八門、九星、八神的含義
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增大字體 作者:佚名來源:@@@發布時間:2009/3/10 23:30:54
八門、九星、八神的含義
在第四講中,我們專門談了八門、九星、八神,但為了集中談定局徘局,我們沒有涉及到門、星、神的吉凶含義問題,這一講我們專門來談這個問題。 在八門中,大體上說開、休、生三門為吉門,而傷、杜、景、死、驚五門為凶門,但各門也各有所宜之用。現在我們分別談八門的吉凶含義。 開門是一個吉門。開門四通八達,宜遠行、見貴、求財等,百事吉利亨通。開門為金神,如臨震、冀二富,為金克木,古代哲學思想認為「金木相剋」,則不吉利。門克宮為迫,吉門被迫(吉門臨被克之宮),則吉字不成。 休門也是一個吉門,宜休息聚會、經商、嫁娶、參渴貴人,不可揚兵。休門為水神,臨離九官為水克火,古代哲學思想認為水火不相容,則不吉利。 生門也是一個吉門,宜營造、嫁娶、謀事、見貴等。生門為土神,如臨坎一宮為土克水,則不吉利。 傷門是凶門,出入容易得病退災受傷,招惹是非。但收款索債效果很好;又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為本神,臨坤二富、艮八官為木克土,大凶。凶門被迫(凶門臨被克之宮),則凶事尤甚。 杜門雖列入凶門,但偏於平門,也可出行、謁貴,宜於躲避藏身。杜門有閉塞阻滯之義。杜門為本神,臨二、八宮則主凶。 景門算作凶門而傾向於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書,漁獵無所得。景門臨六、七宮主凶。 死門是一個凶門,出入此門,百事為凶,忌出行、修造、謀害.否則傷人損財。宜漁獵、行刑、弔喪。死門為土神,臨一富則主大凶。 驚門為凶門,不宜出行諜事,否則必遏驚恐;但宜尋求走失,迫捕逃亡。驚門為金神,臨三、四宮主大凶。驚門驚惶憂懼,多生怪異。 在九星中,輔、禽、心、沖、任為吉星;蓬、芮、柱住、英為凶星。說得更具體些,輔、禽、心三星大吉;沖、任二星小吉。蓬、芮二星大凶;柱、英二星小凶。 古代經過長期占測推衍的實踐,為九星總結出以下說法。 天蓬:「訟庭爭競泅天蓬,勝捷名威萬里同。眷夏用之皆為吉,秋冬用之半為凶。嫁娶遠行皆不利,修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙,用之萬事皆昌隆。」天蓬為水賊,所入之宮不宜嫁娶、營造、搬遷等.但如遇生門併合丙奇、丁奇,則可用無妨。春夏可用。秋冬助水之勢,不可用。 天芮:「大芮授道結交立,行方值之最個吉。出行用事皆直退,修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口.更有官事被官責。縱得奇門從此位,求其吉共皆虛為。」天芮為教師、朋友,故宜受道結文.不宜嫁娶、遷徒、訴訟、營造、即使得奇得門,也難為吉。天芮為土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。 天沖;「嫁娶安營產女驚,出行移徒有災跡。修造葬埋葬皆不利,萬般作為且逡巡、」天沖為雷祖、大帝、武士.宜出軍報仇它恥.不宜嫁娶、修造、遷徒、經商。 天輔:「天輔之星遠行良,修造埋葬福綿長,上官移徙皆吉利.喜溢人財百奪呂。」天輔為草為民.宜遠行,起造,移徙,婚娶、埋葬、請客。 天禽:天禽遠行偏得利,坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷,修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工,宜遠行,做生意,埋葬、修造,見貴。 天心:「天心求仙合葯當,商途客旅財辣呂。主將遷葬皆吉利。萬事欣逢盡高強。」天心為高道,為名醫,宜治病服藥、練氣功、經商、遷陡、埋葬。秋冬吉,春夏凶。 天柱;「天柱藏形謹守宜.不須遠行及營為。商賈百事皆不利.動作立刻見凶危。」天柱為隱士.宜隱跡固守,不宜出行謀事,一切所為皆不吉。 天任:「天任吉星事皆通.祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徙事,商賈造葬喜重重。」天任為富室,求官、嫁娶、遷徒、經商.諾事皆吉。 天英:「天英之里嫁娶凶,遠行移徒不宜逢,上百商賈凶敗死.造作求財領空。「天英為爐火為殘患,百事不宜。 九星吉凶占代行書說法不—,出入也極大。 (三)八神 《煙波釣空歌》:「直符前三***位.太陰之神在前,後一宮中為九天.後二之神為九地,九天之上好揚兵,九地潛藏可立營.伏兵但向太陰位.若逢***利逃形—」前四句是說六台、太陰、九天、九地四吉神在神盤上的位置;所四句是說四吉神之用。 直符:稟中央土,為天乙之神.諸神之首.所列之處.百惡消散。事急可從直符所臨之方出,這就是所謂「急則從神」的說法。 勝蛇:稟南方火.為虛詐之神,性柔而口毒.司驚恐怪異之事。出用勝蛇之方主精神憂傷,惡夢驚悸.得奇得門則無妨。 太陰:稟西方金.為蔭佑之神.性陰匿暗昧。太陰之方可以鬧城藏兵、避難。 ***:稟東方木.為護衛之神、性和平,司婚姻交易中間介紹人之事。***之方宜婚娶及避害。 勾陳(下有白虎):稟西方之金.為兇惡剛猛之神。件好殺。司兵戈爭鬥殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。 朱雀:(下有玄武):稟北方水.為奸讒小盜之神,性好陰謀賊害.司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防姦細盜賊。得奇門則無妨。 九地;坤上之象,萬物之母,為堅牢之神,性柔好靜,九地之方。可以屯兵團守。 九天:乾金之象.萬物之父,為威悍之神,性剛好動,九天之方可以揚兵布陣。
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