《弟子規》心得分享之十七/孝養父母/家庭教育/教女比教子更為重要

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《弟子規》心得分享之十七/孝養父母/家庭教育/教女比教子更為重要

《文鈔》「國之荒亂，由乏賢人，其源由家無善教而始」。我們知道家庭教育是父母最關心的大事，故知家教，即是孝道的重點之一。

上面這幾句話甚為好懂。「國之荒亂」，我們怎麼衡量？我今年近六十，小時候的空氣好，山也清，水也秀，下點雨，水窪里就生小魚，道邊的水能解渴，沒有毒。今天下雨的水窪里不可能生魚，道邊的水，誰敢喝？為什麼？顏色都不對。

今天的糧食都有農藥化肥，吃了也不解飽，也沒有味道，還有毒。大家吃的菜，也有農藥化肥，既沒味道也不好吃，還是有毒。轉基因農作物，連老鼠吃了都不生後代，怎麼給人吃呢？

這都是人民生活。這一切都是人干出來的，人為什麼這樣干？急功近利。利益面前人性變態了，變得見利忘義，變得六親不認，變得你爭我奪，變得不顧別人性命，乃至於奪財害命的事，都敢幹出來。

不單是小人這樣干，就是大人也這樣干，小人是小老百姓，大人是各級大人物。今天國家有辦法，反貪污和腐敗，各級大人物都在層層曝光。還有廉恥嗎？還知道光宗耀祖嗎？孝廉都不是，有什麼能力當大人物？

是這一切都是人為的，人為什麼這樣干，干出種種壞事，違背良心，不怕因果報應，害國害民。百姓害人，他們沒有受過高深的道德教育，大人物害國害民，也一樣沒有受過道德教育。能怪他嗎？

沒有受過道德教育，怎麼能在利益面前不動心？怎麼能把人民和國家利益放在第一位？怎麼能大公無私？故知「格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下」是成聖成賢的道德教育，故知「孝悌忠信，禮義廉恥」，是成為聖賢君子的道德教育，故知因果報應識道德教育。

這隻有中國傳統文化中有道德教育，成聖成賢的教育，而且是完善的一整套系統教育。但是傳統文化被後代全部放棄了，今天我們沒有受過這樣的道德教育，人們干出什麼不好的事都是正常的。

「而家庭之教，母教更為要緊，故教女比教子關係更大也」。家庭教育，我們論過去的個人本分，男主外、女主內，主要是母教（男女不平等，本分不同）。各家的後代都是母親所教，既然是這樣，母親是決定後代好壞的關鍵人物。母親受過成聖成賢的教育，自己變化了氣質，她所教育出來的孩子，當然是聖賢君子。

這樣看來，教育女孩子，是教育中的重點。這決定著我們一個國家的後代命運，後代好，這個民族一定興旺，這個國家一定富強。故知修齊治平，全在教育好女孩子。

「有賢女，則有賢妻賢母矣」。有賢女，當然有賢妻賢母。賢妻可以相夫，即是在家輔助丈夫，使之良善。賢母可以教子，也使之良善。丈夫和兒子，將來在外面工作，各個都是聖賢君子，怎麼會有人干出見利忘義的事？怎麼會有人干出奪財害命的事？

故知女子的相夫教子，是世間第一大本分。

「人少有賢母，長有賢妻，欲不為賢人，不可得也，此正本清源圖太平之良策也」。兒童時代，有賢母的家教，這個民族的後代都教成聖賢君子。長有賢妻在家輔助，幫助你一生落實聖賢君子的使命。你想有不善都不可能，這是修齊治平的大根大本。

人們見利不動心，見色不動心，都在家裡知道各盡本分，各個家庭都是家和萬事興，怎麼會有離婚率的提高？怎麼會有青少年犯罪率的增長？怎麼會有高官貪污腐敗的現象？治世還是亂世，只在人能不能各盡本分。

家庭興旺，民族復興，國家繁榮富強，都在各盡本分。都是賢妻賢母能盡相夫教子這個本分，所得到的結果。女子的這個本分太重要了。

故知家庭教育中，教女比教子更為重要。

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