凈空法師對陳曉旭往生的開示

新加坡同修提問——近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚！

1.陳居士已學佛十年，生前為佛教進行了很多捐助，為何落得這樣的結果？

凈空法師：結果你沒有看到，你要看到了就正常了，她的結果不算壞，相當殊勝！在病情嚴重的時候，三百多人給她助念，日夜佛號不停止。這種福報連一般的老法師都不可能有，這是稀有難逢的因緣。學佛不一定在時間的長短，有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊是手忙腳亂、無所適從——很多啊！那麼對於佛教很多的捐助——並不是說有很多捐助，她的業障就消了。那就太容易了，有錢人的業障都消了，窮人的業障就消不掉了——也許你認為這太不公平了！

這個學佛最重要的是信心。在此地給你總的說一句，曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她面前照顧她。我們盡了全心全力使她的病痛減輕，這個我們看到了，像這種病痛一般人受的是十分，她只受了一分，九份佛菩薩給她化解了——難得、很不容易啊！那麼她為什麼轉不過來呢？第一個是信心不夠，人有業障——這她自己很清楚，業障很重！

業障是過去生中生生世世累積的，不是這一世的。這一世沒有造業，前世造了。所以三世因果諸位必須要明了——為什麼這一生是好人，他得的是惡報；這一生是惡人，他居然享福。因此很多人看到這個現象，不相信因果。這一生造惡，他前世的余福太厚了，所以你沒有看到他惡報。前世造的福，他可以享兩百年，但是這一生造了惡業，他可以享六七十年的福。那個福都折掉了，打折扣折掉很多，可是他的余福沒有享完。有人一生做好事，果報並不好，過去生中造的不善業太重，他有餘殃啊！他這一生做的很多好事，彌補了很多，但是還沒有彌補到完全，所以他還是受報，因果通三世啊！你了解了這個道理，了解了這個事實真相，你就不懷疑了。

學佛十年，信心依然不足，這個原因是什麼呢？聽經太少，事務太多。事務太多分她的心啊！精神都照顧在日常事業上，還有應酬太多。所以真正聽經，真正聽得懂，可不是容易的事情啊！聽經聽一輩子還不懂，這是什麼原因呢？我相信你自己曉得，我講經講這麼多年，你有沒有聽懂？如果你聽懂了，你不會提這些問題。你提這些問題說明你和陳曉旭一樣，沒有聽懂。

我常常講啊，講了幾十年了——一個人要學佛，必須把自私自利放下，名聞利養放下，五欲六塵的享受放下，貪嗔痴慢放下，你才能聽得懂，你才能契入。學佛的人多，聽經的人多，幾個人能放下？能放下的，他聽懂了，聽明白了，他在日常生活當中，能與佛法相應，也就是說他能解能行，得佛法的真實受用啊！如果這個放不下，就是最嚴重的障礙。第一關你進不去，你學佛十年、二十年、三十年……都在佛的門外，沒有進門，這是事實真相。每一個同學無論在家出家，應該要懂得，否則的話這一生雖學佛也是空過。

2.陳居士曾親自拍攝《山西小院》，可為什麼她自己卻沒有度過癌症病魔這一關？

凈空法師：《山西小院》是不是她拍的，我不知道。《山西小院》那一些癌症病人，他有信心！曉旭，我照顧她那麼多天的時候，她沒有信心。她不知道懺悔，她不知道感恩。這是她自己說的，感恩的心、懺悔的心總是生不起來。有發願，願力很脆弱，最關鍵的是自己沒有信心。我們在大乘教里講得太多，當面對她不知道勸了多少句——一切法從心想生。你要想佛，想菩薩，想經教，想宏法利生，想幫助正法久住，這是正念啊！對她有好處，她不想這些……一天到晚想，我這病能好嗎？這就完了，她所想的是負面的，佛菩薩幫不上忙啊！佛菩薩能幫上忙，你是有正念，你不能有負念啊！所以信佛不是容易事情，藕益大師在《彌陀經要解》里講到凈宗的信、願、行。第一個是「信」，信——他講了六個。第一是信自，第二是信他。他是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。曉旭對「信自」沒有，沒有自信心，信他還可以，病中還常常念著——我們要信佛，要信佛法，要信老師。她沒有自信就沒有法子了，佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾！同時她的外緣並不是很好，就是干擾還是太多——這個干擾裡面有一半是冤親債主，冤親債主附身，人數不少啊！我們在旁邊觀察，至少有幾十個。我們作勸解，勸解還是有效，勸解幾次，分批——一批一批離開，離開她——她身體就感到很輕鬆很舒服，附體的時候，身體都是硬的，離開之後就好了。可是最後還是有幾個，那幾個可能是怨恨太深，怎麼勸都不肯離開。所以你不了解這個裡面的情形，你要了解之後，她給我們的教訓很大。

我們看了這個現象，自己警覺到——這一生決定不能生病，決定不能死，怎麼說不能死呢？不能像一般這個死法，要像諦閑老和尚講的鍋漏匠，要像諦老說的極樂寺的修無師，我們在台灣看到的將軍鄉的老太太，在美國舊金山看的到一位老居士——預知時至，沒有生病，說去就去了，這就對了。這些有我們親眼看到的，親耳所聞的，我們要以他們作榜樣。在深圳念佛往生的黃宗昌，也是最好的榜樣——閉關念佛兩年十個月，預知時至，沒有生病走了。這個重要啊！

不可以生病，不可以進醫院，這個才是真正的成就。你要問這幾個人為什麼有怎麼殊勝的成就呢？沒有別的，身心世界一切放下。真的放下了，冤親債主也不找你了。冤親債主還能找到你身上，換一句話說——你還沒有放下。你放下了，他佩服你，他讚歎你，就跟我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生，我們培訓班的同學去給他助念。回來的時候，老林長的冤親債主，大概一百多人，一百多靈啊！跟著這些法師到居士林來，傳遞訊息——林長真的往生了，他們看到了，很歡喜！很讚歎！我們是他的冤親債主，看到這個樣子，我們也不會再找麻煩了，現在我們跟著法師到居士林來，希望居士林答應我們，給我們做皈依……他們求皈依的，皈依完了之後，他說——我們希望在居士林聽經。我們說我們居士林講堂天天講經。他說講堂的光太大，他們這些眾生受不了。最後要求我們在餐廳用電視，指定播放《地藏菩薩本願經》，要日夜不停地播放。一個月他們離開了，好象我們《地藏經》播了一個半月到兩個月的樣子。

你真有成就，冤親債主慈悲心就會生起來了，不會找你的麻煩了。所以學佛不是容易事情，世世善根成熟，真正親近善友，能放下，能看破，能契入……所以她這一次往生不錯，教了很多很多人，這些人在她面前，都受了她的教訓，個個提高警覺！

3.聽說她在生病時只吃一些中藥，而拒絕西藥治療，這是不是過分的分別、執著，還是她對世法放下的太晚？

凈空法師：這些事情，你要真了解才行，不了解不知道。中藥、西藥——希望這個常識，你下個幾年功夫徹底去研究，你才會了解。我們給她請了很好的醫生照顧她，統統都做到了，看到的有幾百人啊！

4.陳居士二月出家後，發願要做一名多元文化義務教育工作者，她出家時間雖短，但在家修行已經有七八年了，且對佛教事業捐獻甚豐，又親近師父，為什麼不能達成宏法的心愿？

凈空法師：我希望你到我這邊來，我會親自給你說明，這個話我要是給你講起來，兩個小時講不完，要給你講個三四天。你要想知道這個問題——現在出家人，受了三壇大戒，出家幾十年，為什麼修行到最後還是不能往生，還是隨著業力轉——太多了！你自己知不知道？

我學佛的時候，李老師就警告我——我講經的時候曾經講過，我受了大戒，到台中去看他老人家。這個受戒之後，一定要回去拜老師，還沒有進門，我在門外離他還很遠，他就指著我：你要信佛！你要信佛！……說了十幾聲，我走進去之後莫名其妙。我學佛七年出家，出家兩年受戒，我還教了兩年佛學院，老師一見我，叫我信佛，我都呆了。我坐下來之後就愣住了，思量老師講這個話什麼意思。老師跟我講，你現在是受了大戒了，也教佛學院了。你要曉得出家受戒的老和尚，自古以來，不是今天，古時候就很多，到七、八十歲臨命終時還不信佛。

越講我越糊塗，他怎麼不信佛，不信佛怎麼出家呢？怎麼學教怎麼講經呢？到最後老師告訴我，什麼叫信佛？不講多的，講簡單的，佛教你不殺生，你做到沒有？佛教你不偷盜，你做到沒有？佛教你不淫慾，你做到沒有？佛教你不飲酒，你做到沒有？（還有）不妄語——五戒呀！你有沒有做到？沒有做到不信啊！我這才恍然大悟，信佛是依教奉行，聽了佛的教誨，能說不能行，不信啊！你才曉得「信」這個字多難……信決定有效，沒有效自己好好反省，不信啊！你才知道這個「信」可不是容易的事。《華嚴經》、《大智度論》裡面都說，「信為道元功德母」，「信心清凈則生實相」。如果這個信心真正達到清凈，一絲毫疑惑沒有，一絲毫夾雜沒有，這個人是什麼人啊！初住菩薩，法身大士，信心的標準在這裡。所以信有迷信，有正信，正信是有解無行，真正做到是真信，真信才管用啊！

捐獻是修福，你作好事是修福，福不能救生死。六祖在《壇經》裡面說，此事福不能救。此事就是六道輪迴生死的事情，再大的福報都不能救。但是無論在哪一道，你有福報還是享福，就是在餓鬼道，他也是多財鬼，他有福報。福報沒有——他苦，天人沒有福報也很苦，還不如人間有福報的人，這個我們在經典里讀過。所以你問為什麼不能了達宏法利生的心愿，她宏法利生的心愿不堅固，非常可惜！這個就是聞法太少，在佛法上下的功夫太少，這個道理要懂、要明了，不要讓學佛的人產生退心。我們看到這個情形，我們的信心更堅定，警覺性更高，才知道她的問題出在哪裡！

我在任何一方面不如她，我的壽命四十五歲，跟諸位報告很多次了。我能夠轉得過來，在我相信她一定能夠轉得過來。她不能跟我配合，我要求她第一個是信心堅定，第二個懺悔，第三感恩，第四個願力要發足，這四個都不到位，就沒有法子啊！沒有人能幫她的忙啊！你能不能幫她——你幫不上，這是她的事情。你要發是你的，她得不到。所以你必須自己要做到，如果你要是做不到，你將來去的時候還不如陳曉旭，這是我給你講的真話。

5.她在出家聲明中要承傳佛法，承師命閉關十年，研究儒、釋、道中華傳統，為佛教奉獻終身，續佛慧命，心量之廣，何等偉大！為什麼不能轉這個業力？

凈空法師：她口裡的心量很大，心裡的心量很小，就這麼個道理。心口要相應就產生效果，她心口不相應。絕對不是佛法是騙人是假的。我在三十幾歲的時候，我發的願兌現了。所以我四十五歲那年生一個月的病，我知道壽命到了。那個時候韓館長照顧我，我跟她講壽命到了，不要看醫生，醫生能夠治病，不能夠治命。所以我也不吃藥，也不看醫生，念佛求生凈土。我念了一個月，身體慢慢好起來了，一直到現在我一生沒有生過病。

前年七十九歲，我在北京住在旅館裡面病倒了，病了四天。我給同學們說過，我見到釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，見到毗盧遮那佛，見到觀世音菩薩，身相之大跟虛空一樣。雖然那麼大身相，可是看得很清楚，不是模模糊糊，非常清楚。我想我壽命到了，從四十五歲到七十九歲，也已經多活了三十多年，我想我應該走了。我還聽到旁邊有人，但是我沒有回頭，在背後跟我講：你還有沒有牽掛？你還有沒有顧慮？還有沒有想見的人啊？想跟他見一面。我說：什麼都沒有，我統統放下。我說我的這一生——章嘉大師告訴我，佛菩薩安排。我非常希望跟阿彌陀佛走，可是要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒有妨礙。到第二天，我的病就好了。

第三天我回到香港，養了兩個星期，我又開始講經了。曉旭不能向我這樣發心啊！這個要發真心，不能感情用事啊！感情用事解決不了問題。而且就是做善事，當時什麼樣的心態，關係都很大。勉強做的，別人勸導做的，自己做的時候，還打一點折扣，這都不是修大福報。所以你必須要跟她有一段長時間相處，你對她了解，你對佛法了解，然後你心裡就全都明白了。希望你看到這樣，你要精進，你要真正做到——你不能夠心口不一，那麼你將來的福報不如她，那差遠了。

6.有些人感到自己的修持發心並不如陳居士，如果她都不能往生，我們不是更沒有希望了？

凈空法師：這個錯了。如果你要這樣想，我可以告訴你，你肯定不能往生。往生在信心，而且人到運衰的時候，往世過去生中冤親債主都來找你，這一關能不能突破，要是不能突破，那是嚴重的障礙。

7.我從來不曾動搖過對佛法的信仰，可是我看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的恐懼和茫然，懇請老法師慈悲開示，幫助同修們堅定信心，勿生退卻。

凈空法師：你這幾句話說得還不錯。任何問題都要真正了解事實真相，你對於事實真相不了解，你憑自己錯誤的觀念來看事情——我們今天上午還講到三量，你這是屬於非量，這個確確實實會誤導你自己，也會誤導別人。但是縱然是誤導了，也是古大德所講的一句話：「萬法皆空，因果不空」。每個人有每個人因果，因果要自己負責任。