婚嫁習俗

06-04

訂婚：一般由男方托媒向女方提親，雙方依家境相似，門當戶對為佳u舊時經雙方父母認可後，便用庚帖互換生辰，清算命先生「合八字」，占卜吉凶。如年度八字相合，即可訂婚。正式訂婚得「過紅書」，又叫「過書子」。男方請媒議聘，女方提出聘禮品種數額後，男方按商定標準，準備聘禮。聘禮多少、質量好壞，由雙方家境而定，沒有確切規定。「過紅書」由男方家選擇吉日，先下十封全書給女方家長，再下柬請媒人。是日男家懸燈挂彩，焚香點燭，由執事先生書寫「求允書」，媒人帶著「敬請金諾」的紅帖和聘禮送往女家。女方即回『「慕允玉青」的綠帖。「過書子」後就可擇期完婚，由男方托媒出面邀請女方喝一次『哈親酒」，雙方言定完婚日期，並分頭準備嫁娶的各項準備工作。

　　結婚：男大當婚，女大當嫁。舊時男女一般在十八周歲以上結婚。婚期選擇雙日子，以求吉利。婚期定後，女方置辦嫁妝，稱為「陪送」；親友們贈送禮物，稱為「添箱」。男方設新房，打制傢具，鋪新床，辦酒席。婚期當天早上發轎，轎桿上放一隻公雞隨帶四色禮，回來時，女方給一隻母雞名為「跟轎雞」，表示雙雙對對，回來時不走原路，沿途要燃放鞭炮。女方有送親的，一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅，送親的稱「上客」、「大賓」。喜轎回到男家時，新娘、新郎由賓相攙扶，雙雙拜堂，先拜天地祖宗，再拜父母雙親，最後新郎新娘對拜。拜後，由家人在地上次遞傳送麻袋稱為「傳代」，為新娘鋪路到洞房。另有撤帳人端起放有五穀雜糧、棗子、銅錢的籮筐，口唱撤帳歌，將筐中物品撒放在新郎新娘的頭上，直到進入洞房。再用稱桿桃開新娘的蓋頭，意為稱心如意。合禮後新娘站在床沿邊「裝新」，這時鬧房的便開始了。鬧房時還唱鬧房歌。唱詞有「看新娘、賀新郎，一進洞房喜洋洋，左腳進門生貴子，右腳進門生鳳凰」；「手打燈燭亮堂堂，看看新娘好嫁妝，高的櫃、矮的箱，不高不矮象牙床，象牙床上卧鴛鴦，鴛鴦成對，鳳凰成雙」。新房內充滿歡樂和詼諧。晚上還有「聽房」的習俗。婚後第一天新郎新娘依次向長輩們行見面禮，並上墳祭祖。三天夫妻雙雙回門省親，當天返回。六天娘家來人看望新娘，十二天娘家接回新娘，稱「回門」。　

　　解放後，《婚姻法》頒布，實行一夫一妻制，自由戀愛結婚。舊時習俗大為減少，辦理婚事一般比較節約。 1980年後，結婚大操大辦，浪費嚴重，雖經宣傳教育，但收效甚微。在婚姻上大做錢財文章，什麼見面禮、允媒禮、追允禮、結婚禮、上、下轎禮；還有每逢過年過節的四色禮等。加上蓋新房、制傢具、請賓客、擺闊氣，媳婦進門，少則數千元，多則超萬元。特別是農村為娶兒媳婦，使經濟負擔過重，給生活帶來困難。　

　　舊時境內還有一些特殊婚姻形式。指腹婚：由於雙方家長情深誼長，雙方內眷同年懷孕，分娩前即許下諾言，若兩家都生男孩或女孩，則結為「乾親」，孩子們以「干兄弟」「干姐妹」相稱；若一家生女一家生男則結為姻親，也叫「娃娃親」。童養媳：俗稱「童兒媳婦」，多因家境貧寒女方養活不了，說與家境較好的人家；或幼小時就收養下來的少女，成年後為兒媳。完婚儀式簡單，選個好日子，一大早放炮磕頭結婚，俗有「半夜放炮小磕頭」之說，一般不招待客人。童養媳身受舊禮教折磨欺凌，地位低下，縣內城鄉譬喻有人受氣說：「像個受氣童兒媳婦。」招親：有女無兒之家，為了傳宗接代，養老送終，便招女婿上門，與女婚配，俗稱「倒站門女婿」。解放後政府為破除封建婚姻禮教，提倡男嫁女家。

　　換親：是婚姻中的一種陋習。雙方男子因家境貧困或殘疾難以娶妻，相互交換其姐妹為妻，實際上是一種對等交換的議婚形式，俗稱：「兩換親」或「親換親」。納妾：舊時貧困人家為生活所迫，將兒女賣給富家為婢，成人後為富家看中被納為妾。也有富家原配無子，娶婢為妻，名曰「二房」，解放後被取締。

　　解放後，雖然日的婚姻禮教逐步淘汰，但新的陋習時有滋生。（來源：中華五千年網）