，陰陽失位，當然是一種不吉的、顛倒錯亂、諸事不利的狀態。

所以，課經說死奇，是「憂中望喜」。

未濟初六爻辭，說小狐狸過河，「濡其尾」，把尾巴弄濕了，行動困難，是凶象。

若是又逢吉象，則為「死氣回光」課，應未濟六五爻辭「有孚」，也就是「神佛保佑的福氣」之意。

如甲子日丑時巳將佔，辰為天罡，加子為用，死奇課。

辰元

申青

子蛇

青元六白

申辰戌午

辰子午甲

酉戌亥子

申丑

未寅

午巳辰卯

《訂訛》中，還有死奇課的一個類格：死絕課。

日干之死氣（生旺墓絕十二運中的死地）加於本身（死氣本身）之絕鄉，謂之死絕。

比如，甲日，午加亥，甲死在午，午絕在亥。

原課說：甲日午加亥發用

這是不可能的

甲日不可能有午加亥發用的情況出現。

我們只是了解設格的原因

佔主紀綱紊亂，壯者病，病者死，百事衰微凶敗。

紀綱，就是綱紀，規章制度。

古代，又把僕人叫做紀綱，因為僕人幫主人做事，整理紛亂的。

我們來找一找，哪一天會「死氣加絕鄉發用」

至少乙卯日，幹上亥，午火會發用。

學習死奇課的用處：

1、死奇加其他凶象，可斷凶。單見死奇不敢斷。

2、可以加深對陰陽、天罡、孟仲季的認識。

亂首課。

亂首，就是干被支所克。

干陽，支陰；干為君，支為臣；干為尊，支為卑；干為長，支為友；干為夫，支為妻；干為父，支為子。按倫理來言，干被支克，逆理犯分，不合綱常，故事逆而凶。

亂首，包括兩種：1、上門亂首，支加干克干，如丁亥日，亥加丁上來克干。代表的是卑下之人欺侮尊上之人。如果占雙方，干為我，支為他，則他來欺我。這裡注意，有尊卑長幼關係，先亂尊卑長幼關係。比如，某人與領導鬧矛盾，得上門亂首，應該斷為，某人惹了領導，而不是領導來欺負他。

2、自取亂首。干神加支，被支克。比如乙卯日，乙寄辰宮，辰加卯被卯克。這個代表尊長不自尊，犯賤，結果被卑下所欺侮。

干支的象意多端，亂首的象意，隨所佔事類而變化。

《觀月經》把亂首課叫做白虹貫日。日者，君象。白虹向沖太陽，這是一種特殊的天象，代表地下將有亂臣逆子。

「日為尊者父，辰作少年兒。尊者來加子，少者反克之。因名為亂首，老者必低蕤。家內應無禮，官司忌有儀。先祖是外姓，上宗別人兒。縱必家和順，官司亦被欺。」

意思是說：干為尊為父為老人，支為卑為子為少年。亂首課，不利於尊、長、父、老人。家門沒有禮法，打官司會有陰私不正之事，徇私舞弊。占人其祖是別姓的兒子繼承這家的家業。如果家裡和順無事，那麼就要有官司了。

前面咱講過，「相加」則有主動之意。比如雙方，干為我，支為他。干加支受支克，是我主動找他，結果惹來一身麻煩。支加干克干，是他找我的事。

亂首課，基本象意就是「逆理犯分」、「不正」。具體何事，以神將言之。

亂首，類似於無禮之刑。

「彼主不投刑在上」。

無禮之事，有哪些呢？子反父，臣反君，青年不尊老愛幼。如果得卯酉，後合，則有不正當的男女關係出現。逢魁罡，羊刃，申酉，殺伐、官司、爭鬥。

自取亂首，凶事在家裡發生，原因是外面的事引起。上門亂首，凶事從外面而來，原因是家裡的事引起。

舉例來說，兩口子打架重傷，引起了官司。這種情況應屬於上門亂首，官司當然是從外來，而官司原因是夫妻爭鬥相傷。

兩個同事，外面的人挑撥其關係，二人打架。這是自取亂首，事由外人引起，而事情的結果發生在內部。

兵戰，現在也可以看作商戰，如談判、競爭，宜先出擊還是後應。自取亂首，就是自找麻煩，當然不宜於主動出擊，要後發制人，要等待時機。上門亂首，人家打到門上來打，如果不反擊是不行的了，所以要採取主動，禦敵於國門之外。此時免不了「營寨有損」，也就是單位會有些損失，打壞些東西，但這些犧牲是值得的。

卯酉後合逢亂首，尤其是自取亂首，家裡、單位里亂糟糟，哥哥妹妹，不分上下尊卑。

亂首課，如果課傳之中有支神克制「亂我之神」即支神，實際上一定是子孫爻，則為患門有救，先有不吉，後來問題解決。

干支是大六壬的兩儀，是大六壬「位」的重要內容。正如易經卦有爻位一樣，大六壬中的位也是極為重要的。干支的關係，要深入地理解。今天咱們說的亂首課，和明天咱要說的贅婿課，都是干支關係最緊要的表現。我在《六壬金針》中把它們列入四課關係的「折線」類之中。這種折線結構，實際上是多種情況：亂首、贅婿是最常用的，另還有自在、偃蹇（歷虛）、俯就、培本、歸福、凌犯等。自在，支加干生干，對方主動來助我，卑幼孝順。俯就，干加支受支生，我主動去彼處，受彼之幫助、擁戴。雖佔便宜，但名聲不佳。偃，卧倒；蹇，瘸拐。干加支生支，叫偃蹇或歷虛，代表主動去討好別人，想佔便宜，所而有損耗。歸福，名聲挺好，但實際是凶象。支加干，干生之，人家來，我給人家東西；或是對方算計我，使我受損耗。培本，干支相加比和，以天將論吉凶。凌犯，分兩種：1、亂首課，上克下發用（發用之神克地盤），比如丙子日，子加丙發用。亂首，是在下者克在上者；上克下發用，是在上者制在下者。推而廣之，支上神克幹上神，而發用是上克下，也算。2、贅婿課，下賊上發用。比如戊子日，戊（巳加子），巳發用。贅婿是上制下，而下賊上是下反上。推而廣之，幹上克支上，得下賊上發用。這樣，都是上制下，下制上，互相傷害，互不服氣。主尊卑不分，君驕臣逆，或主篡位殺君。如果官鬼發用，凶上加凶。上克下發用，外事起；下克上發用，內事起。