金口訣應用預測學2

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一、十二地支本源：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支排列數：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，酉十，戌十一，亥十二。

三、十二地支六陽：子、寅、辰，午、申、戌。

四、十二地支六陰：丑、卯、巳、未、酉、亥。

五、十二地支本屬：

子為陽水，亥為陰木，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火;

午為陽火，申為陽金，酉為陰金，辰戌陽土，丑未陰土。

六、十二地支與方位：

亥子北方水、寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未中央土。

七、十二地支與四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申酉戌秋季，亥子丑冬季。

又論：辰戍丑未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。

八、十二地支與四時：

寅時、卯時、辰時，巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時、子時、丑時。

又論：辰戍丑未時，為最後一個時辰。

八、十二地支與人肢體的關係：

子丑為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰酉為腰肋與兩臂，巳申為肩，午未為頭面。

九、十二地支與人五臟六腑的關係：

子屬膀胱水道耳，丑為肚臍及脾胃。寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。午火心臟並眼目，未土胃脾並脊樑。

申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管。戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。

十、十二地支與每個月份的關係：

寅為正月，卯為二月、辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，丑為十二月。

說明：一二三陽開泰，斗柄回寅萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指來分十二個月份。因北斗星的斗柄每年正月指向寅位。

十、定位十二地支與每個月建的關係：

正月見寅，寅是月建；二月見卯，卯是月建；三月見辰，辰是月建；四月見巳，巳是月建；五月見午，午是月建；；六月見未，未是月建；七月見申，申是月建；八月見酉，酉是月建；九月見戌，戌是月建；十月見亥，亥是月建；十一月見子，子是月建；十二月見丑，丑是月建。

說明：正月見寅，寅是月建。必須在立春之後，驚蟄以前。十二月建主要用於選黃道吉日。

十一、十二地支與十二月將的關係：

亥陰水：為正月登明將，戌陽土：為二月河魁將，酉陰金：為三月從魁將，申陽金：為四月傳送將，未陰土：為五月小吉將，午陽火為：六月勝光將，巳陰火：為七月太乙將，辰陽土：為八月天罡將，卯陰木：為九月太沖將，寅陽木：為十月功曹將，丑陰土：為十一月大吉將，子陽水：為十二月神後將。

說明：十二月將是取了十二月建的六合方位而命名的，也就是在十二地支上加一個代號。其十二月將是金口訣三傳四用奇書中專用的基本知識。

十二、十二地支與十二時辰及現代時間換算訣：

子時是：23點——1點 丑時是：1點——3點 寅時是：3點——5點 卯時是：5點——7點

辰時是：7點——9點 巳時是：9點——11點 午時是：11——13點 未時是：13——15點

申時是：15——17點 酉時是：17——19點 戌時是：19——21點 亥時是：21——23點

說明：（古代一個時辰是現代的兩個小時）

十三、十二地支與人屬相的關係：

子年生人是屬鼠，丑年生人是屬牛，寅年生人是屬虎，卯年生人是屬兔，辰年生人是屬龍，巳年生人是屬蛇，午年生人是屬馬，未年生人是屬羊，申年生人是屬猴，酉年生人是屬雞，戌年生人是屬狗，亥年生人是屬豬。

說明：十二地支與十二種動物、與十二種屬相人、氣場能是合一的，說明了，人與動物場能合一的關係，所以說屬鼠的人總有屬性。

十四、十二地支的六合關係：

1、地支六合是：地支子與地支丑合，地支寅與地支亥合，地支卯與地支戌合，地支辰與地支酉合，地支巳與地支申合，地支午與地支未合。

2、六合中的克合：如地支子與地支丑合，地支卯與地支戌合，地支巳與地支申合。

說明：凡見克合如辦事求人順中有阻隔，成中有敗，先喜後憂，先合後分，先熱後冷，先好後壞。

3、六合中的生合：如地支寅與地支亥合，地支辰與地支酉合，地支午與地支未合。

說明：凡見生合求人、辦事、出行尋人，升遷、婚姻主喜慶和合事，人事關係永久合好，前後順利，合為一體。

十五、十二地支的三合局的關係：

1、三合水局：地支申與地支子與地支辰相見為合水局；

2、三合木局：地支亥與地支卯與地支未相見為合木局；

3、三合火局：地支寅與地支午與地支戌相見為合火局；

4、三合金局：地支巳與地支酉與地支丑相見為合金局。

說明:凡課中見三合局，問事有作三種事，辦事時必須有三個人，或三個單位參與，及三個計劃，無衝破者，占事己定，求望成功，見衝破難成、不成，成中有破，事情有變動。（在面授中詳細論述三合局中的克合、生合、順合、逆合、隔合在生活中的實用性）

十六、十二地支與生、旺、墓三合局的關係：

1、水局生在申、旺在子、墓在辰：凡有求望開始於申年、申月、申日、申時。成於子年、子月、子日、子時。終結於辰年、辰月、辰日、辰時。

2、木局生在亥，旺在卯，墓在未：凡交易婚姻、喜慶和合事，都開始於亥年、亥月、亥日、亥時，成於卯年、卯月、卯日、卯時。終結於未年、未月、未日、未時。

3、火局生在寅、旺在午，墓在戌：凡文書、信息、家中團聚，一般開始於寅年、寅月、寅日、寅時，成於戊年、戊月、戊日、戊時。終結於戌年、戌月、戌日、戌時。

4、金局生在巳、旺在酉、墓在丑：主陰私合和事，又主各種事開始於巳年、巳月、巳日、巳時、

，成於酉年、酉月、酉日、酉時。終結於醜年、丑月、丑日、丑時。

5、土局組合：如課內見辰、戌、丑、未為合土局，為一種借局，土有生萬物之功，求人望事遲緩，牽連阻隔不斷，萬事憂愁，苦心求成，枉費心機。

說明：因宇宙間的自然界萬事萬物的生成與結束都存在有初、中、未三個階段。所以說用金口訣預測公理可以解析人類生活中的各種事理。

十七、十二地支與六衝的關係：

1、地支子水與地支午火相衝：為子水克午火、為子水破午火、論事主他人破敗、傷殘。

2、地支丑金庫與地支未木庫相衝：為丑金庫克未木庫、為丑金庫破未木庫、論事破庫中財，破田宅。

3、地支寅木與地支申金相衝：為寅木雖沖申金、反被申金克、反被申金破，論事主自己破敗、傷殘。

4、地支卯木與地支酉金相衝：為卯木雖沖酉金、反被酉金克、反被酉金破，論事主自己損傷、改嫁。

5、地支辰水庫與地支戌火庫相衝：為辰水庫克戌火庫、為辰水庫破戌火庫、論事破庫中財，破祖業。

6、地支巳火與地支亥水相衝：為巳火雖沖亥水、反被亥水克、反被亥水破，論事主水災、傷小口。

說明：凡求人望事，婚姻不成或分散事，易被別人騙詐，自己謀害他人或他人謀害自己，陷害，上當，自身有傷損，有病災，被別人鬥打。（凡見相衝與沖中帶克，沖中帶破在生活中的細節運用，在面授中解讀）

十八、十二地支與六害的關係：

1、 地支子水與地支未土相害：為子水雖害未土，反被未土所克害，論事主害人者反被他人害。

2、 地支丑土與地支午火相害：為丑土害午火，反被午火所生害，論事主害人者受他人恩賜之害。

3、 地支寅木與地支巳火相害：為寅木生巳火，是生他人之害，論事主他人受恩賜之害。

4、 地支卯木與地支辰土相害：為卯木克辰土，是克他人之害，論事主圖財害命之害。

5、 地支申金與地支亥水相害：為申金生亥水，是泛濫之害，論事主因受生而沖昏頭腦。

6、 地支酉金與地支戌土相害：為酉金被戌土所生，是埋沒之害，論事主反被他人在恩賜中謀害。

說明：凡求望被人騙詐，謀害入獄，嚴重受害之事。遇害者如氣弱無救，定會有天災、凶傷、病災、凶禍等。經商的將損大財，鬥打官司。陞官不成反有免職，問家庭必是分散事，談婚姻不成，出行阻隔不通，工作則受他人排擠，如旺相受害，主求謀平常，勞而無功。（凡見克害與生害在人類生活中的細節運用，在面授中解讀）

十九、十二地支與三刑的關係：

1、子刑卯，卯刑午，午刑子稱為無理之刑 ：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友是愛的過度不分場合，

沒有理智，沒有立場，八不沾邊的事受到連累，不明之事。凡占此者都是客犯主，民告官，斗訟官司，六親反睦，爭財動官，手足無情，問婚姻則被異性糾纏。未婚破體，孕婦損胎，情傷憂愁，任何事都不吉祥。

2、 寅刑巳，巳刑申，申刑寅稱為無恩之刑：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友是愛的過度，得恩不報反為仇，恩生害，恩藏害，往往置於你死地的人就是你恩賜過的人，最相信的人。凡遇無恩之刑，例如東郭先生救狼，被狼傷害，當官者防被他人謀害，或本人做好事反被誣陷，因貪外財，或小人之財而被官司牽連。為平地起風波，賊咬一口，事非官司，鬥打口舌，傷災，凶傷，疾病，血光，丟失財物，車輛，六親少靠，婦女損胎，未婚女子防姦淫。

3、丑刑未，未刑戍，戍刑丑稱為恃勢之刑：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友，不論在家庭、事業單位、企業都會產生各持己見的意見，觀點不一致，雖是父子反目成仇，何況企業員工與領導的關係。占此者為有勢力之人憑藉權勢胡作非為，欺壓別人，反鬥打官司，勾心鬥角，同志間不睦、互相排擠，暗箭傷人。一般人打架鬥毆，惹事生非。經商被人詐騙，經濟糾紛，騙取財產，出行被外人鬥打、受害、女性則發生口舌斗訟事，夫妻間格格不入，分離之憂愁，互不尊重，各有外情。

4、辰刑酉，酉刑亥，亥刑辰稱為自刑：自己所做的一切事情，總會後悔，總是以不滿意的心態懲罰自己，這種人是反覆無常的人，論事是舊事從提等。凡占此是本人想達到某種目的而不擇手段，觸犯了刑律，或因沒有達到某種目的而自尋煩惱，造成身心不康，病災傷殘，自殺或自相殘殺，引起了一場官災。或本家內產生鬥打，六親不合，萬事不順。（這種辰、酉、亥自刑的說法是不正確的，詳情在面授中解讀。）

說明：三刑者是由三個地支的組合所形成的三角關係即是相刑構成。古往今來的命書上都記載著：「寅巳申」三刑，無恩之刑。「丑未戍」三刑，特持之刑。「子刑卯，卯刑子」、無理之刑。「辰，午、酉，亥」自相刑。

聰明的讀者都會發現「子刑卯、卯刑子」只是「子」與「卯」、「卯」與「子」的二者之間的關係，又怎麼稱之為「三刑」呢?特別是「辰午」「酉亥」相見也只是兩位相刑，又怎樣能構成「三刑」關係?由此可知「三刑」的名稱與結構發生了矛盾，這是不是古人說錯了?其實古人沒有說錯，而是後人寫書時記載有誤，傳授有誤，一傳十，十傳百，延誤幾千年，無人敢對聖人所說的內容進行更正。開始可能是有人不願更正，後來可能是沒有人再知道其中的錯誤。實在令人傷感的是已成了預測學史上流傳千古的錯誤。我出於對後學者負責的精神。我今天要用自然公理的結構程序把這種千古之誤，徹底地更正過來，讓後學者明白，什麼是真正的三刑？

十二地支的三刑，構成四個等腰三角形關係。

十二地支間的生克合化沖刑害以及三刑六合，六害，到底是怎樣來的?根據什麼原理?自古以來，還沒有人真正的說個明白。這並不是說古人不明白，古人當初能創造預測學，肯定說明古人是十分清楚的，只是中國古人比較重視實踐經驗，而不重視對理論的研究，沒有把理論根源形成文字記載下來，以致於使後學者只能鸚鵡學舌，人云亦云，永遠不明白其理論的根源。

我們知道十天乾和十二地支都來源於天體的運轉規律，十二地支間的生克制化之理同樣來源於天體的運動變化規律，十二地支間的生、克、沖、合、害、刑等關係是用來描述日、月、星、辰運轉的形態及此時空的角度不同而構成的場能關係。當人出生離開母體的剎那間，太陽、木星、地球以及月球之間的角度關係在那一瞬間是固定不變的，其放射的能量場與生命體的能量場運轉的方向不同，角度不同，它們之間便構成了或生、或合、或克、或沖、或害、或刑，生命的能量場是固定在地球表面隨地球運轉而在太空中運轉，它無時無刻不與來自太陽、木星、月球及其他星體的場能發生各種各樣的關係，或生、或合、或克、或沖、或害、或刑等。

這種綜合的生克制化關係便構成人生生命的節律。因此，人的命運節律，是天體運動規律與人體生命場共同作用的結果。其可預測性也正表現在這裡，因此古人說「天體是大宇宙，人體是個小宇宙」自然界萬物都是宇宙的至理名言。

十二地支的方位是根據木星運轉的規律，這裡所說的人體並不是肉體，而是人體離開母體的剎那間的一種能量場，這個物質的能量場態，也就是人生背後的靈魂，它的運轉規律與宇宙運轉規律是同步的。地球圍繞著太陽旋轉，太陽活動的範圍在地球上表現是南北回歸線之間，在北半球看太陽，早晨在東方，中午在南方，下午在西方，這是因為地球自轉的方向是由西向東轉，那麼在南半球看太陽又怎樣?因為在南極看地球旋轉的方向還是自西向東轉，因此，在南半球的南北方向是與北半球的南北方向正好相反，南北相衝，東西方向不變構成六合，十二地支就是地球上的十二根帶有能量場的磁力線，它在地球上的表面，是南極與北極各不相同，但是它的分界線是赤道，根據地球上的磁力線來證明南極與北極是相通的一根磁力線，是不可斷開的一根磁力線。根據這種分析，我們知道了空間的磁力線是不可變的，但是可變的是人們對太陽與地球的角度線，從視覺人角度看是可變的。所謂的變化有四種：

其一，人們站在北半球，認為冬至最冷，夏至最熱。春分最暖，秋分最涼。這種冷熱，只不過時人們對北半球時間和空間能量的感知認識；

其二，人們站在北南球，認為冬至最熱，夏至最冷。春分最暖，秋分最涼。這種冷熱，只不過時人們對南半球時間和空間能量的感知認識。

其三，人們站在北半球對太陽的視覺認識，從一天當中看，太陽從東方出（左邊出），南方最熱，西方落下去（右邊落），北方最冷。

其四，人們站在南半球對太陽的視覺認識，從一天當中看，太陽從東方出（右邊出），南方最冷，西方落下去（左邊落），北方最熱。

其五，綜合以上分析，北半球人們認識空間是上南下北左東右西的定論，而南半球人們認識空間是上北下南左西右東的定論。這種認識只不過是人們從南向北看或從北向南看的空間定為而已。

其六，通過分析，大家必須認識到，磁力線由北向南所指的方向是永久不變的方向。也就是說，南永久是南，北永久是北，西永久是西，東永久是東。如果沒有磁力線做坐標定位，你可以任意設定東西南北。

其七，通過分析，我們知道天體，人體，萬物之體，都源於零，所以說我們解析任何一個零，都可以知其N個零體內的結構與程序。零里所含的是：立體幾何關係、立體縱橫線段關係，螺旋與雙螺旋的組合關係。所以說金口訣公理所用的各種幾何關係正是零體內的幾何關係。