周易心悟－－易經源於古天文（連載之十六）

2.陰陽五行學說是涵蓋宇宙的高度概括追蹤陰陽五行學說的本源，應是古人效法自然得來的，古人們認知宇宙，特別是對日月加金木水火土五星組成的七政運行的規律尤其特別重視。大約在夏商時代，在當時的齊國大地上，就產生了原始的陰陽說和五行學說⑴陰陽學說的概念剛才說過古人們認知宇宙，特別是對日月加金木水火土五星組成的七政運行的規律尤其特別重視。這裡說的古人，即指通俗意義上的中國華夏古人也指華夏域外古人，他們各自通過對七星的觀測積累，發明造就了今天的陰陽學說、五行學說和「星期」的由來。星期制的老祖宗，是在東方的古巴比倫和古猶太國一帶，猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元三世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年，基督教傳入我國的時候，星期制也隨之傳入。在歐洲一些國家的語言中，一星期中的各天並不是按數字順序，而是有著特定的名字，是以「七曜」來分別命名的。七曜指太陽、月亮和水星、金星、火星、木星、土星這五個最亮的大行星。其中，土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。在不同地區，由於宗教信仰的不同，一星期的開始時間並不完全一致。埃及人的一星期是從土曜日開始的，猶太教以日曜日開始，而伊斯蘭教則把金曜日排在首位。在我國，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐漸為星期日、星期一……星期六所代替，習慣上認為星期一是開始時間（某些地區也有把星期日作為一周開始的觀念）。前文已經說過，我們的祖先早在原始社會末期就有了專用天文觀測台用於天文觀測，到先秦時有了古六家四分曆。古歷只論日月，把日作為陽之精，月作為陰之精，以日月每月一會的規律，構思成陰陽學說。《漢書·藝文志》中論陰陽家中說：「陰陽二十一家，三百六十九篇。陰陽家者流，蓋出於羲和之官，敬順昊天，曆象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之。則牽于禁忌。泥於小數，舍人事而任鬼神」。羲和指堯時管天地的史官羲氏、和氏。天文家們認為太陽和月亮對地球影響最大，由於月亮總是夜間出沒，把月亮簡稱為陰，太陽總是在白天給地球提供光明，帶來溫暖，故把太陽簡稱為陽，合稱陰陽。據此，我們說陰陽學說之源，源於古天文歷家。陰陽說早在夏朝就已形成，它是在簡單物象的基礎上抽歷類象為普世的萬有規律，認為陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源。陰陽相合，萬物生長，在天形成風、雲、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西、南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季，在人則分男人和女人，在稟性則分陽剛和陰柔等等萬物類象，不一而足。⑵五行學說七政也叫七曜，指太陽、月亮和水星、金星、火星、木星、土星這五個最亮的大行星。除太陽和月亮對地球有直接的影響作用外，太陽系中的水星、金星、火星、木星、土星這五個星球對地球產生程度不等的次級影響。五行學說就是根據五星的運動這一簡單物象為基礎抽歷形成我國古代人民的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的範疇。　　五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古代人認為這五類物質在天地之間形成串聯，如果天上的木星有了變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異，流行甚廣的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為厘論基礎衍生而來的。五行的生克關係如下：　　五行相生　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。　　五行相剋　　火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。陰陽學說和五行學說像並行分流的兩條小河，流過了西周，流過了春秋，流到了戰國。大約在戰國中後期，在大陰陽家鄒衍的總結倡導下，二者終於合流了，匯成陰陽五行學說。然後廣泛應用於人們生活的方方面面，尤以中國農曆干支紀法的工具「天干」和「地支」被陰陽五行學說逐漸浸透，對後世的預測占卜術影響甚巨！　　天干五行　　甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。　　地支五行　　寅屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；辰戍丑未屬土，辰戍為陽土，丑未為陰土。六十甲子干支紀年納音五行　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申辛酉劍鋒金，甲戍乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅已卯城頭土，庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，戊子已丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙已復燈火，丙午丁未天河水，戊申已本大驛土，庚戍辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。陰陽五行學說在預測占卜及其它方面的應用法則在以後章節中祥述。——待續——
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