望氣是風水中的核心

「望氣」是風水大師的法寶，也常被列為秘訣之中。 風水的核心是「氣」。不少風水大師常說望「氣」是風水學中的高境界。那麼，風水中的「氣」與現實生活中的氣是不是一樣的呢？在相術中，相術大師也常常會說「氣色好」或者「氣色不好」，又說「滿面紫氣」或「滿面黑氣」。那麼，這個「氣」與風水上的「氣」也是一樣的嗎？風水上的「氣」是怎麼一回事呢？「氣」真的能夠看見嗎？是要有很高的功力才能望「氣」嗎？ 一般人會把風水中的「氣」，當成現實生活中的「氣」，或者當成相術中所說的「氣」。這樣的理解就造成了概念的混淆。現實生活中的「氣」，是看不見，摸不著的。但我們的觸覺能感覺得到它的存在，當風吹起時，還能聽到它的聲音。於是很多朋友就以為，望「氣」就是靠感覺的。然而，並非完全是這樣的，這樣做還沒有領會到要旨。

相術中所說的「氣」，指的是「氣色」，若隱若現，浮於表皮表皮，特別是面上。細心觀察，似乎帶有顏色。於是有些朋友就以為風水中的「氣」與相術中的「氣」一樣，實質上是存在差異的。 要學習望「氣」，首先要明白什麼是風水學中所說的「氣」。氣，是一個很抽象的概念。有人認為「氣」是構成世界本源的元素，而有人則認為「氣」是客觀精神的派生物。先哲普遍認為，氣無處不存在，氣構成萬物，氣不斷運動變化。 山中所藏的是「實氣」，水中所藏的是「虛氣」。有土就有氣，有水就有氣。氣是無窮變化的，它可以變成水，也可以積澱為山川。人的出生是由於得到了「氣」，人死之後歸於「氣」。這「氣」是陰陽之氣。氣動則變化為風，上升而化作雲，下降則變化為雨。運行於地中就是「生氣」，承生氣而萬物化生。這就是風水中所說的「氣」。 藏於地中的氣，是隨著地勢的變化而流行的。氣的「行」與「聚」都是與地勢相關的。氣在地中運行，是因為地勢連綿起伏不斷的原因；氣的停聚，是因為地勢而停止；藏於水中的氣，是隨水的流動而變化，當水停聚時，氣為之停聚，當水流動時，氣為之運行。水的流動與否，也是決定於地勢高低。山脈和河流都統一在 「氣」之中，而「氣固於形」，望「氣」法則之一就是要觀察山川的走向。 風水學中的「氣」，是一個很普遍但是又很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈等等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣。生氣及死氣的推演算法則，就是風水中所說的「理氣」。所以說「理寓於氣」，望「氣」的另一個重要法則就在於推算。「理氣」是十分複雜的，要結合陰陽五行、實地考察，方能得到「生氣」。有了「生氣」就能富貴吉祥。風水鼻祖郭璞在《葬經》中第一句就點明了「承生氣」的要旨。因此，風水學中的重要環節就是如何「望氣」。望氣的要旨是「以目觀形，以理察氣」。