如何三步讀懂風水

風水，這一術數，總充滿神秘色彩，甚至有著許多的故事傳奇。也是靈幻電影及小說經常用到的題材，甚至許多偉人的一生都被加上了風水屬性。其中當然是真真假假，本篇主要是用傳統的觀念理解風水這一術數的真實面目。

風水起源，有人追溯到黃帝時期，但是最為公認的風水鼻祖，首推郭璞。郭璞兩晉時期人物，除了善風水，亦是出名的文學家、訓詁家。風水作品《葬經》中「得水為上，藏風次之」相信大部分人都聽過。名家之中較為出名的有「楊救貧」、「賴布衣」、「蔣大鴻」，因為學習者較為廣泛，系統也更全。

風水發展史

風水，亦稱「地理」、「堪輿」、「青囊術」、「陰陽先生」，從名稱更變可以看出其發展時期階段。據《軒轅本紀記載》「黃帝始劃野分州，有青烏子善相地，帝問以經制」，這是最早的記載。春秋戰國時期風水的一些基本觀念，大多用於德行和思想指導上，或用於建都、建城；千古名相管仲所著的《管子》一書，其中的「地員篇」和「地數篇」中，對建城選地和南北磁場皆有論述。另一人物鄒衍，陰陽家，其學說在先秦時期到漢初都是非常盛行，除了陰陽之理，五行理論也非常盛行。《易經》、《鬼谷子》、《尚書》、《管子》、《呂氏春秋》、《老子》、《韓非子》、《淮南子》等等春秋至先秦時期的書都對擇地和五行陰陽有概念上的形成，不過大多用思想系統，用於建築上的還是比較少。這個時期我歸納為「風水成卵期」。

接著就是兩晉時期，這個時期清談之風盛行，主要代表派是道家（道家也稱黃老之術，黃老指的是黃帝和老子）。風水界的鼻祖「郭璞」於這個時期問世，相傳因習《青囊中書》，傳此書對風水、占卜、天文都有論述，加上郭璞本身對陰陽術數的喜愛和天賦，傳其能通神，每占必中，萬無一失；此時期的郭璞以選葬地、占卦、而名動天下，傳奇於世，占卜一術勝過後世之京房，這個時期我歸納為「風水的成形期」

由於風水歷史過於漫長，我就簡約略過，我本篇主要講的是原理。感興趣的朋友可以根據簡約排列自行研究。「先秦時期（成卵期）」——「兩晉時期（成形期）」——「唐楊救貧」（破殼期）「——「宋賴布衣（流傳期）」——」明蔣大鴻（流傳期）」。概念生於先秦，框架形成於兩晉，系統化於唐，再經過唐、宋、明三個時期的流傳和系統再精化，到清已經非常完美。由於「文 革」對傳統封建的沖刷，以至風水類相關書籍和記載零碎，加上風水玄學大部分秘訣都是口頭心授，在那個時期的封鎖中，許多都星散相傳。

風水派別

大體上分形家（亦稱巒頭）和理氣兩大派。風水是綜合論，廢其一不可，現在大部分也都形氣合用，這是一種進步。形家側重於山脈、水勢、大環境結合，厲害的從建築外形、位置、周圍，就可以斷其吉凶，和發生過的事情。理氣派就更多了，有八宅、三元、三合、玄空、飛星、天星、五行......等等，其中較廣傳有八宅、玄空、三合，派別中又有大小、新舊之分，謂有「真巒頭，假理氣」之說，因為理氣分派太多，而且大多理論都有衝突。不過在我看來，其實道理是相通的，只要理解了，「四經、四生、三合、玄空、向上」這幾個立向收水的方法，就會理解其中真諦。其實巒頭與理氣並不衝突，巒頭派好比好的食材，理氣好比好的廚藝，好的食材陪上好的廚藝，才能做出一道佳肴。

風水原理

這裡簡略說下風水的原理，風水原理首先不能把它太玄幻化，可以拆分我把他拆分為「方位」、」屬性」、「手法」。

1.方位，也可以理解成人，如八卦就是8個人，二十四山就是24個人。8個人裡面都有各自的資源，也就是八個方位的龍、砂、水、穴。

2.屬性，可以理解為給這些人手上資源的標籤。有五種顏色的標籤，也就是五行；而且這五種顏色還分深和淺，也就是陰陽。

3.手法，也就是對這些資源分辨、配置和組合的手法和方法論，也就如何尋龍、點穴、消砂、納水、納氣，此篇對此不作深述，因為知識理論太龐大。

風水師用現代的概念講，類似於資源整合專家。

看風水的抽象概念就是：風水師——分辨八個人手裡的資源類別——整合能夠結合的，好的資源——交給這裡面合適的人經營。

方位

八卦，先天為體，後天為用，這句話很多人到現在還搞不清楚，解釋版本好多。這句話的意思不難理解，這也是凈陰凈陽派一直奉為至寶的納氣法訣本質。先天為體，即使以先天之屬性，合於後天之方位。這方面就不便細談了，我們來說說八卦。八卦即是代表方位，又代表各個方位之間的關係。八卦好比八個人組成的一個家庭，或一個家族企業。無論是陽宅還是陰宅，都可以把它套到八卦裡面，每一個成員管一個方資源。書雲「乾坤生六子」乾坤為一對父母生了三子三女，也可以比做4對情侶。在風水上的作用就是根據這8個人所管方位的龍、砂水、水、穴等因素的屬性，來調配好這幾對情侶或這個家庭。也可以理解為把這些人擁有的資源，如何更好的結合起來，交給這個家族企業裡面最合適的人來管。當然八卦的含義不止這些，這裡不表述，因為他是貫穿於整套體系里的，說不完。這裡就簡單的給大家一些概念。

二十四山（地人天）

地盤，人盤，天盤就不詳述了，簡單講就是因功用的不同，而擴大直徑。24山可以理解就是將每個8個人，手上的資源再分成三份，而且每份屬性又有差別。也可以理解為24個人擁有不同的24份資源。至於其他概念類似分金，兼向這些，原理一樣，只是對這的資源的屬性賦予有差別，這裡不加論述。24山其實是方位，為了讓大家更好理解，把他理解成8個人手裡的24份資源。每一個人有三份。

屬性

五行——屬性

這個概念大家都應能理解的。木火土金水，五種元素。風水用這個五個元素，加上「陰陽」賦予每份資源屬性，配合到八卦有八卦的含義，用到星象有星象的含義。也是貫穿在立向、消砂、納水方面。人們經常聽到「透地六十龍」、「穿山七十二龍」、「二十四山分金」「十二長生」，這些都是術語其原理就是五行陰陽的生克合等規律。五行好比五個不同顏色的標籤，對「龍、砂、水、穴」這個資源進行貼標，而五個顏色之間有其生克合等等關係。好比化學分子有的屬性可以結合，有的放一起會爆炸，而結合的作用性，屬於手法方面的知識。而手法則因各家不同而有不同的方法。這裡你可以抽象為，五個不同顏色的標籤，而8個人手裡的資源都貼滿這5個顏色的標籤。

陰陽

如磁鐵的南北極，電流中的正負極，火線和零線，染色體xx和xy，數學中的奇數和偶數，生物中的出生和死亡，都有著正反兩面。

這世界任何東西都是統一而獨立的，如生死，沒有死就顯示不出生，沒有生就無法顯示死，他們是一組對立而又統一的概念。這也是太極的概念，陰陽對立而統一。書雲「孤陰不生，獨陽不長」、「萬物負陰而抱陽」，這是風水第一概念，要有陰陽的結合，這樣才能交融，產生好的氣場。也好比男人和女人結合，然後才能孕育下一代，是一個道理，風水也好比男人和女人結合後孕育出好的氣場。再以男女比喻，如果男人和女人其中一個有問題，或者本身性格不合，結合到一起而有不能離婚，那麼家庭肯定很糟糕，搞不好家暴甚至出人命，這好比風水中的陰陽二氣，沒有結合好，就會產生不好的磁場，影響我們居住的人或祖墳的後代。為了能夠容易理解，你抽象成陰陽就是每個資源標籤顏色的深與淺。所以龍、砂、水、穴的屬性分解出來就是陰陽加五行，剩下的就是手法的學問了。