西遊記中最大的謎團：老君和如來為何都殺不了孫悟空？

　　太上老君是道家至尊，如來佛祖是沙門領袖，兩人是《西遊記》中統治階層的兩大巨頭，他們的實力要遠比近乎傀儡的玉帝強很多，而且以他們的本領，要殺掉孫悟空並不很難，但是兩人都不約而同地做出了很曖昧的舉動，老君的八卦爐沒有燒死孫悟空，如來的五行山也沒有壓死孫悟空，五百年後孫悟空重新出山，大聖之名居然還在，這不能不說很奇怪。　　要知道，玉帝的旨意可是堅決消滅孫悟空的，穿了琵琶骨，刀劈、斧砍、電擊、雷轟、風摧、火燒，無所不用其極，奮力置猴子於死地，不過玉帝老兒沒本事，怎麼弄都弄不死孫悟空，老君看不下去了，就把孫悟空要走，說要煉死他，但孫悟空最後不但沒死，反而更強了！　　老君真的殺不了孫悟空嗎？老君殺不了，如來也殺不了嗎？　　答案當然是否定的，在《西遊記》中，老君被稱作是「開天闢地之祖」，有「解化女媧補天」及「化胡為佛」之功，可以說是天地間的第一仙！而如來也曾多次施加大法力，顯露無上神通，僅僅五行山及緊箍咒兩項傑作就足以證明其有消滅孫悟空的實力。而且，和孫悟空本事一模一樣的六耳獼猴能被打死，孫悟空當然也不會真的不生不滅，這其中的關鍵就在於老君和如來都不願意殺孫悟空。　　這不是作者的臆斷，而是從原著中得來的推斷。　　《西遊記》第六回——菩薩開口對老君說：「貧僧所舉二郎神如何？——果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。」老君道：「菩薩將甚兵器？怎能助他？」菩薩道：「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小聖，好去拿他。」老君道：「你這瓶是個磁器，准打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。」菩薩道：「你有甚麼兵器？」老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名『金鋼琢』，又名『金鋼套』。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。」　　且不說這一場景中觀音菩薩吹噓表功，表達自己舉薦楊戩有功，也不說她心腸歹毒，要下黑手偷襲孫悟空，咱單說太上老君的表現吧，老君說，算了，你別來了，你那個是瓷器，萬一砸到猴子的金箍棒上爛了怎麼得了？還是用我這個金屬的吧。　　笑話，觀音菩薩的羊脂玉凈瓶能砸爛？那是法寶不是瓷瓶！再說，以觀音菩薩的法力，她能把瓶子丟到人家棒子上？那是觀音菩薩不是中國男足。所以觀音同志很不服氣，還反問太上老君道，你有什麼兵器比我厲害？但太上老君到底是一派巨擘，觀音同志雖不服氣，卻還得聽老君的意見。　　其實，太上老君的實際意思是不讓觀音出手，怕她沒輕重，真的把老孫給砸死了，那就破壞了老君不殺孫悟空的願意了　　於是，太上老君把金剛圈拿了出來，輕輕一丟，只是把苦戰中的老孫給砸跌了一跤，並沒有砸傷，更沒有砸死。　　我們在書中後來的故事裡可得知，這個金剛圈極其厲害，幾乎是天地萬物都能套取，如來派去的救兵都無法可解，簡直是無上神物！且不說金剛圈，就是太上老君的褲腰帶子、盛仙丹的葫蘆、煽火的芭蕉扇、盛水的瓶子都一個個是骨灰級的法寶，隨便拿出來一個就能孫悟空制服，但老君卻偏偏沒有這麼做，而是任由孫悟空翻天覆地，弄了一場亘古未有的動靜給三界看，然後他在萬眾矚目之下，一圈子砸倒孫悟空，讓大家都看到，他多厲害！　　無心者會以為太上老君不愛管閑事，但是細心者卻能發現老君對孫悟空實在是太曖昧了。　　甚至到孫悟空被捉住以後，太上老君的表現依然是把曖昧進行到底，放水放水再放水！太上老君把鎖了琵琶骨不能動彈的孫悟空放到煉丹爐里燒，這不純粹胡扯嗎？你是幫孫悟空煉他體內不能消化的仙丹還是幫孫悟空煉他不太完美的眼睛？以老君的通天徹地之功，居然能讓孫悟空跳出火坑，踢翻丹爐，從容而逃，那時候，老君你的法寶都哪裡去了？　　在這一個過程中，太上老君的表現處處可疑，與其說太上老君是想把孫悟空體內的仙丹給煉出來，不如說是太上老君要幫孫悟空把仙丹、蟠桃、御酒和孫悟空的身體煉成一塊，形成金剛不壞之體。　　而孫悟空跑掉後，繼續大鬧凌霄寶殿，天兵天將束手無策，玉皇大帝哭哭啼啼，此時的老君又哪裡去了？無影無蹤，書中隻字不提。　　於是乎，另一個大佬如來佛祖只好來了，如來來了之後的表現也很奇怪，以如來的法力，要困住孫悟空是易如反掌，但是如來卻偏偏先和孫悟空理論一番，最後還要打個賭，然後才把孫悟空壓在五行山下，只對孫悟空判了個有期徒刑，而且還吩咐山神、土地等伺候孫悟空，餓了吃鐵蛋，渴了喝銅汁，最後更是讓金蟬子轉世的唐僧去救孫悟空出山。　　為什麼？為什麼？為什麼？　　其實，兩個久居政壇、長久不衰的政治老手早就看出了孫悟空的三重潛在價值，其一，殺雞儆猴；其二，重樹威信；第三，做一場許久未做的政治秀。
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